陳向京
——東方設(shè)計(jì)理想探尋者

袁曉芳YUAN Xiaofang

武漢理工大學(xué) ,武漢430070（Wuhan University of Technology，430070 Wuhan）

設(shè)計(jì)經(jīng)典（Classic Design）

陳向京
——東方設(shè)計(jì)理想探尋者

袁曉芳YUAN Xiaofang

武漢理工大學(xué) ,武漢430070（Wuhan University of Technology，430070 Wuhan）

陳向京

著名設(shè)計(jì)師，[京?設(shè)計(jì)工作室] 創(chuàng)始人

集美組設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)創(chuàng)始人及總設(shè)計(jì)師

中國(guó)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展至今的開創(chuàng)者和經(jīng)歷者

1982年畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學(xué)院，

畢業(yè)后進(jìn)入廣州美術(shù)學(xué)院從事教學(xué)工作。

1983年創(chuàng)建廣東省集美設(shè)計(jì)工程公司并出任集美公司總設(shè)計(jì)師。

1989年赴英國(guó)深造。

1992年回國(guó)參與廣州集美組的創(chuàng)建，并任總設(shè)計(jì)師，

主持和負(fù)責(zé)集美組的方案設(shè)計(jì)與施工。

多年來(lái)主持參與多項(xiàng)大型工程的設(shè)計(jì)與施工，

得到了社會(huì)和業(yè)主的好評(píng)，并獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)。

東方傳統(tǒng)文化以其博大精深的魅力廣受設(shè)計(jì)師們的關(guān)注和追捧。有著“東方精神的物化者”美譽(yù)的著名設(shè)計(jì)師陳向京先生，對(duì)東方傳統(tǒng)文化思想在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的傳承和應(yīng)用有著自己獨(dú)特而深入的見解。他深入研究了室內(nèi)設(shè)計(jì)中東方文化元素的匯聚、東方文化思想的凝結(jié)，以及東方文化氛圍的締造，并成功應(yīng)用于設(shè)計(jì)實(shí)例，取得了令人矚目的豐碩成果，如中國(guó)第一家主題度假酒店長(zhǎng)隆酒店、中國(guó)最美中式建筑中山清華坊、中國(guó)第一個(gè)竹博物館酒店浙江安吉君瀾酒店、現(xiàn)代桃花源的城市烏托邦廣東從化云半間酒店等。經(jīng)過(guò)多年的沉淀累積，建立了獨(dú)樹一幟的東方設(shè)計(jì)理想，以極具東方特色的向京意味設(shè)計(jì)詮釋著傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的融合、東方精神與西方環(huán)境的共生。

傳統(tǒng)東方文化；室內(nèi)設(shè)計(jì)；東方設(shè)計(jì)理想

著名設(shè)計(jì)師陳向京先生是中國(guó)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展至今的開創(chuàng)者和經(jīng)歷者，集美組設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)創(chuàng)始人及總設(shè)計(jì)師，[京·設(shè)計(jì)工作室] 創(chuàng)始人。他1982年畢業(yè)于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院（原中央工藝美術(shù)學(xué)院），畢業(yè)后進(jìn)入廣州美術(shù)學(xué)院從事教學(xué)工作。1983年創(chuàng)建廣東省集美設(shè)計(jì)工程公司并出任集美公司總設(shè)計(jì)師。1989年赴英國(guó)深造，1992年回國(guó)參與廣州集美組的創(chuàng)建，并任總設(shè)計(jì)師，主持和負(fù)責(zé)集美組的方案設(shè)計(jì)與施工。

向京先生對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)有著不可動(dòng)搖的影響，多年來(lái)主持和參與了多項(xiàng)大型工程的設(shè)計(jì)與施工，得到社會(huì)和業(yè)界的一致好評(píng)，并斬獲多項(xiàng)國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)。經(jīng)過(guò)三十年的積累和沉淀，形成了一系列極具陳向京意味的東方特色設(shè)計(jì)。

對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)而言，傳統(tǒng)文化是其發(fā)展的基石，所有設(shè)計(jì)風(fēng)格都是基于特定的文化語(yǔ)境來(lái)實(shí)現(xiàn)和表達(dá)的。陳向京先生將東方精神文化的精髓在空間及空間中的各元素上完美呈現(xiàn)出來(lái)，享有“東方精神的物化者”的美譽(yù)。先生的設(shè)計(jì)始終圍繞著傳統(tǒng)文化這一通過(guò)歷史沉淀與傳承保留下來(lái)的文化綜合體，聚焦思想、風(fēng)俗、生活方式等多個(gè)層次，尋找空間元素中的東方文化特征，以設(shè)計(jì)語(yǔ)言對(duì)這些東方文化特征進(jìn)行編譯、詮釋，將東方文化思想凝聚于空間要素中，最終締造出引人入勝的東方文化氛圍。

