汲取《宣言》力量 永葆黨的活力

魏偉

摘要：“一個幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩?！?/p>

“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來”。

——《共產(chǎn)黨宣言》

關(guān)鍵詞：共產(chǎn)黨宣言；兩學(xué)一做

《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思、恩格斯于1848年發(fā)表的關(guān)于全世界無產(chǎn)階級共產(chǎn)主義者同盟的政治綱領(lǐng)。1847年7月，共產(chǎn)主義者同盟成立。馬克思、恩格斯受同盟委托起草了《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡稱《宣言》），并參與制定了《共產(chǎn)主義者同盟章程》。關(guān)于黨的性質(zhì)，《宣言》指出，“共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨。他們沒有任何同整個階級利益不同的利益。他們不提出任何特殊的原則，用以塑造無產(chǎn)階級的運(yùn)動。共產(chǎn)黨人同其他無產(chǎn)階級政黨不同的地方只是：一方面，在各國無產(chǎn)者的斗爭中，共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)和堅持整個無產(chǎn)階級的不分民族的共同利益；另一方面，在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭所經(jīng)歷的各個發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個運(yùn)動的利益。因此，在實(shí)踐方面，共產(chǎn)黨人是各國政黨中最堅決、始終推動前進(jìn)的部分；在理論方面，他們比其余的無產(chǎn)階級群眾優(yōu)越的地方在于他們了解無產(chǎn)階級運(yùn)動的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果?！薄缎浴肥菬o產(chǎn)階級政黨第一個周詳?shù)睦碚撆c實(shí)踐的綱領(lǐng)，詳細(xì)闡明了黨的建設(shè)的基本理論和黨的性質(zhì)，《宣言》的發(fā)表也標(biāo)志著馬克思主義政黨學(xué)說的誕生?！缎浴窂陌l(fā)表到傳入中國，再被中國先一輩革命領(lǐng)導(dǎo)人所接受，這中間的過程是漫長而又曲折的。在近代，中國是一個飽受資本主義國家不斷侵蝕的積貧積弱的國家，為了尋求一條出路，中國成千上萬的仁人志士不斷探索，不斷尋求真理，在歷經(jīng)了種種的失敗后，終于，俄國十月革命的一聲炮響，為我們送來了馬克思列寧主義。一些仁人志士例如李大釗、陳獨(dú)秀等看到了馬克思主義的科學(xué)性，并試圖用馬克思主義來指導(dǎo)中國革命的勝利，此外還有朱執(zhí)信、陳望道，德國留學(xué)家成仿吾和徐冰等，也都為《宣言》在中國的傳播做出了偉大貢獻(xiàn)。

《宣言》作為無產(chǎn)階級的革命綱領(lǐng)性文件，是馬克思主義最重要的文獻(xiàn)之一，是對馬克思主義第一次系統(tǒng)的表述，在世界上產(chǎn)生了巨大而又深遠(yuǎn)的影響。全文共闡述了關(guān)于唯物史觀的基本原理的觀點(diǎn)、關(guān)于階級斗爭理論的基本觀點(diǎn)、資產(chǎn)階級和資本主義歷史地位的基本觀點(diǎn)、無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的觀點(diǎn)，以及關(guān)于共產(chǎn)主義新社會建設(shè)和無產(chǎn)階級政黨建設(shè)的觀點(diǎn)。中國共產(chǎn)黨在成立之初，就將馬克思主義作為全黨的指導(dǎo)思想，并通過運(yùn)用馬克思主義基本原理來改變中國人民和中華民族的前途和命運(yùn)。在馬克思主義思想的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨人結(jié)合中國國情在經(jīng)過了不懈的努力和艱苦的斗爭之后，終于將一個半殖民地半封建社會的舊中國改變成了一個為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)為目標(biāo)的社會主義新國家。在《宣言》發(fā)表168年的今天，我們黨已成功開創(chuàng)了一個具有中國特色的社會主義國家。

