句分長(zhǎng)短，別樣風(fēng)流

昌盛

詞，這一文學(xué)藝術(shù)，興起于隋唐，發(fā)展于五代，在兩宋時(shí)期達(dá)到巔峰，其發(fā)展與當(dāng)時(shí)的社會(huì)、音樂(lè)和文學(xué)有著密切的關(guān)系。詞受音樂(lè)和近體詩(shī)律的雙重影響，故有“長(zhǎng)短句”“詩(shī)余”“曲子詞”“曲詞”等名稱。

不同詞牌的詞，在篇幅、結(jié)構(gòu)、句型和用韻上皆不同，以清簡(jiǎn)抑或繁復(fù)的語(yǔ)言、工整抑或多變的句式、拗怒抑或流婉的音節(jié)，獲得強(qiáng)大的結(jié)構(gòu)張力和豐富的表現(xiàn)形式，和古風(fēng)、律詩(shī)的美感特質(zhì)，相異甚殊。詞更適宜于表達(dá)自由靈巧、細(xì)膩深微、復(fù)雜而個(gè)性化的情思，給了學(xué)生另一重創(chuàng)作空間。

“天生是詞人”

“現(xiàn)在的學(xué)生，天生是詞人?！痹谝淮瘟奶鞎r(shí)，王強(qiáng)老師如是說(shuō)，又跟了一句：“根本寫不出古體或律體的感覺(jué)?！蔽耶?dāng)時(shí)不禁啞然，而后細(xì)想，確有這樣的現(xiàn)象：一些學(xué)生作的詩(shī)，句法或立意都乏善可陳，但換作填詞，卻總有幾句靈動(dòng)可愛(ài)，這種現(xiàn)象暫且看作“易得佳句”。還有些學(xué)生并不通詩(shī)律，卻能憑著模仿作出詞來(lái)，暫且看作“無(wú)師自通”。這兩種現(xiàn)象成因不同，前者是因我們離詞很近，后者是因我們離詞很遠(yuǎn)。

先說(shuō)這“遠(yuǎn)”，缺乏詞律常識(shí)的學(xué)生，以為詞的平仄和用韻很隨意，把填詞看作寫新詩(shī)一樣的自由創(chuàng)作，于是挑個(gè)詞牌，隨便定個(gè)韻，加點(diǎn)傳統(tǒng)的意象進(jìn)去，就以為完成了。這就是徹頭徹尾的門外漢。再說(shuō)這“近”。沒(méi)有什么比《虞美人》一氣呵成的九字句更能體現(xiàn)李煜的家國(guó)之愁，沒(méi)有什么比《如夢(mèng)令》的格式更適合李清照對(duì)“知否”的強(qiáng)調(diào)。同樣，陸游那“錯(cuò)、錯(cuò)、錯(cuò)”的嘆惋，也無(wú)法安置于絕句中?？梢?jiàn)，這被喚作“長(zhǎng)短句”的詞，正以豐富的句式，成為最貼近內(nèi)心的抒情載體。而今，亦然。

字?jǐn)?shù)上，學(xué)生因靈感而吟得佳句，此句或?yàn)槎郑只蛩淖?、六字，此時(shí)句子的內(nèi)容、情感和字?jǐn)?shù)，彼此最為自然和諧。倘若強(qiáng)性拗成齊言體式的律詩(shī)，這自然與和諧就會(huì)被削弱；格律上，不同于近體詩(shī)，許多詞牌是押仄韻和平仄韻交押的，對(duì)仗方面的要求較低，這符合不少人的偏好；內(nèi)容上，詞可以比詩(shī)更加寬泛，貼近學(xué)生的生活。

古風(fēng)和律詩(shī)多體現(xiàn)儒士文化精神，常以運(yùn)典、諷喻、托物、借景的手法，表達(dá)民生多艱、羈旅鄉(xiāng)愁、懷才不遇等主題。中學(xué)生沒(méi)有去國(guó)懷鄉(xiāng)、躬耕田園的體驗(yàn)，缺少許多作舊詩(shī)的原材料，但多少有些對(duì)光陰流逝的悵惘、小別親朋的憂傷，容易被自然風(fēng)物所觸動(dòng)。我們產(chǎn)生詩(shī)興的動(dòng)機(jī)，有時(shí)并非一種情懷，而是具體的情感，甚至只是一點(diǎn)小的情緒。填詞，其實(shí)很適合記錄中學(xué)生那些平凡而細(xì)微的生命感受。