一、東方文化元素的發(fā)掘

向京先生秉承設(shè)計(jì)創(chuàng)意應(yīng)該源于生活，并用于生活，應(yīng)結(jié)合文化環(huán)境更完善地解決用戶的生活需要這一設(shè)計(jì)理念。在空間設(shè)計(jì)中，向京先生始終堅(jiān)持著對(duì)文化元素的研究和發(fā)掘。中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)中經(jīng)?；谡w建構(gòu)展開裝飾布局，將豐富多樣的裝飾紋樣運(yùn)用于重要的建筑局部。在嘉興月河客棧的設(shè)計(jì)中，向京先生研究和繼承了當(dāng)?shù)亟?gòu)手法，抽象簡(jiǎn)化傳統(tǒng)裝飾紋樣，解析運(yùn)用本土化材料，有機(jī)的將禾香、庶市、文風(fēng)、澤國(guó)，這些極具民風(fēng)意向的主題融入室內(nèi)空間，揉古釋今，化凡為雅，營(yíng)造出極具江南水鄉(xiāng)風(fēng)情并富有現(xiàn)代氣息的主題體驗(yàn)空間?？蜅Ｕw采用富有江南古典風(fēng)格的明清古居建筑，內(nèi)置私家庭院，將江南水鄉(xiāng)古樸典雅的特色發(fā)揮得淋漓盡致，既體現(xiàn)歷史底蘊(yùn)、人文風(fēng)情，又融入現(xiàn)代生活理念，讓人們盡情享受舒適、溫馨、安全的住宿環(huán)境，并深深感受濃郁的傳統(tǒng)江南歷史文化。

二、東方文化思想的凝結(jié)

向京先生認(rèn)為：“時(shí)勢(shì)可變，民族性始終如一?！敝腥A民族喜歡天人合一，和大自然交融，在社交中更傾向于保留隱私、不喜歡被人窺探，因而中國(guó)庭院充分體現(xiàn)了這個(gè)特色，外表封閉而內(nèi)在開放，建筑物包住庭院，以院落為中心，窗子都看向內(nèi)院，家人朋友坐在庭院里就能享受大自然，凸顯出中國(guó)人既含蓄內(nèi)向、進(jìn)攻退守的民族性格。最早在“全國(guó)第一家主題度假酒店”長(zhǎng)隆酒店的設(shè)計(jì)中，向京先生便開始了“天人合一”思想的應(yīng)用，嘗試著將動(dòng)物、植物、石頭、水等等自然的事物與人、藝術(shù)、功能、情感等人文事物連結(jié)在一起，建立起有機(jī)的系統(tǒng)秩序。最終形成了酒店中自然與人在建筑空間中的親密對(duì)話、不分彼此，整個(gè)酒店空間都洋溢著自由奔放、無(wú)拘無(wú)束的氣息，給人置身大自然的真實(shí)享受。

民族思想的凝結(jié)一直貫穿于向京先生的設(shè)計(jì)之中。先生的另一力作“全國(guó)最美中式建筑”中山清華坊坐落在著名的4A級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)中山詹園的背后，位處風(fēng)景秀麗的山谷之地，三面環(huán)山、林木繁盛，坐擁三個(gè)天然湖泊，自然環(huán)境極其優(yōu)越。先生懷揣“無(wú)為”之心，著力體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)民居的“天人合一”精神，遵循著大自然的客觀規(guī)律，盡量不破壞原來(lái)的一草一木，主張“天人同構(gòu)”、“天造一半，人造一半”，依托原有地勢(shì)安排建筑布局，各個(gè)院落組團(tuán)錯(cuò)落有秩，使得整個(gè)清華坊像自然鑲嵌于此的一個(gè)原始村落。

此外，先生對(duì)于嶺南山居環(huán)境多年研究后的傾力之作廣東從化“云半間”酒店，則是中華民族一種歸隱心態(tài)和返璞境界的追求和展現(xiàn)。這是向京先生心里的桃花源，充分體現(xiàn)了歷盡千帆、洗盡鉛華、華燈退下之后的悠然夜歸人般心路狀態(tài)。

