居住區(qū)現代景觀雕塑創(chuàng)作的本土化策略研究

舒玉潔

摘 要：隨著城市化進程的加快，居住區(qū)質量開始成倍增長。居住區(qū)質量是一個綜合的概念，其中居住區(qū)中的現代景觀雕塑就是其中的一個重要部分。景觀雕塑能夠為居住區(qū)提供一種可伸縮的協(xié)調機制，并且這種協(xié)調是心理層面的調和，是最為本質的調和。因此，居住區(qū)現代景觀創(chuàng)作就需要進行綜合考量。本土化是雕塑創(chuàng)作的一種思路，同時也是居住區(qū)景觀雕塑創(chuàng)作的必要步驟。

關鍵詞：居住區(qū)；景觀雕塑；本土化策略；人文關懷

現代人對于居住區(qū)質量的要求不斷提高，其中包含現代景觀雕塑的質量。越來越多的人開始關注居住區(qū)整體環(huán)境對于人的一種心理作用。因此，現代景觀雕塑被認為是最具有人文主義特質的事物，并被賦予強大的調和功能。黑格爾在《美學》中提出：藝術家不應該先把雕塑作品完全雕好，然后再考慮把它擺在什么地方，而是在構思就要聯(lián)系到一定的外在世界和它的空間形式和地方。因此，現代居住區(qū)規(guī)劃中那里有景觀，那里就應該有景觀雕塑，且應與整體空間的建筑體系形成整體?，F代景觀雕塑在創(chuàng)作過程中，應該充分考慮整體空間的特征以及居住區(qū)整體氣質特征，并且要善于利用各種手段進行調和，最終實現景觀雕塑的人文關懷作用。

1 現代景觀雕塑創(chuàng)作的重要性

現代景觀雕塑創(chuàng)作對于現代居住區(qū)具有極其重要的作用。最主要的作用有以下幾點：

第一，現代景觀雕塑可以和居住區(qū)整體相互協(xié)調，最終達到有機統(tǒng)一。景觀雕塑是具有現代意義的詞匯，其產生是伴隨現代居住形式和居住空間的產生而發(fā)展起來的。正是因為如此，現代景觀雕塑和現代居住區(qū)才是共生共榮、相輔相成的兩個部分。

第二，現代景觀雕塑可以最大化的展現居住區(qū)的特質。居住區(qū)是一個公共空間，其主體是多樣化的人。然而，居住區(qū)是一個具有固定特質的空間，它的氣質和氛圍直接影響到居住于這個空間的個體。因此，現代景觀雕塑是可以展現居住區(qū)特質的，是每個個體精神的體現。

第三，現代景觀雕塑兼具審美和功能性。傳統(tǒng)雕塑在很大層面上是以審美為主要生命力，而現代景觀雕塑不僅具有審美特性，還具有功能性。這種功能性主要是以延續(xù)道路、水體、綠地、景墻、照明功能的融合功能。

2 現代景觀雕塑創(chuàng)作的考慮因素

現代景觀雕塑創(chuàng)作考慮的因素是多方面的，也是極為復雜的。考慮的問題主要有以下幾點：

第一，在形式上要和整個居住區(qū)氣場相吻合。簡單來說，不同類型的居住區(qū)，其景觀雕塑在創(chuàng)作上也是要進行區(qū)別對待的。如某些帶有古典特色的居住區(qū)，景觀雕塑在創(chuàng)作時就需要考慮古典元素；而一些具有青年特質的居住區(qū)，其景觀雕塑在創(chuàng)作上就需要考慮幾何抽象元素。如果景觀雕塑和居住區(qū)氣場相沖突，就會大大削弱景觀雕塑的影響力，甚至會影響到整個居住區(qū)的居住質量。

第二，景觀雕塑要考慮人文關懷。景觀雕塑最大的功能在于它的審美功能，而這種審美很大程度上應該體現為人文關懷。居住區(qū)是每個個體常年活動的地方，并且這種空間是溫馨的和親切的。如果在這種空間中出現缺乏人文關懷的雕塑作品，就會降低居住區(qū)的質量。

第三，景觀雕塑創(chuàng)作應該融入本土化文化元素。建筑是每個建筑師的藝術作品，這個作品所面對的人群是多元化的，因此，每個建筑其實是具有同質化傾向的，這也是現代主義之后國際主義產生的原因。宏觀來講，建筑是趨同的，但是作為建筑空間的補充的景觀雕塑卻應該是統(tǒng)一的，都應該融入本土文化元素。只有如此，建筑空間才能夠具有文脈的傳承性和地域特征的一致性。試想，在一個全是本土居民居住的公共空間，全部擺上具有歐洲古典主義氣息的傳統(tǒng)雕塑。那將是一副多么悲哀的場景。當然這種悲哀是文化上的悲哀，更是審美上的悲哀。

3 現代景觀雕塑創(chuàng)作的本土化策略

現代景觀雕塑在創(chuàng)作過程中，應該以本土文化精神內核或者文化符號作為創(chuàng)作切入點。而這兩個層面的內容都具有創(chuàng)作上的難度。以本土文化精神內核為例，要創(chuàng)作這類雕塑，需要創(chuàng)作者切身感受本土文化所蘊含的精神實質，如果缺乏深刻的認識，在創(chuàng)作過程中就會流于形式。這對景觀雕塑創(chuàng)作者來說是致命的。以文化符號作為切入點進行現代景觀雕塑創(chuàng)作，相對來說簡單一些。但是，創(chuàng)作者應該明白，任何直接的照搬或不加創(chuàng)造的使用，都是枯燥和煩悶的，是沒有生機與活力的。以湖南為例，在進行現代景觀雕塑創(chuàng)作時，可以運用湖南的一些固有文化符號，但是這種運用一定要建立在創(chuàng)建性的基礎之上。如湘西苗寨的固有文化符號，在創(chuàng)作時，應當進行提煉，避免照搬。現代景觀雕塑創(chuàng)作本土化策略可以參照以下步驟：

第一，將民族性融入景觀雕塑創(chuàng)作中。民族性是一個民族的特質，這種特質是通過一些傳統(tǒng)文化元素進行表現，因此，景觀雕塑創(chuàng)作應該通過一些傳統(tǒng)文化元素進行表達。在創(chuàng)作過程中，應該注意傳統(tǒng)文化元素的合理運用，避免淺顯的照搬元素。

第二，將傳統(tǒng)和現代相融合。傳統(tǒng)固然代表著本土化，但是傳統(tǒng)不是僵化和一成不變的。傳統(tǒng)是在繼承的基礎上進行發(fā)揚和拓展。因此，傳統(tǒng)應該和現代進行結合。景觀雕塑創(chuàng)作中，在形式上的運用和內容上的取舍上，可以采用傳統(tǒng)和現代結合的方式。

第三，將中西文化精華進行綜合。景觀雕塑創(chuàng)作中應當避免全盤西化，也應該避免不經調和的中西結合。在實際創(chuàng)作中，應該進行有機的融合，將西方文化的精華和中國傳統(tǒng)文化精華協(xié)調運用。

總之，現代景觀雕塑創(chuàng)作在很大程度上會影響現代居住區(qū)質量，因此在景觀雕塑創(chuàng)作中，應該立足本土，運用本土化策略，做出能夠符合居住區(qū)氣質和氛圍的景觀雕塑作品。

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