淺談科學(xué)技術(shù)與社會的關(guān)系

鄭雷珍

摘要：科學(xué)技術(shù)與社會發(fā)展是關(guān)系到人類命運(yùn)走向的兩個重要課題。本文闡述了科學(xué)技術(shù)和社會的涵義，及其科學(xué)技術(shù)與社會發(fā)展之間的關(guān)系，并針對目前我國科學(xué)技術(shù)和社會發(fā)展的現(xiàn)狀，從宏觀的角度提出了相應(yīng)的發(fā)展策略。

關(guān)鍵詞：科學(xué)技術(shù)；社會

科學(xué)技術(shù)與社會發(fā)展是關(guān)系到人類命運(yùn)走向的兩個重要課題。回顧20世紀(jì)以來人類歷史發(fā)展與科學(xué)技術(shù)的競爭，更加深刻地揭示了這樣一個道理：科學(xué)技術(shù)是人類社會發(fā)展的“助推器”和“牽引機(jī)”，而人類社會發(fā)展又是科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的“實驗室”和“加速場”，科學(xué)技術(shù)與社會發(fā)展的有機(jī)結(jié)合可以促進(jìn)人類文明的進(jìn)步。

一、科學(xué)技術(shù)和社會的涵義

科學(xué)技術(shù)的概念。關(guān)于科學(xué)與技術(shù)的含義很多，可謂仁者見仁智者見智，論文采用的是馬克思的觀點，認(rèn)為“科學(xué)”的涵義包括四個方面：第一，科學(xué)和工業(yè)是“人對自然界的理論關(guān)系和實踐關(guān)系”，即科學(xué)和工業(yè)是人對自然的能動認(rèn)識和改造關(guān)系；第二，科學(xué)是一種社會的、精神生產(chǎn)領(lǐng)域的勞動；第三，科學(xué)是生產(chǎn)力；第四，科學(xué)既是觀念的財富又是實際的財富。認(rèn)為“技術(shù)”是指人類為滿足自己的物質(zhì)生產(chǎn)、精神生產(chǎn)以及其他非生產(chǎn)活動的需要，在實踐活動中根據(jù)實踐經(jīng)驗或科學(xué)原理所創(chuàng)造或發(fā)明的一切物質(zhì)手段及方法的總和。

二、科學(xué)技術(shù)與社會發(fā)展的關(guān)系

1、科學(xué)技術(shù)是社會發(fā)展的核心動力。使社會發(fā)展水平大幅度提高，主要是依靠科學(xué)技術(shù)進(jìn)步。科學(xué)技術(shù)可以豐富勞動者的科學(xué)文化知識，從而提高他們的勞動技能與水平；可以使勞動對象不斷擴(kuò)大其開發(fā)范圍，從而提高應(yīng)用能力；可以使勞動組織與管理手段科學(xué)化，從而提高勞動各個環(huán)節(jié)之間的協(xié)調(diào)功能與動作水平?？傊?，科學(xué)技術(shù)已經(jīng)成為社會發(fā)展的核心力量，已經(jīng)成為社會發(fā)展強(qiáng)有力的思想武器。

第一，科學(xué)技術(shù)推動經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展?？茖W(xué)技術(shù)滲透到社會生產(chǎn)力的各個要素中，引起了它的性質(zhì)和結(jié)構(gòu)的變化，大大提高了生產(chǎn)力水平，帶來生產(chǎn)力的革命性變革。勞動資料是人類勞動經(jīng)驗、技能和科學(xué)技術(shù)知識的結(jié)晶，勞動資料的水平表現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平。科學(xué)技術(shù)不僅使人們對天然自然的開發(fā)和利用更加充分有效，而且研制開發(fā)出新型材料，使人類的活動范圍逐漸擴(kuò)大，如可再生能源的發(fā)現(xiàn)和利用，大大減少了社會生產(chǎn)對一次性非再生能源的依賴，大量人工合成材料的研制成功，為人類提供了許多性能良好的可再生的新材料。

第二，科技進(jìn)步促進(jìn)政治民主化。首先，科技進(jìn)步推動國家關(guān)系的調(diào)整。科學(xué)技術(shù)日新月異的變化，使世界一體化的趨勢越來越明顯，任何一個國家要想在世界占有一席之地，都應(yīng)該積極參與國際交流、競爭與合作。各國都必須調(diào)整戰(zhàn)略，主動加強(qiáng)與世界各國及地區(qū)的對話與合作，共同關(guān)心和解決威脅人類社會發(fā)展的各種問題。其次，科技進(jìn)步加快各國民主化的進(jìn)程。借助科技成果傳媒事業(yè)得到飛速的發(fā)展，廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等已在百姓中普及，大眾傳媒的流行不僅開拓了人們的視野，提高文化素養(yǎng)，而且提高了人們參政議政的熱情和能力。特別是信息技術(shù)的發(fā)展，使得政府的有關(guān)精神、建議、決議得以迅速傳播，百姓通過網(wǎng)絡(luò)、電話、廣播等可以把自己真實的想法、意見和建議快速傳達(dá)給政府有關(guān)部門，有利于政府政務(wù)的公開化、民主化和科學(xué)化。

