由一份民國考卷引發(fā)的思考

邱蕾

內(nèi)容摘要：應(yīng)試教育嚴(yán)重阻礙著學(xué)生各方面素質(zhì)的提高，是指在全面發(fā)展的道路上舉步維艱，大大降低了教育質(zhì)量。素質(zhì)教育不能僅僅只是一句口號，而是要切實(shí)落實(shí)到教育實(shí)踐之中。

關(guān)鍵詞：民國考卷 應(yīng)試教育

最近，筆者看到1947年國立山東大學(xué)的入學(xué)試題，國文部分有兩道大題，第一題選自姚鼐的《登泰山記》，首先需要將節(jié)選部分拆分成為獨(dú)立的句子，然后翻譯該段文字。這一道題應(yīng)該是考察考生的基礎(chǔ)知識儲備。第二道大題是論述題——立國之本在得眾論，這一論點(diǎn)選自陸贄的“立國之本，在于得眾”，這一思想進(jìn)一步闡釋了儒家的“民為邦本，本固邦寧”。國文部分有基礎(chǔ)考察和論述考察，與現(xiàn)今的語文考試是類似的。

史地部分有四道大題，第一題論述清代漢學(xué)發(fā)達(dá)的原因，這與當(dāng)時的社會、政治、經(jīng)濟(jì)等各種因素的影響是分不開的，這是一道對于社會現(xiàn)象的論述問題，主要考查考生對于國內(nèi)的各要素的分析能力。第二道大題考察中日關(guān)系，考察的國外的各要素分析能力。第三道大題考察了東北九省的地理位置與產(chǎn)業(yè)情況，是國內(nèi)的地理考察。第四道大題是詞語解釋題，涉古及今。永業(yè)田是北齊、隋朝的均田令；寒食散又名五石散，有三國時期何晏興起；五四運(yùn)動是近代史，是中國的一個轉(zhuǎn)折；杜魯門主義考察的是對國外的政策了解。史地部分涉及的知識面頗廣，從古到今，從國內(nèi)到國外，均有所涉獵。

由上述對于該份考卷的分析可以得知，當(dāng)時的高考重視國文、史地，不僅看重對于書本知識的掌握，更是重視對于當(dāng)時的社會、政治、經(jīng)濟(jì)等的了解與分析，而對于物理、化學(xué)、生物這類學(xué)科并不如今天的高考那般難度，僅僅只是掌握基礎(chǔ)知識即可。

今天，高考不僅事關(guān)每一個考生，還關(guān)乎每一個家庭，每年高考都會引發(fā)全民關(guān)注。那么我們今天的高考顯然與1947年的高考是有很大的區(qū)別的，今天的高考在很大的程度上是應(yīng)試教育，是全國統(tǒng)一的考試，看似公平實(shí)則不然。地域、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境所造成的差異并未在考卷中體現(xiàn)，雖然在錄取分?jǐn)?shù)上有所傾斜，但是并不足以彌補(bǔ)原有的差異。民國時期的高考更加注重的是包含基礎(chǔ)知識的綜合素質(zhì)，并不是死讀書、讀死書。

應(yīng)試教育不僅造成了學(xué)生的片面發(fā)展，還肢解了課程體系的完整性和科學(xué)性，使得學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)殘缺不全。我國社會主義的教育目的是造就全面和諧發(fā)展的人，使學(xué)生在思想道德、文化科學(xué)、勞動技能、身體心理素質(zhì)等方面都適應(yīng)現(xiàn)有社會發(fā)展的要求。想要培養(yǎng)符合要求的人就需要重視德智體美勞，但是不代表需要平均發(fā)展，而是要均衡發(fā)展，重視因材施教。與素質(zhì)教育相對應(yīng)的德育學(xué)科、智育學(xué)科、體育學(xué)科、美育學(xué)科、勞動技能學(xué)科一方面互相依存、互相聯(lián)系構(gòu)成了一個科學(xué)的完整的課程結(jié)構(gòu)體系，另一方面它們又有著各自獨(dú)特的作用，相互獨(dú)立且不能彼此替代。但是在應(yīng)試思想的慣性思維下，人們對于中小學(xué)開設(shè)這些課程的態(tài)度和重視程度并不相同，中考和高考必須考的科目稱之為“主科”，在學(xué)校里普遍受到重視，其他的則是“副科”，在教學(xué)條件、課程設(shè)置、師資配備、課時安排上常常為“主科”讓路。有的學(xué)校為了升學(xué)率，斷然取消了音樂課、美術(shù)課、勞動技術(shù)課；有的學(xué)校迫于上級檢查的壓力，雖然會在課程表上安排這些課程，但是卻并沒有予以應(yīng)有的重視；有的學(xué)校過早分文理科，文科班的物理、化學(xué)、生物和理科班的政治、歷史、地理都是坐“冷板凳”。這種對于應(yīng)試教育的重視，本身偏重的是知識的傳授，而學(xué)生的智力和其他能力的發(fā)展只是在知識的學(xué)習(xí)和掌握中附帶進(jìn)行。

應(yīng)試教育屬于選拔性的英才教育的范疇，在這種情況下，教師會把大量的精力放在成績優(yōu)異的學(xué)生身上，著眼于少數(shù)學(xué)生，忽略大多數(shù)學(xué)生的發(fā)展，這與素質(zhì)教育的面向全體學(xué)生是相悖的。羅森塔爾效應(yīng)表明：教師對學(xué)生的熱情期待可以轉(zhuǎn)化為推動學(xué)生努力進(jìn)取的強(qiáng)大動力，并導(dǎo)致學(xué)生學(xué)業(yè)的成功和良好思想品德的形成與發(fā)展。教師將大量精力用于培養(yǎng)優(yōu)生，管理差生，基本上忽視中間學(xué)生，這樣很有可能會造成“馬太效應(yīng)”，即優(yōu)生益優(yōu)，差生益差。這樣的教育其實(shí)質(zhì)是不公平的，它能使少數(shù)成績優(yōu)秀的學(xué)生成為佼佼者，而多數(shù)學(xué)生成為loser，這樣會造成人才資源的極大浪費(fèi)。

再回頭看看1947年國立山東大學(xué)的入學(xué)考試，與時下的高考題目迥然不同，兩者的教育理念也截然不同。應(yīng)試教育嚴(yán)重阻礙著學(xué)生各方面素質(zhì)的提高，是指在全面發(fā)展的道路上舉步維艱，大大降低了教育質(zhì)量。素質(zhì)教育不能僅僅只是一句口號，而是要切實(shí)落實(shí)到教育實(shí)踐之中。

（作者單位：廣西師范學(xué)院新聞傳播學(xué)院）