中華文明的第一塊基石

蒿峰

玉組佩

玉組佩是兩件以上玉飾件穿制在一起的佩器。新石器時(shí)代便有出現(xiàn)，多為頸飾，亦有懸掛于胸前者。到了西周時(shí)期，隨著用玉的等級(jí)化，出現(xiàn)了大型的玉組佩。史料記載，玉組佩上有蔥衡，下有雙璜，沖牙、蠙珠以納其間，是基本的形制。當(dāng)時(shí)的組佩以玉璜為主體，有一璜、三璜、六璜、七璜者，間以璧、管、珠串連一體。目前發(fā)現(xiàn)最大的西周組佩在山西晉侯墓，以45件璜為主體，間以珠、管、動(dòng)物雕件復(fù)雜地穿在一起，長(zhǎng)達(dá)1米5以上。

玉組佩只有天子與各諸侯國(guó)國(guó)君及夫人才能使用，其他等級(jí)的貴族不能用。近百年考古發(fā)現(xiàn)，玉組佩皆出于諸侯國(guó)君及夫人之墓，等級(jí)非常之高。玉組佩亦稱“節(jié)步”，佩戴玉組佩者行止要有度，步伐徐緩，彰顯出雍容高貴、從容不迫的氣度。玉飾件互相撞擊，其聲悅耳。如步伐太急，上下跳躍，則玉聲嘈雜，有失君主風(fēng)度?！抖Y記·玉藻》篇說(shuō)，“古之君子必佩玉，右征角，左宮羽，趨以采齊，行以肆夏，周還中規(guī)，折還中矩，進(jìn)則揖之，退則揚(yáng)之，然后玉鏘鳴也。故君子在車(chē)，則聞鸞和之聲，行則鳴佩玉，是以非辟之心，無(wú)自入也?！本髋逵窠M佩行止有度，玉音叮咚，鸞鳳和鳴，可以凈化君主之心，彰顯出君主的高貴雍容，這正是儒家道德化玉器的目的。

由于玉組佩等級(jí)極高，故選料極精，皆為上等和田玉，琢制工藝精湛。一組好的組佩不光有美玉，有的還有瑪瑙、水晶、綠松石做成的珠管穿雜其中，鮮艷奪目，極盡工巧，有鬼斧神工之嘆！

玉組佩始于西周，盛于春秋，巔峰在戰(zhàn)國(guó)末期至漢早期。漢中期后，玉組佩有簡(jiǎn)化的趨勢(shì)，這與國(guó)力或有關(guān)系。到魏晉時(shí)期，玉組佩經(jīng)過(guò)曹魏進(jìn)一步定制，已非常簡(jiǎn)單，只是幾塊青色素面的玉璜、玉珩組合在一起。到隋朝，玉組佩已可用于士大夫階層，但是形制進(jìn)一步簡(jiǎn)化，無(wú)復(fù)戰(zhàn)漢之繁榮輝煌。到宋遼金元明清時(shí)期，玉組佩變化為玉步搖，以各種花卉、魚(yú)蟲(chóng)雕片穿飾成串，四五串集束一起掛在腰間，一走路，便可聽(tīng)到清脆的撞擊之聲，亦起到節(jié)步的作用。