2、社會發(fā)展是科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的主要源泉。社會發(fā)展與科學(xué)技術(shù)有著密不可分的聯(lián)系，人類社會要想擺脫貧窮落后，實現(xiàn)美好崇高的理想，都需要科學(xué)技術(shù)，這種需要就成為推動科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的主要源泉。首先，社會發(fā)展的需要是科學(xué)技術(shù)得以產(chǎn)生應(yīng)用的根本原因。離開了社會發(fā)展的需要，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展就將成為無水之源、無本之木。在科技發(fā)展史上，隨著人類為維持生存的需要，出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和機(jī)器技術(shù)；隨著人類對傳遞信息的需要，出現(xiàn)了信息技術(shù)?？傊S著人類各種需要的不斷出現(xiàn)和高漲，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)便迅速滲透到人類社會的各個領(lǐng)域，從而使科學(xué)技術(shù)得以全面地、快速地發(fā)展。 其次，社會發(fā)展的需要，是科學(xué)技術(shù)得以縱向深入發(fā)展的重要驅(qū)動力。社會發(fā)展程度的不斷提高，使科學(xué)技術(shù)向縱深發(fā)展有了廣闊的前景。例如，人類早期的計算活動，使用的是“結(jié)繩術(shù)”，隨著計算活動的復(fù)雜化需要，又發(fā)明了算盤；隨著計算活動的快速化需要，又發(fā)明了機(jī)械計算機(jī)；為了適應(yīng)更復(fù)雜、更快速的計算需要，又誕生了第一代電子計算機(jī)；為了代替人腦部分功能，把人類從大量重復(fù)性的繁重腦力勞動中解放出來；為了能代替更多的人類工作，甚至人類在規(guī)定時間內(nèi)無法完成的工作，又發(fā)明了第二、第三與第四代電子計算機(jī)。電子計算機(jī)就是適應(yīng)著社會發(fā)展需要的不斷提高，使其原來僅能從事計算工作的單一能力，發(fā)展成為可以代替人工絕大部分工作，而活躍在社會各個領(lǐng)域。顯然，離開了社會發(fā)展需要，科學(xué)技術(shù)的深人發(fā)展也就無從談起。

3、科學(xué)技術(shù)與社會發(fā)展二者密不可分。科學(xué)技術(shù)與社會發(fā)展在某種程度上，可以說是一種魚與水的相互依存關(guān)系。沒有科學(xué)技術(shù)，社會發(fā)展必將寸步難行；沒有社會發(fā)展，科學(xué)技術(shù)也就沒有立足的市場。 在現(xiàn)代社會，一個國家的發(fā)展水平如何，關(guān)鍵在于科學(xué)技術(shù)與社會發(fā)展的有機(jī)結(jié)合程度?？茖W(xué)技術(shù)與社會發(fā)展的有機(jī)結(jié)合，是一個國家發(fā)展速度快慢的一個重要因素。二十世紀(jì)六十年代以米，科學(xué)技術(shù)發(fā)展十分迅猛，我國由于種種原因，沒有能為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供一個良好的社會環(huán)境與社會條件，丟掉了把我國社會發(fā)展與科學(xué)技術(shù)發(fā)展潮流相對接的眾多難得機(jī)遇，致使我國在發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)過程中，受到種種的挑戰(zhàn)，面臨重重的困難。如果我國的四化建設(shè)者，尤其是領(lǐng)導(dǎo)者能把主要精力投放到依靠科學(xué)技術(shù)進(jìn)步上來，就能在社會發(fā)展的進(jìn)程中，更加尊重知識、尊重人才、尊重客觀規(guī)律，從而以科學(xué)的態(tài)度和科學(xué)的精神，去面對眾多的新情況、新問題和新困惑，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展就有了可靠的社會保障，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的作用就將得以充分發(fā)揮，科技興國就將得到進(jìn)一步實現(xiàn)。

科學(xué)技術(shù)與社會發(fā)展是相互聯(lián)系，相互促進(jìn)的，科技的進(jìn)步離不開社會的發(fā)展，社會的發(fā)展離不開科技的推動作用。正確地分析和理解科學(xué)技術(shù)和社會的關(guān)系，對于針對我國科技與社會發(fā)展的現(xiàn)狀采取相應(yīng)的發(fā)展策略，具有十分重要的意義，能夠幫助我國走出一條具有本國特色的科技發(fā)展之路。