“遠(yuǎn)”的誤會(huì)也好，“近”的默契也罷，總之學(xué)生與詞有緣。

學(xué)以成其道

詞，即樂(lè)曲的曲詞。隋唐時(shí)期，燕樂(lè)作為新的樂(lè)曲系統(tǒng)形成并蓬勃發(fā)展，其節(jié)奏、旋律多樣，時(shí)人為這燕樂(lè)所配的曲詞，在形式上不同于古風(fēng)、律詩(shī)。譬如，樂(lè)曲《浪淘沙》是要重復(fù)一遍旋律的雙調(diào)，反映在曲詞上就是形式相同的上下兩片。一首詞多少字、多少韻、如何押、平仄如何變化，由樂(lè)曲的長(zhǎng)短、緩急、高低等決定。所以，詞是篇有定句、句有定字、字有定音。

最早的詞譜，其實(shí)是音譜，后來(lái)很多音樂(lè)失傳，學(xué)者便收集前人的作品，歸納出每種詞牌的格律形態(tài)，編訂為我們現(xiàn)在所使用的詞譜。講清詞的音樂(lè)性后，只需教學(xué)生認(rèn)讀詞譜中平仄、押韻、換韻的標(biāo)記，再要求其按譜填詞、依《詞林正韻》擇韻即可。

詞的修辭技法非常豐富，對(duì)仗與領(lǐng)字需要重點(diǎn)講解。詞的對(duì)仗形式多樣，如鼎足對(duì)（綠野風(fēng)煙，平泉草木，東山歌酒）、扇面對(duì)（水風(fēng)輕、頻花漸老；月露冷、梧葉飄黃）等。對(duì)仗時(shí)常不避重字，甚至刻意用重字，如“人”字對(duì)（一霎兒晴、一霎兒雨、一霎兒風(fēng)）、“工”字對(duì)（桃花紅、李花白、菜花黃）、“丫”字對(duì)（汴水流、泗水流）。運(yùn)用好對(duì)仗技法，可使詞作更顯連綿多姿、流麗生動(dòng)。

詞的領(lǐng)字，譬如“更能消、幾番風(fēng)雨”“對(duì)瀟瀟暮雨灑江天”“念橋邊紅藥”，具有起振全篇的爆發(fā)力、涵括多句的包容力，更在音韻節(jié)奏上有搖筋轉(zhuǎn)骨之美。填長(zhǎng)調(diào)時(shí)，須格外關(guān)注領(lǐng)字的聲、情與力。

詞作的篇幅會(huì)對(duì)內(nèi)容和情感的表達(dá)，產(chǎn)生直接的影響。篇幅增加，內(nèi)容也須跟著豐富，典故的運(yùn)用、繁筆的鋪排，也就成為客觀需要。同時(shí)，詞作的情感，也應(yīng)復(fù)雜曲折些。反過(guò)來(lái)，字?jǐn)?shù)越少，越要凝集筆力，以突出事物特點(diǎn)。所以，小令往往語(yǔ)言精練，抒情直徹。不同詞體的美學(xué)特征，也就各異：小令貴清簡(jiǎn)靈巧，中調(diào)講究和緩勻齊，長(zhǎng)調(diào)以深沉跌宕為尚。

詞的每一片要保證獨(dú)立、完整，且與上下片不失關(guān)聯(lián)。所以過(guò)片時(shí)，意脈上要似斷仍續(xù)，呈水窮云起之美。填詞時(shí)，也要關(guān)注起結(jié)的手法，使情、景、事、理高度融合，追求含蓄深婉、回味無(wú)窮。

由是可見(jiàn)，填詞不能照搬作詩(shī)的思路與經(jīng)驗(yàn)。但作詩(shī)、填詞都要保持興趣與閱讀量，以古為師，法眾取上。

我的課叫作“詞作賞填”?！百p”什么？我將隋唐至近代的傳世名篇做成讀本發(fā)給學(xué)生，再把學(xué)生的“賞”細(xì)分為三步：一為通覽，把握詞作的整體藝術(shù)風(fēng)貌；二為精研，閱讀自己最鐘愛(ài)的詞人的整本詞集，以快速形成填詞的語(yǔ)感與風(fēng)格；三為泛讀，跳出偏好，欣賞不同題材、體裁和風(fēng)格的詞作，開(kāi)闊眼界，豐富技法，最終沉淀為自己的寫作特色。當(dāng)然，“賞”還包括對(duì)同伴習(xí)作的研討。我常挑出較為典型的學(xué)生作品，作為正面或反面教材，在課上與學(xué)生共同分析。

創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)

填詞的過(guò)程可分兩類：極具天分的人，胸有成篇，參照詞律一氣呵成；于大多數(shù)人而言，則非如此。人們往往因某些感發(fā)生成一兩佳句，這是本詞天成的部分，不妨聚焦于此，千錘萬(wàn)煉，再根據(jù)字?jǐn)?shù)、格律和韻腳，確定詞牌，最后豐實(shí)全篇。這是“胸有成意—后有成句—繼而成闕—最后成篇”的創(chuàng)作路徑。

