云仙霧繞入境來

張麗

摘 要：張家界武陵源從被發(fā)現(xiàn)至今三十多年時(shí)間，雖奇山異水，但真正構(gòu)建成區(qū)域性畫派還路漫漫。

關(guān)鍵詞：張家界；中國畫；山；水；樹；云；構(gòu)圖；勾；皴；點(diǎn)；染

0 前言

正所謂“天地有大美而不言”，張家界這顆“隱藏在深閨的璀燦明珠”，被畫家吳冠中一次無意識(shí)采風(fēng)時(shí)闖入并發(fā)現(xiàn)于20世紀(jì)70年代末，稱頌迷人的張家界是名副其實(shí)的人間仙境，有著泰山之雄渾、華山之險(xiǎn)峻、黃山之變化、桂林之秀麗。作為中國的第一座國家森林公園，位于湖南省西北部的張家界市， 因其特殊的石英砂巖質(zhì)山體峰群于1992年被聯(lián)合國列入《世界自然遺產(chǎn)名錄》、2004年被列入世界地質(zhì)公園。

1 張家界山水畫的研究現(xiàn)狀

張家界武陵源奇特的石英砂巖峰林地貌景觀吸引了一些畫家學(xué)者前來寫生采風(fēng)，尋找繪畫創(chuàng)作靈感。但真正以此為題材付出大量精力的畫家卻并沒有很多。因此，在此次深入寫生考察之后，希望對(duì)張家界武陵源的與眾不同之處加以描述記錄，并且剖析、研究、探索、尋找中國畫中的山水類題材繪畫語言加以表現(xiàn)張家界山水所蘊(yùn)含的獨(dú)特意境效果。

2 張家界山、水、樹、云

北宋畫家郭熙《林泉高致》云：“山以水力血脈，以草木為毛發(fā)，以煙云為神采。故嶋水而活，得草木而華，得煙云而秀媚。水以山為面，以亭榭為眉目，以漁釣為精神。故水得山而媚，得亭榭而明快，得漁釣而曠落。此山水之布置也?！盵1]張家界的山水景觀有別具一格的魅力，在沒進(jìn)入風(fēng)景區(qū)之前的山脈呈丘陵?duì)畈o太大特色，一到核心景區(qū)我們就被鬼斧神工被刀劈一般的山勢所吸引，似人工雕琢而形成。這里在四十億年前是無邊無際的海洋，現(xiàn)在的核心景區(qū)是三億多年前浪淘沙沉淀幾乎純凈的石英砂，再歷經(jīng)千萬年成為五百余米厚的石英砂巖，石柱周邊逐漸減薄且地殼穩(wěn)定下滑力小，成為聳天而立的砂巖峰林。

傳統(tǒng)山水畫是以一種固定形式在表現(xiàn)色彩的，但色彩在大自然中卻是千變?nèi)f化。每日寫生于不同地點(diǎn)，經(jīng)觀察金鞭溪的鵝暖石顏色偏綠灰色和赭石色，石質(zhì)偏粗糙；而十里畫廊的溪水邊的石頭更多的是粉紅色到偏紫色，石質(zhì)細(xì)膩易碎易染色。地質(zhì)變化在此形成了微妙的區(qū)別，給了我們一種發(fā)現(xiàn)美的驚喜之感。山體裸露出來的石頭顏色也有所變化。遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望而去是赭石色為主其間穿插著石綠色和朱砂色，在陽光不同角度照射下層次陰影豐富，和古典青綠山水畫面的顏色構(gòu)成基本一致。巖石基本占山體的五分之四，其上覆蓋的植被占五分之一，其下根部支托的山陵植被全覆蓋。山石的紋路上以豎線為主，橫線為輔助，都是橫平豎直的感覺，巖石堅(jiān)硬轉(zhuǎn)折感強(qiáng)烈，山頭、山體多為棱柱形。繪畫性上不論畫精細(xì)的古典青綠山水還是畫較當(dāng)代的潑墨山水都是很好的素材，細(xì)節(jié)和整體性兼?zhèn)洌嬅嫒菀壮鲂Ч?、視覺沖擊力更強(qiáng)。

