以物述史國家博物館“大英博物館100件文物中的世界史”展覽

如何在一個展覽中濃縮整個世界歷史？國家博物館正在展出的“大英博物館100件文物中的世界史”可以做到。展覽從大英博物館800多萬件藏品中精選出100件（組）展品，通過這些會講故事的文物，以一種獨特的方式，帶你縱橫200萬年，橫跨五大洲，了解人類文明的歷程。這個展覽不僅彰顯了“以物述史”的獨特魅力，而且展現(xiàn)了不同文明之間的共性以及文明之間相互交融、彼此影響的事實。

展覽簡介

在國家博物館的北十展廳，一個主題為“大英博物館100件文物中的世界史”的展覽正在展出。這個展覽緣起于2010年大英博物館與英國BBC廣播公司的合作項目——用100件館藏文物講述世界歷史。由于該廣播節(jié)目創(chuàng)下1100萬人同時收聽的紀錄，在英國廣受好評。大英博物館又與企鵝出版公司出版了《A History of the World in 100 objects》（中文版《大英博物館世界簡史》）一書。在此書的基礎(chǔ)上，大英博物館從800多萬件藏品中精選出100件（組）展品，推出了同名的展覽項目，在世界范圍內(nèi)進行巡展。

這些展品從奧杜威峽谷出土的石質(zhì)砍砸器到當代人工制品，跨越了200萬年的歷史，涵蓋了世界所有地區(qū)的文明。展覽平等地看待人類曾經(jīng)存在和當代仍然存在的各個文明，力圖發(fā)現(xiàn)每個文明自身的價值及其對人類歷史的貢獻。

這一展覽項目已經(jīng)在日本、阿聯(lián)酋、澳大利亞等國家和我國臺灣地區(qū)的多家博物館展出。據(jù)英方策展人貝琳達·克里勒表示，由于一些文物“舟車勞頓”需要休息和保養(yǎng)，因此每一站中都會有文物被替換。

在中國的展覽共分“序言”、“開端”、“最初的城市”、“權(quán)力與哲學(xué)”、“儀式與信仰”、“貿(mào)易與侵略”、“變革與調(diào)整”、“邂逅與連接”、“我們創(chuàng)造的世界”共九個單元。雖然時間跨度巨大，但每一部分都在試圖告訴觀者同樣一件事，即人類是如何在交流融合中發(fā)展至今的。

會“說話”的“重器”

大英博物館此次帶來了不少“重器”，這些重磅文物都是首次來中國展出。

一套屬于古埃及女貴族佘盆梅海特的木棺是“序言”部分唯一的一件展品。這個制作于公元前600年的木棺初看起來和常見的古埃及木棺并無二致，但其實它的全部材料都來自埃及以外的地區(qū)：木料來自于黎巴嫩，黃金來自努比亞，青金石來自阿富汗，瀝青來自兩河流域。這個普通的木棺試圖向觀眾表達，在早期文明時代，世界范圍內(nèi)的交流合作已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象。另外，有研究認為，這個木棺里裝的不是埃及女貴族佘盆梅海特，而是一位男士，或許當年在安葬時，里面已經(jīng)被“掉包”了。

距今150萬年到200萬年，出土于非洲坦桑尼亞的奧杜威砍砸器是第一單元“開端”最重要的展品。它也是大英博物館館藏中最“年長”的“老者”。這兩塊讓普通人根本不注意的茶杯大小的石頭，上面布滿硬幣大小的不規(guī)則淺坑。專家說這就是人為制作的痕跡，說明人類的祖先利用這些工具切割動物軀體，砸碎動物骨骼，以獲得營養(yǎng)豐富的骨髓。得益于對這些工具的使用，人類變得越來越強壯，大腦也愈來愈發(fā)達。