修改詞作比填詞更難，也更提升功力。處理詞作的方法有三：熱處理（趁熱打鐵，解決格律、情理、邏輯上的不諧之處）、溫處理（繼而與人分享，獲得客觀反饋）、冷處理（暫且擱置那些自己無(wú)能為力的瑕疵，待閱讀量和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)增加后再做反觀，以開(kāi)茅塞）。

創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的不足，會(huì)導(dǎo)致作品原本追求的美感反入雷池。譬如：追求內(nèi)容和角度的“新”，反成材料和表達(dá)的“生”；追求語(yǔ)言和手法的“奇”，反使作品讀起來(lái)“怪”；追求情感表達(dá)的“真”，反因鋪墊不足或情景未融而顯得“直”；追求語(yǔ)言曉暢“平”易，反因內(nèi)容單調(diào)而顯得“白”；追求色彩之“麗”，反成遣詞之“俗”；追求意象之“濃”，反成堆砌之“密”；追求意境之“淡”，反成意象空乏的“疏”。不妨記住這些關(guān)鍵詞，用以自評(píng)。

別樣的課堂

詞是樂(lè)曲的歌詞，這是中學(xué)師生皆知的常識(shí)。但如果學(xué)生只會(huì)填詞卻不會(huì)唱，那么詞在聲韻和句式方面的魅力，就都被架空了。

我的課堂倡導(dǎo)音樂(lè)的回歸。我會(huì)用箏來(lái)彈唱宋詞，也會(huì)為詞作重新度曲，帶著學(xué)生體驗(yàn)詞樂(lè)相融的美感。同時(shí)，我會(huì)把倚聲填詞和唱詞的基本規(guī)則講給學(xué)生，于是所收到的作業(yè)，不僅有狹義上的詞作，還有學(xué)生自己創(chuàng)作及演唱的詞樂(lè)，甚至為流行樂(lè)曲重新填寫的歌詞。音樂(lè)的加入，不是創(chuàng)新，而是正道的回歸，豐富了詞作的美感，更能給學(xué)生以更深刻的創(chuàng)作體驗(yàn)。

比起作詩(shī)，填詞更像是一門鼓勵(lì)多角度描敘生活細(xì)節(jié)、關(guān)注“微思考”“小情緒”的藝術(shù)。作詩(shī)沒(méi)有“大志向”，則缺少風(fēng)骨，但填詞往往要尊重人的“小情緒”，判斷詞作品質(zhì)的未必是情感的境界大小，還可以是真摯動(dòng)人的程度。所以，一首詞只要不是無(wú)病呻吟，而是言之有物，哪怕是在寫生活的細(xì)節(jié)，也能打動(dòng)人心，成為好詞。

北京一場(chǎng)雨后，“雙虹”驚艷全城，我戲作《十六字令》詠之：

十六字令 虹

虹。

青黃表里白為宗。

晴光斷，

空色兩相同。

學(xué)生也紛紛填起詞來(lái)：

荷葉杯 虹

張亦晨

雨打珠簾輕凈， 虹影，滿春庭。

畫樓如洗闥如染，云淡，彩光凝。

荷葉杯 虹

許鈺晨

一晌破空初見(jiàn)，迎面，色三重。

二心風(fēng)雨雨將短，天晚，暮光濃。

十六字令 虹

韓庚達(dá)

虹。

彩夢(mèng)流光幾色重。

東風(fēng)起，

旖旎卻成空。

當(dāng)元曲、新詩(shī)等后繼而起，當(dāng)詞所依托的音樂(lè)發(fā)生缺位，當(dāng)如今的語(yǔ)言環(huán)境使填詞愈發(fā)艱難，當(dāng)自己的嘔心之作難覓知音……外部環(huán)境變了，我們或許再努力也到達(dá)不了宋人的高峰，那么我們還能不能填詞、要不要填詞？我想，這是學(xué)生不得不面對(duì)的問(wèn)題，而它的答案會(huì)催生當(dāng)代人對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和使命感。

一代有一代之文學(xué)，一代有一代之使命，學(xué)生若能成為古典底蘊(yùn)、世界眼光、現(xiàn)代精神共同熔鑄的詞人，便成為了古典詩(shī)詞之道的肉身。今人以填詞來(lái)陶養(yǎng)性靈的過(guò)程，其實(shí)也是詞自身演進(jìn)的過(guò)程。既然詞得到了傳承和演進(jìn)，那它將是永不老去的文學(xué)生命。

（作者系中國(guó)人民大學(xué)附屬中學(xué)語(yǔ)文教師，主講填詞部分）

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