三、東方文化氛圍的締造

向京先生的設(shè)計(jì)中，東方文化氛圍的締造是由空間中各元素的共同營(yíng)造而來(lái)，傳統(tǒng)家具、陳設(shè)、燈光與空間環(huán)境的整體性設(shè)計(jì)，才能真正打造深厚、雅致的東方文化氛圍。因而他的空間設(shè)計(jì)中，常常會(huì)對(duì)家具及其他裝飾元素進(jìn)行相應(yīng)的配套設(shè)計(jì)，如燈具、陶瓷、陳設(shè)品等。通過(guò)空間中所有元素的整體性設(shè)計(jì)，融合統(tǒng)一。向京先生的空間設(shè)計(jì)中也會(huì)大量應(yīng)用他自己設(shè)計(jì)的家具，每一放入，都能與空間相得益彰，因而備受青睞。在浙江安吉君瀾度假酒店的設(shè)計(jì)中，向京先生就依靠“竹”構(gòu)造的研究形成空間設(shè)計(jì)的整體性，打造了完美的東方文化氛圍。酒店中不同的空間根據(jù)不同的文化主題以及空間屬性選取不同形式的竹構(gòu)造，或空間布局，或竹制產(chǎn)品，或裝飾陳列，游走于酒店空間之中，猶如步入了竹構(gòu)造博物館，每個(gè)不同風(fēng)格與形態(tài)的展示，都源于對(duì)竹文化的深入探究，對(duì)竹工藝的反復(fù)實(shí)驗(yàn)，以及對(duì)東方文化氛圍的整體感的把握。

傳統(tǒng)文化之所以能在時(shí)間的長(zhǎng)河中得以延續(xù)，是因?yàn)樗哂幸欢ǖ某恋?、傳承機(jī)制，從而使得社會(huì)的精神特征得以實(shí)現(xiàn)、得以留存。陳向京先生的設(shè)計(jì)源于他對(duì)東方傳統(tǒng)文化的研究，也沉淀出他對(duì)于東方意境不可分割的意蘊(yùn)，向京先生在追尋著的東方設(shè)計(jì)理想，正是立于中國(guó)傳統(tǒng)文化之下，立于中國(guó)當(dāng)代境遇之下，立于時(shí)代背景之下的設(shè)計(jì)理想，是對(duì)東方精神的再現(xiàn)與實(shí)施。

[1]關(guān)鳴，李凌. “單純”的設(shè)計(jì)師——陳向京[J].城市住宅.2003（11）： 63-70.

[2]東方.立于文化，行走于設(shè)計(jì)[J].家具與室內(nèi)裝飾.2015（11）：40-43.

[3]劉珍.試論當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)[J].藝術(shù)科技.2014（1）：283.

[4]楊春雪，李賜生.現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化的交融方式[J].家具與室內(nèi)裝飾.2011（4）：9.

（責(zé)任編輯 張璜）

項(xiàng)目一 浙江安吉君瀾酒店 中國(guó)第一個(gè)竹博物館酒店

關(guān)于“竹”的研究與實(shí)現(xiàn)主要體現(xiàn)在浙江安吉君瀾度假酒店之中。這是真正意義上關(guān)于竹構(gòu)造在當(dāng)代室內(nèi)空間中的集中體現(xiàn)。酒店中不同的室內(nèi)空間根據(jù)不同的文化主題以及空間屬性選取不同形式的竹構(gòu)造，游走于空間之中，猶如步入了一個(gè)竹構(gòu)造博物館，每個(gè)不同風(fēng)格與形態(tài)的展示，都源于對(duì)竹工藝的探究與實(shí)驗(yàn)。

項(xiàng)目二 長(zhǎng)隆酒店 全國(guó)第一家主題度假酒店

在長(zhǎng)隆酒店的設(shè)計(jì)中，陳向京試著將動(dòng)物、植物、石頭、水等自然的事物與人、藝術(shù)、功能、情感、熱情等人文的事物連結(jié)在一起，建立起有機(jī)的系統(tǒng)秩序。自然與人在建筑空間中不分彼此、親密對(duì)話，空間中洋溢著自由的、無(wú)拘無(wú)束的氣息，給人重回大自然的真實(shí)享受。

項(xiàng)目榮獲

第十屆全國(guó)美展銀獎(jiǎng)