張家界的水有瀑布、湖潭、溪流、泉水等形態(tài)，繪畫語言中點(diǎn)、線、面都可以加以利用表現(xiàn)。其中多為潺潺流動(dòng)的小溪，水流不大卻充滿智者的靈性。有著儒家山靜水動(dòng)的思想特點(diǎn)。[2]

由于長時(shí)間的沖擊溪流河床上有整塊的凹槽石片，呈現(xiàn)赭石、碧綠、湖藍(lán)的顏色分層，波光粼粼猶如一塊寶石般閃閃發(fā)光。飛流瀑布出于兩山夾口之處，垂落于高峰之間，構(gòu)圖于畫面之中多位于中景和遠(yuǎn)景，仿佛是畫面中的音律節(jié)奏，增添了畫面的生機(jī)與趣味，似齊白石先生《蛙聲十里出山泉》之巧妙。

張家界的樹以“武陵松”為主，多長在皴裂的懸崖峭壁之上，尤其是石柱形的山頭上的一棵棵蒼翠挺拔、迎風(fēng)傲雪而立堅(jiān)韌的松特別感染人?！拔淞晁伞眰€(gè)頭較小、松針短而粗、盤根錯(cuò)節(jié)、姿態(tài)遒勁扎根于堅(jiān)硬的石英砂巖中。許多松已經(jīng)枯萎卻還屹立不倒，著實(shí)為我們所感嘆敬佩。在繪畫性上，這種高高挑起的松頗具一種高姿態(tài)的美感。其他的雜樹也在豐富我們的畫面，高低、疏密、深淺、遠(yuǎn)近等都是非常好的自然之師。

在張家界的群山之上總有時(shí)濃時(shí)淡時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的云霧繚繞，一陣兒煙雨霏霏一陣兒霧散云開，景色有萬千變化。即使在晴天，云飄乎其上，剛硬的山峰也變得神秘妖嬈。我們?cè)诮鸨尴褪锂嬂鹊纳侥_下仰望其景霧鎖山腰如夢如幻，撲朔迷離的山峰時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，總在變化莫測，給我們帶來無窮的想象空間，猶如在仙境一般。

3 以恰當(dāng)?shù)睦L畫語言描繪張家界

山水畫是最能體現(xiàn)中國文化精神的繪畫種類，詩情畫意的美感最能使觀者為之動(dòng)容感染?！跋删场笔菑埣医缟剿奶攸c(diǎn)，也是國畫所追求的至高意境。正是因?yàn)榇耸沟脧埣医缭诒话l(fā)現(xiàn)后如吳冠中、白雪石、何海霞等一批畫家前來描繪寫生，表現(xiàn)了其山水的獨(dú)特魅力。

其他的山脈景色經(jīng)過近千年一代又一代的畫家探索表現(xiàn)已經(jīng)形成較為成熟的繪畫體系。而張家界在發(fā)掘表現(xiàn)上時(shí)間短且山形特殊，所以很難找到參照體系。這是繪畫表現(xiàn)張家界山水的一大難點(diǎn)，但又可以說是一大利處，因?yàn)闆]有太多的限制和束縛才可以更好地自由發(fā)揮創(chuàng)新表現(xiàn)。

郭熙在《林泉高致》中提出“高遠(yuǎn)”“深遠(yuǎn)”和“平遠(yuǎn)”的“三遠(yuǎn)法”，在構(gòu)圖張家界山水畫時(shí)可以完美運(yùn)用。“高遠(yuǎn)”即自山下仰望山巔，可以于風(fēng)景區(qū)中的山腳下的空曠地帶作畫，高山仰止之感躍然紙上?！吧钸h(yuǎn)”即從前方的山脈看后方的山，恰逢張家界峽谷溪流眾多，于金鞭溪或十里畫廊的河床上取材都是絕佳之地?！捌竭h(yuǎn)”即由近山而望遠(yuǎn)山，于連綿不斷的山脈峰墻頂端遙遙畫去亦是非同尋常的壯觀。[1]

