馬克思關(guān)于全球化的四個(gè)主要觀點(diǎn)

宋雪玉+孫威

摘要：馬克思的全球化觀點(diǎn)主要分為四個(gè)方面：資本的全球性擴(kuò)張是不可避免的；全球化不可能使世界各國(guó)都步入一種發(fā)展模式；資本擴(kuò)張至經(jīng)濟(jì)文化落后地區(qū)的實(shí)現(xiàn)方式，必然伴隨以血與火的暴力，也必然引起殖民地、半殖民地人民的反抗，這一反抗反過(guò)來(lái)又支援了歐洲的工人運(yùn)動(dòng)；無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命只有全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)才能勝利，而只有全球化才能實(shí)現(xiàn)全世界無(wú)產(chǎn)者的國(guó)際聯(lián)合。

關(guān)鍵詞：馬克思 資本主義 全球化

今天，全球化已經(jīng)成為一個(gè)突出的歷史現(xiàn)象。但今天的全球化并沒(méi)有超出馬克思所設(shè)想的全球化框架。盡管在馬克思的著作中并沒(méi)有提到“全球化”一詞，但今天的全球化作為長(zhǎng)期歷史進(jìn)程的開(kāi)始階段，正是馬克思所生活的時(shí)代，目光敏銳的馬克思已經(jīng)開(kāi)始對(duì)國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)中的這一新現(xiàn)象作了動(dòng)態(tài)性的研究。他的全球化理論觀點(diǎn)，為認(rèn)識(shí)和研究全球化的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，提供了重要理論基礎(chǔ)和方法指導(dǎo)。

一、資本的全球性擴(kuò)張是不可避免的，本質(zhì)上是資本主義全球化

馬克思指出，資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)拓了世界市場(chǎng)，所有國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都被聯(lián)系在一起，在資本到達(dá)的地方，原來(lái)的當(dāng)?shù)嘏f的民族產(chǎn)業(yè)將被取代，原來(lái)生產(chǎn)的產(chǎn)品將被資產(chǎn)階級(jí)帶來(lái)的產(chǎn)品以廉價(jià)的優(yōu)勢(shì)所取代。即使當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)結(jié)構(gòu)為自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，即用本地的原料生產(chǎn)僅供本地人消費(fèi)的產(chǎn)品，在資產(chǎn)階級(jí)到達(dá)后這種情況也必然得到改變。于是當(dāng)?shù)氐氖止I(yè)被資產(chǎn)階級(jí)工業(yè)所取代，現(xiàn)在生產(chǎn)所需要的原料可能來(lái)自遙遠(yuǎn)的國(guó)家，生產(chǎn)的產(chǎn)品不僅供本地區(qū)消費(fèi)，還要運(yùn)送到遙遠(yuǎn)的其他國(guó)家進(jìn)行販賣(mài)?？傊?，整個(gè)世界將被資本聯(lián)系起來(lái)，原來(lái)的閉關(guān)鎖國(guó)的狀況被國(guó)家間的貿(mào)易往來(lái)所打破。馬克思認(rèn)為，由于生產(chǎn)和貿(mào)易將整個(gè)世界聯(lián)系在一起，因此世界各國(guó)、各地區(qū)都將受?chē)?guó)際整體趨勢(shì)的影響，這一觀點(diǎn)接近于今天的全球化理論家們給全球化所下的定義。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思論述了資本主義將帶來(lái)的全球性變革：“一切固定的僵化的關(guān)系以及與之相適應(yīng)的素被尊崇的觀念和見(jiàn)解都被消除了，一切新形成的關(guān)系等不到固定下來(lái)就陳舊了。一切等級(jí)的和固定的東西都煙消云散了，一切神圣的東西都被褻瀆了。人們終于不得不用冷靜的眼光來(lái)看他們的生活地位、他們的相互關(guān)系?！雹?/p>

