我國幼兒期親子關(guān)系的文化分層結(jié)構(gòu)學(xué)說分析

楊晶

摘要：親子關(guān)系作為一種基本的社會(huì)關(guān)系，與家庭的文化氛圍、社會(huì)的發(fā)展形式有直接關(guān)系，親子關(guān)系的好壞直接影響著兒童的健康發(fā)展，對社會(huì)文化的構(gòu)建起到了間接性的制約。本文主要是以幼兒期的親子關(guān)系為基礎(chǔ)，對親子關(guān)系的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查分析，以文化分層結(jié)構(gòu)學(xué)說為依據(jù)進(jìn)行研究，提出了構(gòu)建良好親子關(guān)系的建議。

關(guān)鍵詞：幼兒期 親子關(guān)系 文化分層結(jié)構(gòu)說

學(xué)齡前教育在當(dāng)今中國的教育領(lǐng)域中得到了空前的重視，親子早教機(jī)構(gòu)眾多，親子教育成為家庭中的重要事務(wù)。通過與早教機(jī)構(gòu)中的教師進(jìn)行溝通可知，目前的家庭教育存在較多的問題，存在家長給幼兒施加過重壓力，家長對幼兒主要運(yùn)用訓(xùn)誡式教育方法，家長陪伴幼兒的時(shí)間較少等問題。幼兒存在生活上完全依賴家長，模仿父母行為等現(xiàn)象，家庭的交流模式和生活方式影響幼兒的認(rèn)知。影響著幼兒的生理和心理發(fā)展，導(dǎo)致親子關(guān)幼兒期系緊張。

一、相關(guān)理論概述

（一）幼兒期

幼兒期主要是指在我國教育中的學(xué)前階段，將年齡定義為3-6周歲之間，屬于學(xué)前階段的后期。

（二）親子關(guān)系

親子關(guān)系主要是指父母和子女的關(guān)系，需要將血緣作為關(guān)系判定的基礎(chǔ)，以教育、撫養(yǎng)和贍養(yǎng)為內(nèi)容，促進(jìn)了社會(huì)關(guān)系與自然關(guān)系的統(tǒng)一。

（三）文化分層結(jié)構(gòu)

文化分層結(jié)構(gòu)主要包括中層結(jié)構(gòu)、表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)三種。在這三層結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，巴登尼瑪教授對文化分層結(jié)構(gòu)說進(jìn)行了進(jìn)一步的發(fā)展，增加了文化制度層，文化制度層又衍生出價(jià)值層、行為層和信仰層，其形成和發(fā)展既受制于文化的內(nèi)部層次結(jié)構(gòu)，也制約、維護(hù)和平衡著另三個(gè)層次的文化現(xiàn)象的正常運(yùn)行。各層之間既相互影響又密切聯(lián)系。

二、親子關(guān)系的現(xiàn)狀調(diào)查與結(jié)果分析

（一）調(diào)查對象選擇

本次研究中的樣本選擇限定條件為：幼兒的年齡需要控制在3-6歲，父母為能夠掌握教育權(quán)和撫養(yǎng)權(quán)的正常小家庭。本文主要是對三家幼兒園的親子關(guān)系現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查分析。樣本對象的選擇堅(jiān)持可行性和適宜性原則。

（二） 調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計(jì)

主要是對3家幼兒園中的10組家庭親子關(guān)系進(jìn)行分析，得到如下數(shù)據(jù)信息，調(diào)研基本情況如表1所示：

（三）調(diào)查結(jié)果分析

通過對表1進(jìn)行分析，本次調(diào)查的幼兒男孩和女孩數(shù)量共占一半，各有5名，幼兒的年齡集中在3-6歲之間。從幼兒父母的總體學(xué)歷上來看，本科及以上學(xué)歷的人數(shù)最多，其次為中學(xué)，最后為?？?。家長的工作主要集中在企事業(yè)職員。本次調(diào)查除了以上問題之外，還與幼兒的家長進(jìn)行面對面交談的形式，更加明確了家庭關(guān)系的真實(shí)情況。