張家界舉世無雙的石英砂巖地貌繪畫性十足，但橫有成層成片、縱有垂直節(jié)理的結(jié)構(gòu)猶如石塊堆集而成的大型積木，在勾皴表現(xiàn)時(shí)需要結(jié)合傳統(tǒng)，用新的筆墨語言加以表現(xiàn)。由勾法和皴法共同構(gòu)成的筆法是筆墨技法的核心，也是中國畫的技法的根本。勾用于描繪山石的輪廓線，表現(xiàn)山石的外部形狀特點(diǎn)，如大小疏密等。皴則用于表現(xiàn)山石的內(nèi)在質(zhì)感紋理。謝赫“六法”中的“應(yīng)物象形”就要求我們?cè)诒憩F(xiàn)不同的素材時(shí)要具體問題具體對(duì)待，以自然為師，結(jié)合傳統(tǒng)技法找到與所要表現(xiàn)對(duì)象相對(duì)應(yīng)的表現(xiàn)形式。古人云：“大家神品，必于皴法有奇”，石英砂巖石質(zhì)堅(jiān)硬、轉(zhuǎn)折感強(qiáng)，可借鑒馬遠(yuǎn)的“斧劈皴”和倪瓚的“折帶皴”加以表現(xiàn)。但認(rèn)識(shí)和實(shí)踐是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過程，需要不斷地實(shí)踐和變革。張家界獨(dú)特的地貌特征對(duì)于中國畫的勾皴法具有獨(dú)一無二的貢獻(xiàn)價(jià)值，必將產(chǎn)生新的方法豐富中國畫的筆墨語言。

一般的作畫步驟是先勾皴再點(diǎn)或染。點(diǎn)，是一類重要的山水畫表現(xiàn)手法，在畫山水之時(shí)可用之以表現(xiàn)樹、草、苔蘚、云煙、遠(yuǎn)山等。張家界的山本來是靜靜地座落于那里，紙上畫上有山泉顯得有靈氣之意，而苔點(diǎn)點(diǎn)上之后才會(huì)更加生動(dòng)無比。[3]借鑒北宋米芾的“米氏點(diǎn)法”方可點(diǎn)出此地多煙雨靈動(dòng)的云山霧罩之特點(diǎn)。

張家界的山大部分處于裸露狀態(tài)，而積木狀的石頭構(gòu)成在畫面上易瑣碎松散，染，則是起到收拾畫面、整體協(xié)調(diào)合作的關(guān)鍵點(diǎn)。用水墨表現(xiàn)時(shí)可用五色分墨渲染結(jié)構(gòu)促成整體協(xié)調(diào)；用色時(shí)則可借鑒石英砂巖山體本身的多石黃、赭石，少石青、石綠、朱砂的天然之彩，顏色運(yùn)用相近色和對(duì)比色加以對(duì)比突出、積染烘托主體，使畫面效果更加具有感染力。

4 結(jié)語

張家界武陵源是畫家們藝術(shù)創(chuàng)作靈感不竭的源泉，畫者需常思考、多實(shí)踐、勤研究，此后才可掌握其性情特質(zhì)而得其神韻，完美表達(dá)如此神圣之地。

參考文獻(xiàn)：

[1] 郭熙.林泉高致[M].河南：中州古籍出版社，2013.

[2] 朱良志.真水無香[M].北京：北京大學(xué)出版社，2016.

[4] 姜一灑.石濤畫語錄研究[M].臺(tái)清：臺(tái)灣中國文化大學(xué)，1982.