黨的十八大以來， 在新形勢下為加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)、全面推動從嚴(yán)治黨，成為了黨的一項(xiàng)重大部署。以習(xí)近平同志為核心的黨中央在提出“四個全面”的戰(zhàn)略布局和開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動以及“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育實(shí)踐活動之后，又于今年提出了對全黨展開的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動，即：學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話和做合格黨員?！皟蓪W(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動基礎(chǔ)在“學(xué)”，關(guān)鍵在“做”。因此“怎樣學(xué)”、“怎么做”是核心所在。共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的先進(jìn)分子組成的，是科學(xué)社會主義和工人運(yùn)動相結(jié)合的產(chǎn)物，是按照民主集中制的原則建立起來的一個學(xué)習(xí)型政黨，毛澤東同志曾經(jīng)說：“我們要建設(shè)大黨，我們的干部非學(xué)習(xí)不可。學(xué)習(xí)是我們注重的工作，特別是干部同志，學(xué)習(xí)的需要更加迫切，如果不學(xué)習(xí)，就不能領(lǐng)導(dǎo)工作，不能改善工作與建設(shè)大黨?！编囆∑酵疽苍f：“我們忙于學(xué)習(xí)，不注意學(xué)習(xí)，容易陷入庸俗的事務(wù)主義中去。不注意學(xué)習(xí)，忙于事務(wù)，思想就容易庸俗化。”習(xí)近平同志也在2009年5月13日的《領(lǐng)導(dǎo)干部要愛讀書讀好書善讀書》中講到“在農(nóng)耕時代，一個人讀幾年書就可以用一輩子；在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代，一個人讀十幾年書才夠用一輩子；到了知識經(jīng)濟(jì)時代，只有經(jīng)常不斷地抓住學(xué)習(xí)、堅持不懈地終身學(xué)習(xí)，才能夠用一輩子。”由此來看，也正如習(xí)近平總書記說的，中國共產(chǎn)黨依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來。古人云：“學(xué)然后知不足”，學(xué)的目的就是做，學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)也是如此。

世界萬物是運(yùn)動、變化、發(fā)展的，為了能夠正確地認(rèn)識世界萬物的本質(zhì)，更好地改善生活，我們必須使自己的思想和行為適應(yīng)時代的要求。這個哲學(xué)理論體現(xiàn)在政黨建設(shè)上就是要求黨的建設(shè)應(yīng)該反映時代風(fēng)采，具有時代特色。每一個政黨應(yīng)該根據(jù)時代要求對自身的任務(wù)、目標(biāo)做適當(dāng)調(diào)整。就共產(chǎn)黨而言，共產(chǎn)黨有近期目標(biāo)和遠(yuǎn)期目標(biāo)之分，兩個目標(biāo)的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的，實(shí)現(xiàn)近期目標(biāo)的目的是為了遠(yuǎn)期目標(biāo)，而遠(yuǎn)期目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)必須通過無數(shù)個近期目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)才能完成。為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想，必須腳踏實(shí)地、親身躬行，不斷實(shí)現(xiàn)各個近期目標(biāo)。

《宣言》通過對人類社會特別是資本主義社會發(fā)展歷史的深刻洞察，以無可辯駁的邏輯推演，深刻地揭示了人類社會運(yùn)動演變的一般規(guī)律尤其是資本主義社會的發(fā)展規(guī)律，最終得出了“兩個必然”的著名論斷。學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話、做合格黨員，主動適應(yīng)全面從嚴(yán)治黨的新形勢，自覺按照把紀(jì)律和規(guī)矩放在前面的新要求，不斷強(qiáng)化紀(jì)律和規(guī)矩意識，深入開展作風(fēng)建設(shè)，始終做到清正廉潔、勤政為民，以實(shí)際行動鞏固良好的政治生態(tài)。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬克思，恩格斯.共產(chǎn)黨宣言[M].北京：人民出版社，1997.

[2]習(xí)近平.談治國理政[M].北京：外文出版社，2014.