馬克思認(rèn)為，全球化的本質(zhì)是資本主義的全球化。由于生產(chǎn)的擴(kuò)大，不斷擴(kuò)大產(chǎn)品銷路，資本家開(kāi)始奔走于世界各地，他們開(kāi)始在別處落戶，生產(chǎn)，逐漸地開(kāi)始建立起全球性聯(lián)系。在這一過(guò)程中，資本家也將資本主義的生產(chǎn)方式帶向落后地區(qū)，資本主義生產(chǎn)關(guān)系也隨之進(jìn)入全球性擴(kuò)張階段。資本主義的擴(kuò)張分為兩類：在本國(guó)與在其他國(guó)家。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，在本國(guó)，資產(chǎn)階級(jí)利用自己的經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治，通過(guò)立法、教育、思想傳播等多種方式，建立起與資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)的上層建筑。在其他國(guó)家，通過(guò)殖民擴(kuò)張和殖民統(tǒng)治，將本國(guó)資本主義制度直接移植到殖民地。不過(guò)，馬克思及其伙伴恩格斯并不認(rèn)為資本主義的移植會(huì)給殖民地人民帶來(lái)福音。在1844年《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》中，恩格斯指出：“你們消滅了小的壟斷，為的是使一個(gè)巨大的根本的壟斷，即私有制能夠更自由地漫無(wú)止境地發(fā)展起來(lái)；你們把文明帶到世界的各個(gè)角落去，為的是奪取新的天地來(lái)施展你們的卑鄙的貪欲；你們使各民族結(jié)為兄弟，但是是盜賊兄弟?！雹?/p>

二、全球化背景下人類社會(huì)的發(fā)展道路不止一條，一些國(guó)家可以不經(jīng)歷資本主義的全過(guò)程而進(jìn)入社會(huì)主義

馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中莊嚴(yán)指出，資本主義的滅亡和社會(huì)主義的勝利是同樣不可避免的。在《資本論》第一卷的序言中馬克思指出，發(fā)生在英國(guó)的資本主義現(xiàn)象必將傳播到每個(gè)歐洲國(guó)家?！皢?wèn)題本身并不在于資本主義生產(chǎn)的自然規(guī)律所引起的社會(huì)對(duì)抗的發(fā)展程度的高低。問(wèn)題在于這些規(guī)律本身，在于這些以鐵的必然性發(fā)生作用并且正在實(shí)現(xiàn)的趨勢(shì)。工業(yè)較發(fā)達(dá)的國(guó)家向工業(yè)較不發(fā)達(dá)的國(guó)家所顯示的，只是后者未來(lái)的景象?！雹垴R克思認(rèn)為，英國(guó)資本主義變革達(dá)到一定程度后，一定會(huì)波及歐洲的其他國(guó)家，對(duì)于其他國(guó)家來(lái)說(shuō)，英國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)變革是他們未來(lái)必將經(jīng)歷的過(guò)程。

然而，晚年的馬克思更謹(jǐn)慎的使用有關(guān)同一條發(fā)展道路的語(yǔ)言。馬克思在研究俄國(guó)問(wèn)題時(shí)，建議俄國(guó)可以越過(guò)資本主義的發(fā)展階段而直接進(jìn)入社會(huì)主義。在1877年《給“祖國(guó)紀(jì)事”雜志編輯部的信》中馬克思認(rèn)為，并不是一切民族，不管他們所處的歷史環(huán)境如何，都一定要完整的經(jīng)歷資本主義的發(fā)展道路。在1881年《給查蘇利奇的信》（給查蘇利奇復(fù)信草稿）中，馬克思對(duì)俄國(guó)的農(nóng)村公社、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的集體形式做了綜合性的概述。馬克思認(rèn)為，資本主義的歷史必然性限于西歐各國(guó)，由于俄國(guó)農(nóng)村公社所具有的特殊性，具有原始農(nóng)村公社的特征并且與資本主義處于同一個(gè)時(shí)代。馬克思建議，俄國(guó)如果能夠吸收資本主義生產(chǎn)方式的“肯定成果”，改造而不是破壞農(nóng)村公社的古代形式，那么俄國(guó)可以不通過(guò)資本主義制度的“卡夫丁峽谷”，而把資本主義制度的一切肯定的成就用到公社中來(lái)，就可以直接進(jìn)入社會(huì)主義。從中我們可以看到，馬克思一方面相信世界將整體性朝著資本主義方向發(fā)展，另一方面馬克思沒(méi)有限定這一過(guò)程中是否必然遵從一種模式，也關(guān)注到可能出現(xiàn)的不同現(xiàn)象或反方向發(fā)展。這說(shuō)明馬克思主義不是一種封閉的歷史理論，對(duì)比今天世界發(fā)展趨勢(shì)馬克思關(guān)于世界發(fā)展模式理論仍然具有現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