通過面對面交談進(jìn)行分析可知，家長與幼兒的行為層主要表現(xiàn)為游戲、聊天、外出旅游和親子閱讀等，家長將其作為與幼兒互動(dòng)的主要方式。價(jià)值層主要表現(xiàn)為營造良好的家庭氛圍、尊重幼兒的興趣愛好、尊重和平等對待幼兒等。制度層主要表現(xiàn)為要求幼兒尊重長輩、聽取大人意見、自己的事情自己做、講衛(wèi)生懂禮貌、獨(dú)立解決問題等。信仰層主要表現(xiàn)為過好自己的生活，不追求太多成功或體驗(yàn)、追求多樣性的生活體驗(yàn)、享受生活的美好、追求自己與家人的共同幸福等。

三、構(gòu)建良好親子關(guān)系的建議

（一）更新家庭觀念，營造良好的社會(huì)文化環(huán)境

社會(huì)文化環(huán)境直接影響家庭的價(jià)值層觀念和文化信仰，我國的親子關(guān)系長期受“天父地母”和“男外女內(nèi)”觀念影響較大，雖然該種觀念能夠保證家庭物質(zhì)收入的穩(wěn)定和家庭內(nèi)部秩序的有效維持。但是隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，女性的地位逐漸凸顯出來，開始與男性一起承擔(dān)家庭和社會(huì)事務(wù)，促使男性開始回歸家庭，開始與女性一起承擔(dān)家庭中的事務(wù)，親子關(guān)系的建立成為維護(hù)家庭和諧穩(wěn)定的保證。為了營造良好的社會(huì)文化環(huán)境，需要更新家庭觀念。首先，教育專業(yè)人員需要帶動(dòng)社會(huì)輿論，強(qiáng)調(diào)其在親子教育和親子互動(dòng)中的重要性，宣傳全新的家庭觀念，充分利用媒體在信息時(shí)代的作用，引導(dǎo)社會(huì)輿論發(fā)展、更新社會(huì)觀念。其次，幼兒園需要肩負(fù)起責(zé)任，在幼兒園內(nèi)部舉辦專家座談和親子游園活動(dòng)，充分發(fā)揮親子關(guān)系的作用，促進(jìn)良好親子關(guān)系的構(gòu)建。

（二）提高家長素質(zhì)，構(gòu)建和諧的家庭文化環(huán)境

家長的教育素質(zhì)和文化水平直接影響家庭的觀念和親子的教育意識(shí)。調(diào)查分析顯示，從事高等教育工作的父母，在親子關(guān)系的認(rèn)識(shí)上要比學(xué)歷低的父母更加開明和科學(xué)。由此可見家長掌握大量的專業(yè)養(yǎng)育知識(shí)，對構(gòu)建良好的親子關(guān)系具有重要性。首先，要求家長要正確認(rèn)識(shí)親子關(guān)系，明確親子關(guān)系的特征和含義，在親子關(guān)系建立過程中，父母中的一方不能“教而不養(yǎng)”或“養(yǎng)而不教”，需要對親子關(guān)系有了完整的認(rèn)識(shí)后，才會(huì)與幼兒建立良好的親子關(guān)系。其次，家長需要樹立正確的教養(yǎng)觀念，要求父母要接受全新的教育鄰面，篩選出適合自己家庭的教育方法和教育觀念，正確理解親子關(guān)系，對親子關(guān)系進(jìn)行正確評價(jià)。要求需要不斷的調(diào)整教養(yǎng)方法和教育方式，營造良好的家庭氛圍。

四、結(jié)語

本文通過調(diào)查分析的形式，對我國幼兒親子關(guān)系的文化分層結(jié)構(gòu)學(xué)說進(jìn)行分析，將文化分層結(jié)構(gòu)學(xué)說作為主要理論研究工具，對親子關(guān)系進(jìn)行研究的過程中，發(fā)現(xiàn)不同的家庭會(huì)展現(xiàn)出不同的文化分層結(jié)構(gòu)學(xué)說，與家庭的觀念和家長素質(zhì)有直接關(guān)系。要想構(gòu)建良好的幼兒期親子關(guān)系，需要更新家庭觀念，營造良好的社會(huì)文化環(huán)境，提高家長素質(zhì)，構(gòu)建和諧的家庭文化環(huán)境，促進(jìn)家庭中親子關(guān)系的良好發(fā)展。

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（作者單位：常州市星福兒小百靈藝術(shù)建構(gòu)幼兒園）