• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      論春秋戰(zhàn)國時期文化對服飾審美傾向的影響

      2017-05-08 17:36:03張悅
      祖國 2017年7期
      關鍵詞:春秋戰(zhàn)國服飾文化

      摘要:服飾是一部社會化了的、顯性且直觀的歷史。它的形成,與地理環(huán)境、氣候條件密切相關,能夠從一個側面反映當時的社會。在演變史長河中,服飾演變與中國文化審美意識的變化是分不開的。即某一時期的服飾傾向與裝飾意識也必然根植于此時代。本文以春秋戰(zhàn)國的百家爭鳴為時代背景,來探討服飾設計的傾向和傳統(tǒng)文化對其的影響。

      關鍵詞:春秋戰(zhàn)國 服飾 審美傾向 文化

      服飾作為一種歷史文化的產(chǎn)物,從最初的“遮羞和蔽體”和地位等級的象征之意,歷經(jīng)了歲月長河,發(fā)展到現(xiàn)在具有個性的象征,都無時無刻不凸顯著人類有意識的審美趨勢。

      春秋戰(zhàn)國時期涌現(xiàn)很多的文人才士,在各個文化領域都很有思想造詣。其中儒家提倡“文質(zhì)彬彬,然后君子”,意為只有達到才貌兼具,即內(nèi)在品質(zhì)和外在修飾相統(tǒng)一,即為君子。再如道家主張“被褐懷玉”,意為即使粗布衣服,但只要內(nèi)心有智慧和學識,那也折煞不了如玉的情懷。而墨家主張“節(jié)用”,指對于外在溫暖即可,而不提倡過分奢華。各派的思想都直接或間接的影響著服飾造型審美趨勢。

      一、春秋戰(zhàn)國時期的服飾特點

      (一)深衣造型特點

      紡織刺繡是春秋戰(zhàn)國時期一項不可或缺的裝飾工藝,這項技術使得當時的服飾品種越發(fā)精細?!抖Y記》中有“衣有檜,帶有結”,其意指衣衿相交在前胸,曲裾則疊交體側,其上衣與下裳一體,衣長至膝且衣領右枉,被稱之為“深衣”。

      深衣是上下相連的“連衣”裳,通常分為通直不開契的直裾袍與開契的分曲裾袍兩種。它“袖圓似規(guī),領方似矩”的設計很特別,其中體現(xiàn)了當時“規(guī)矩權衡”等儒家思想理念。

      (二)胡服的形成與特點

      自商周以來,傳統(tǒng)衣著樣式為上襦或深衣配下裙,而這“下裙”一般只有兩個開著褲襠的褲管,雖有著其獨特的審美和體現(xiàn)身份地位,但是穿著搭配非常繁鎖且不便,更主要的是不適合作戰(zhàn)或騎射等高強度的運動。公元前 307 年,趙武靈王就是按照胡服設計對軍隊騎兵的服飾進行改革。他廢棄繁瑣的上衣下裳的傳統(tǒng)衣裝形式,把無襠褲改為有襠褲,這樣不僅方便了士兵穿戴,最重要的是減少士兵在騎馬時大腿和臀部與馬背間的摩擦,為戰(zhàn)爭的勝利提供了優(yōu)勢與保障。趙武靈王的這次對服裝上改進,開創(chuàng)了歷史上的第一次服裝變革,也是中華服飾史上一座標志性的里程碑。

      二、影響服飾審美的因素

      (一)不同的自然地理環(huán)境

      自然界是人類生活的物質(zhì)來源與基礎,人的審美活動離不開自然地理環(huán)境。一個民族的生活方式必然會受到自然環(huán)境的影響,終而影響一個民族的文化思想和審美傾向。

      秦國衣式均偏厚實而便穿,略顯暗淡,紅黑居多,衣領偏長蓋住脖頸,以適應氣候寒冷的變化。吳越氣候四季分明,當?shù)厝诉m應且長期保持著其因地制宜、因時制宜的服飾風格。江漢的楚國,衣式偏瘦長,顏色多華麗繽紛??钍綀D案多樣,以祥云紋,圖騰紋,碎花紋等有規(guī)則的圖案紋樣為主。楚服的工藝也是別具一格,有印制、繪制、繡制等不同加工工藝,也不同程度地體現(xiàn)了戰(zhàn)國時期楚國的國力之雄厚。