“為中國(guó)而設(shè)計(jì)” 首屆

全國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)金獎(jiǎng)

項(xiàng)目三 中山清華坊

全國(guó)最美中式建筑

中山清華坊，是繼成都、廣州兩個(gè)清華坊后，推出的第三代升級(jí)創(chuàng)新型產(chǎn)品，前面兩個(gè)清華坊，著重強(qiáng)調(diào)中國(guó)傳統(tǒng)民居和現(xiàn)代居住生活的平靜對(duì)話。而中山清華坊，強(qiáng)調(diào)更多的是東西方文化的糅合。為了體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)民居的“天人合一”，陳向京懷著一顆“無(wú)為”之心，他遵循著大自然的客觀規(guī)律，“天造一半，人造一半”、“天人同構(gòu)”，盡量不破壞原來(lái)的一草一木。建筑布局上，依托原有地勢(shì)，各個(gè)院落組團(tuán)錯(cuò)落有秩，使得整個(gè)“清華坊”像自然鑲嵌于此的一個(gè)原始村落。

項(xiàng)目榮獲

中國(guó)第八屆國(guó)際室內(nèi)設(shè)計(jì)雙年展 金獎(jiǎng)

項(xiàng)目四 嘉興月河

建筑復(fù)蘇成功案例

月河客棧的設(shè)計(jì)中，陳向京通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)亟?gòu)手法得研究與繼承，傳統(tǒng)裝飾紋樣得抽象簡(jiǎn)化以及本土化材料得解析運(yùn)用，有機(jī)的將禾香、庶市、文風(fēng)、澤國(guó)，這些極具民風(fēng)意向的主題融入室內(nèi)空間，揉古釋今，化凡為雅，營(yíng)造出極具江南水鄉(xiāng)風(fēng)情并富有現(xiàn)代氣息的主題體驗(yàn)空間。客棧整體采用明清古居建筑，不僅富有江南古典風(fēng)格的外觀，內(nèi)置私家庭院，將江南水鄉(xiāng)古樸典雅的特色發(fā)揮得淋漓盡致，又融入現(xiàn)代生活理念，既體現(xiàn)歷史底蘊(yùn)、人文風(fēng)情，又融入現(xiàn)代生活理念，讓客人盡情享受便捷、舒適、溫馨、安全的住宿環(huán)境，感受濃郁的傳統(tǒng)江南歷史文化。

項(xiàng)目榮獲

第四屆建筑裝飾大賽 金獎(jiǎng)

澳門”金蓮花”國(guó)際大師邀請(qǐng)賽 金獎(jiǎng)2011 年度十佳酒店項(xiàng)目

項(xiàng)目五 廣東從化云半間

現(xiàn)代桃花源的城市烏托邦

[云半間] 是陳向京基于長(zhǎng)年對(duì)于嶺南山居環(huán)境研究之下的傾力之作。這是一種歸隱心態(tài)和境界的追求和體現(xiàn)。這是“阿叔“（設(shè)計(jì)人對(duì)陳向京先生的尊稱）心里的桃花源，也是在他在歷盡千帆、洗盡鉛華之后，華燈退下之后的悠然夜歸人般心路狀態(tài)所沉淀出來(lái)的新作。

CHEN Xiangjing : A Pursuer of the Oriental Design Ideal

Traditional Oriental culture is widely concerned by designers because of its broad and profound charm. Mr. Chen Xiangjing, a famous designer with the reputation of "reif cation of the Oriental spirit", has his unique insights on the inheritance and application of the traditional Oriental culture in interior design. He studied the convergence of the Oriental culture elements, the condensation of the Oriental culture thought, and the creation of the Oriental culture atmosphere in interior design, which he has successfully applied into the practicaldesign and made remarkable fruitful results, such as China f rst theme resort Chime Long Hotel, the most beautiful Chinese style building Zhongshan Qinghua Square, Chinese f rst bamboo Museum Hotel Zhejiang Anji Narada Hotel etc.. After many years of accumulation, Mr. Chen established the Oriental design ideal. Through the Xiangjing style design, he interpreted and presented the integration of the traditional culture and modern life, and the harmonization of the Oriental spirit and western environment.

traditional Oriental culture；interior design；the Oriental design ideal

J525.1

A

10.3963/j.issn.2095-0705.2017.02.019（0106-07）

2017-03-07

袁曉芳，博士，武漢理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院副教授，碩士研究生導(dǎo)師。