三、資本主義全球化的過(guò)程伴隨著暴力壓迫和暴力反抗，民族解放運(yùn)動(dòng)與歐洲工人運(yùn)動(dòng)相互支援

今天西方全球化理論家認(rèn)為，資本主義全球化將使落后地區(qū)擁有與西方發(fā)達(dá)國(guó)家同樣的發(fā)展水平，因此全球化不僅有利于發(fā)達(dá)國(guó)家，也同樣有利于經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家和地區(qū)。而馬克思認(rèn)為資本主義的全球擴(kuò)張伴隨著暴力和暴力反抗。

首先，馬克思譴責(zé)了資本主義全球化過(guò)程中的殘暴行為，他多次談到英國(guó)對(duì)印度的殘暴鎮(zhèn)壓所犯下的罪行，公開(kāi)站到印度人民一邊。在1853年《紐約每日論壇報(bào)》發(fā)表的《不列顛在印度的統(tǒng)治》一文中寫(xiě)到，帝國(guó)主義將給非工業(yè)國(guó)家?guī)?lái)了資本和技術(shù)、鐵路和新的生產(chǎn)方式，但這個(gè)過(guò)程并不都是進(jìn)步的，同時(shí)也伴隨著消極的因素，這就是殖民統(tǒng)治給印度人民造成的民族羞辱。馬克思十分同情悲慘的印度人民，在印度起義期間，馬克思一直在關(guān)注并且寫(xiě)了多篇文章，馬克思毫不掩蓋自己的原則立場(chǎng)，這在當(dāng)時(shí)的生活在英國(guó)的學(xué)者中間是罕見(jiàn)的。馬克思說(shuō)：“只有在偉大的社會(huì)革命支配了資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代的成果，支配了世界市場(chǎng)和現(xiàn)代生產(chǎn)力，并且使這一切都服從于最先進(jìn)的民族的共同監(jiān)督的時(shí)候，人類的進(jìn)步才會(huì)不再像可怕的異教神像那樣，只有用人頭做酒杯才能喝下甜美的酒漿?！雹?

其次，馬克思指出，東方國(guó)家的發(fā)展與殖民地國(guó)家的階級(jí)斗爭(zhēng)是相互促進(jìn)，相互補(bǔ)充的。1853年在《中國(guó)革命和歐洲革命》一文中馬克思指出：“歐洲各國(guó)人民下一次的起義，他們下一階段爭(zhēng)取共和自由和爭(zhēng)取比較廉潔的政體的斗爭(zhēng)，在更大的程度上恐怕要取決于天朝帝國(guó)（歐洲的直接的對(duì)立面）目前所發(fā)生的事件，而不是取決于現(xiàn)時(shí)的其他任何政治原因，甚至不是取決于俄國(guó)的威脅及其后果——可能發(fā)生的全歐洲的戰(zhàn)爭(zhēng)。”⑤英國(guó)用大炮和鴉片打開(kāi)了中國(guó)一直緊閉的國(guó)門(mén)，中國(guó)與世隔絕的狀態(tài)被打破了，開(kāi)始與世界建立起聯(lián)系，當(dāng)中國(guó)的財(cái)政、工業(yè)、政治結(jié)構(gòu)、社會(huì)風(fēng)尚等，由于受到外國(guó)突如其來(lái)的影響而不堪重負(fù)時(shí)，中國(guó)革命便發(fā)生了。中國(guó)革命發(fā)生將影響中國(guó)的經(jīng)濟(jì)，由于對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的恐慌，白銀奇缺，物價(jià)上漲，人民革命情緒高漲，而英國(guó)與中國(guó)已經(jīng)建立起聯(lián)系，中國(guó)社會(huì)這種情況必將影響到英國(guó)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)穩(wěn)定，歐洲十八世紀(jì)初每一次革命之前都是由于商業(yè)危機(jī)與財(cái)政危機(jī)作為其先導(dǎo)的。