      (二)不同的哲學思想

      春秋戰(zhàn)國,百家蜂涌。當時的思想與思維主理性,莊重內(nèi)斂風格的深衣式樣自然而然地流行起來。

      儒、道兩家都認可并采納“天人合一”的思想哲學觀,即把大自然當做各種藝術品源頭。就如《考工記》中記載:“天有時,地有氣,材有美,工有巧,合此四者,然后可以為良?!币鉃榇┮路臅r節(jié)、地點、衣著的材料與裁剪方式的統(tǒng)一才能形成精美的藝術品,它們不能對存在,并且相互影響,相互統(tǒng)一,強調(diào)了人與自然的和諧性。

      (三)等級制度的規(guī)定

      中國古代的封建社會,強調(diào)等級制度,衣著樣式就隨之演變成一種象征身份的符號,即服飾不同象征著地位與階層不同,把服飾文化視作社會等級的中物質(zhì)與精神的外化產(chǎn)物,這就是等級制度中“禮”的含義與內(nèi)容。

      “禮”與封建等級制度的捍衛(wèi)者的形象密不可分的,它不僅體現(xiàn)在衣著的款式上,還表現(xiàn)在服飾的色彩。就如眾所周知的“黃袍”、“烏紗帽”、“紅頂子”等都是被賦予了某種身份和地位的涵義,也在說明封建等級制度對服飾審美意識傾向的影響不容小覷。

      三、結語

      春秋戰(zhàn)國,“百家爭鳴、著書立說”,在思想史上形成了一個激進動蕩的局面,也在服裝史上產(chǎn)生了第一個變革浪潮。雖地域不同衣式迥異,但都有交互影響并有其固有的獨特的風格品位。研究春秋戰(zhàn)國文化和審美,明確了古代哲人的生活意識形態(tài),進一步了解這種意識對當時服裝藝術的影響,對當下服飾的設計研究與具有里程碑式的意義。

      參考文獻:

      [1]林耀華.民族學通論[M].北京:中央民族學院出版社,1990.

      [2]編寫組.土族簡史[M].西寧:青海人民出版社,1982.

      [3]丁原明.論老子哲學思維方式及其現(xiàn)代價值[J].理論學刊,2010,(12).

      [4]沈從文.中國古代服飾研究[M].上海世紀出版集團,2005.

      [5]沈從文,王予予.中國服飾史[M].陜西:陜西師范大學出版社,2004.

      [6]張志春.中國服飾文化[M].中國紛織出版社,2001.

      [7]徐復觀.中國人性論史·先秦篇[M].上海:上海三聯(lián)書店,2001.

      [8]蔡諤.中國服飾美學史[M].河北美術出版社,2001.

      [9]陳茂同.中國歷代衣冠服飾制[M].白花文藝出版社,2005.

      [10]范曄.后漢書[M].中州古籍出版社,1996.

      [11]郭沫若.屈原賦今澤[M].人民文學出版社,1953.

      [12][德]康德為,何兆武.論優(yōu)美感和崇高感[M].商務印書館,2005.

      [13]藍寧,祁嘉華.中國服飾美學思想研究[M].三秦出版社,2006.

      (作者簡介:張悅,學生,碩士研究生,南昌大學工業(yè)設計工程專業(yè)。)

      猜你喜歡
      春秋戰(zhàn)國服飾文化
      以文化人 自然生成
      年味里的“虎文化”
      金橋(2022年2期)2022-03-02 05:42:50
      春秋戰(zhàn)國時期西戎墓葬葬俗初探
      東方考古(2021年0期)2021-07-22 06:25:44
      動物“闖”入服飾界
      萌芽期|春秋戰(zhàn)國
      藝術品鑒(2020年6期)2020-08-11 09:36:24
      聽諸子百家講“服飾穿搭”
      學生天地(2020年22期)2020-06-09 03:07:44
      雪人的服飾
      誰遠誰近?
      歷史喵第二部
      文化之間的搖擺
      雕塑(2000年1期)2000-06-21 15:13:24
      遵义县| 汝南县| 万源市| 昭苏县| 杭州市| 阿城市| 华亭县| 辉南县| 云龙县| 西乌| 霍邱县| 仪陇县| 太谷县| 大悟县| 恩平市| 镇康县| 成武县| 达日县| 丹巴县| 临泽县| 遵化市| 阿拉尔市| 开远市| 岳普湖县| 凤山市| 惠水县| 金乡县| 孙吴县| 灌南县| 英吉沙县| 双牌县| 佳木斯市| 瑞丽市| 长治市| 襄樊市| 葫芦岛市| 炉霍县| 集安市| 六枝特区| 呼玛县| 南丹县|