四、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命只有全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)才能勝利，而只有全球化才能實(shí)現(xiàn)全世界無(wú)產(chǎn)者的國(guó)際聯(lián)合

馬克思認(rèn)為，資本主義的全球擴(kuò)張為世界革命提供了前提和對(duì)象。由于資本主義從西方國(guó)家擴(kuò)張至世界各地，全世界的無(wú)產(chǎn)階級(jí)都在受資產(chǎn)階級(jí)的壓迫與剝削。無(wú)產(chǎn)階級(jí)擺脫剝削與壓迫的唯一手段就是實(shí)行暴力革命。首先，在馬克思看來(lái)，只有在世界范圍內(nèi)的不同國(guó)家的共同革命，無(wú)產(chǎn)階級(jí)才能取得成功?！豆伯a(chǎn)主義原理》第十九個(gè)問(wèn)題提出：“革命能不能在一個(gè)單獨(dú)國(guó)家中發(fā)生”，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答是否定的，原因在于大工業(yè)使全球各國(guó)緊緊聯(lián)系起來(lái)，資產(chǎn)階級(jí)已聯(lián)合在一起，各國(guó)人民也必須緊密團(tuán)結(jié)，資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)兩大階級(jí)的矛盾和斗爭(zhēng)，已經(jīng)具有了世界性質(zhì)，因此只有在世界范圍內(nèi)的革命才能解決這一世界性矛盾。

第二，各國(guó)間的革命、各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)要緊密團(tuán)結(jié)、相互支持。馬克思認(rèn)為，由于社會(huì)化大生產(chǎn)的全球化，各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益已經(jīng)連接在一起，并且由于面對(duì)的資產(chǎn)階級(jí)太過(guò)強(qiáng)大，只有各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)相互支持才能提高自身的戰(zhàn)斗力，取得革命的成功。在馬克思起草的《中央委員會(huì)告共產(chǎn)主義者同盟書(shū)》一文中，馬克思指出：“民主主義的小資產(chǎn)者最多不過(guò)希望實(shí)行了上述要求便趕快結(jié)束革命，而我們的利益和我們的任務(wù)卻是要不間斷地進(jìn)行革命，直到把一切大大小小的有產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治都消滅掉，直到無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪得國(guó)家政權(quán)，直到無(wú)產(chǎn)者的聯(lián)合不僅在一個(gè)國(guó)家內(nèi)而且在世界一切占統(tǒng)治地位的國(guó)家內(nèi)都發(fā)展到使這些國(guó)家的無(wú)產(chǎn)者間的競(jìng)爭(zhēng)停止，至少是直到那些有決定意義的生產(chǎn)力集中到了無(wú)產(chǎn)者手里的時(shí)候?yàn)橹??！雹?/p>

總之，今天的全球化進(jìn)程并沒(méi)有超出馬克思的理論研究框架。馬克思的全球化觀點(diǎn)是今天全球化研究的理論淵源，對(duì)今天研究全球化的歷史進(jìn)程、現(xiàn)象和本質(zhì)提供了有益的啟發(fā)與指導(dǎo)。

注釋：

①馬克思、恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》，北京：人民出版社，2014年，第30-31頁(yè)。

②《馬克思恩格斯全集：第一卷》，北京：人民出版社，1956年，第602頁(yè)。

③馬克思：《資本論：第一卷》，北京：人民出版社，1953年。

④《馬克思恩格斯全集：第九卷》，北京：人民出版社，1961年，第252頁(yè)。

⑤《馬克思恩格斯全集：第九卷》，北京：人民出版社，1961年，第109頁(yè)。

⑥《馬克思恩格斯全集：第七卷》，北京：人民出版社，1959年，第292頁(yè)。

（作者簡(jiǎn)介：[1]宋雪玉，研究生學(xué)歷，單位：哈爾濱師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究方向：馬克思主義中國(guó)化研究；[2]孫威，綏化學(xué)院。）