在古代美索不達米亞（即今日伊拉克）發(fā)展起來的早期書寫系統(tǒng)被稱為楔形文字。這是一種用切斷的蘆葦桿刻寫在泥板上的文字，筆畫呈楔子形狀。成千上萬的楔形文字泥板被保存下來，其中以這一塊公元前七世紀的泥板最為著名，它就是“最初的城市”單元最重要的展品——“大洪水”記錄板。1872年當它被翻譯出來時曾引起轟動，因為它與《圣經(jīng)·舊約》中一則著名的故事有著密切聯(lián)系。翻譯者名叫喬治·史密斯，他花費了多年時間來學(xué)習(xí)解讀和鉆研這些楔形文字泥板，逐漸成為了當時的楔形文字專家，并成為了大英博物館的一名策展人。他發(fā)現(xiàn)泥板上的文字講述了這樣一個故事：一個男人受神旨意建造了一艘船，把他的家人和“一切生靈”帶到船上，在即將發(fā)生的洪水中拯救了他們。這則傳說與《圣經(jīng)·舊約》中諾亞方舟的故事相同，更為重要的是這塊泥板早于《圣經(jīng)》400年左右。

公元800年左右，中東和亞洲的大部分地區(qū)被兩個超級大國控制，即中國的唐朝和伊拉克的伊斯蘭阿拔斯王朝。他們支配著連接?xùn)|西方絲綢之路上的巨額貿(mào)易，香料和絲綢等東方奢侈品在西方的需求持續(xù)高漲。研究表明，來自印度地區(qū)的胡椒最遠到達了大不列顛，但價格昂貴，一磅胡椒的價格相當于一個士兵兩周的薪水。“貿(mào)易與侵略”單元展出的公元4世紀制作的霍克森胡椒瓶，其珍貴的材質(zhì)和奢華的裝飾，表明香料在中世紀的西方有著極高的價值。

“變革與調(diào)整”中的丟勒的木刻版畫《犀?！妨钊诉^目難忘。公元1515年，一頭來自印度的犀牛登陸當時的強國葡萄牙，作為印度王公在貿(mào)易中送給葡萄牙國王曼努埃爾一世的禮物。曼努埃爾國王又決定把這只動物贈給教皇利奧十世。但這頭犀牛在1516年的一次意大利海難中隨船而沉，自此歐洲再沒見過活生生的有關(guān)犀牛的紀錄，直到1579年左右才有第二只犀牛從印度進貢給西班牙的腓力二世。德國畫家丟勒從沒見過那只犀牛，只是根據(jù)人們的描述創(chuàng)作了這幅版畫《犀?！?。制作時，他還將自己的名字縮寫刻在了上面。盡管畫中犀牛的構(gòu)造并不正確，但丟勒的版畫卻風靡歐洲三個世紀，在十八世紀晚期之前，這幅畫被很多歐洲人認為就是犀牛的模樣。

“邂逅與連接”單元中的環(huán)球航行紀念章，是為了紀念英國德雷克船長繼麥哲倫之后進行的第二次環(huán)球航行成功而制作的紀念章。它也是這次展覽的海報上所印刷的文物。德雷克是世界上第一位活著完成環(huán)球航行的航海家和探險家，在南美洲南端還有被他發(fā)現(xiàn)并以他名字命名的德雷克海峽。紀念章上展現(xiàn)了一張世界地圖：一面是歐洲、非洲和亞洲，另一面是美洲。德雷克的航線用虛線和其旗艦“金鹿號”（Golden Hind）的微縮圖片標示，“金鹿號”是三艘航船中唯一平安返回英國的航船。16世紀，歐洲的探險家成功環(huán)繞地球一圈，此前毫無聯(lián)系的區(qū)域文化被緊密連結(jié)在一起，真正意義上的全球時代開始了。探險也導(dǎo)致歐洲人開始走上殖民擴張的道路，深刻影響了世界各地。

展覽的最后一個單元是“我們創(chuàng)造的世界”。如今人們逐漸意識到一次性用品對環(huán)境和全球資源的影響。展覽的第100件展品，是制造于廣東深圳的太陽能燈和手機充電器，他們都是從一個小型太陽能板上獲得電力。太陽能板可以為世界上一些最貧窮的人提供電力，這盞燈只需在烈日下暴曬8小時，便能提供100小時的照明。在《看得到的世界史》這本書中，這樣描述選擇它們作為“穿越之旅”終點原因的：“第100件文物必須在某種意義上和科技有所關(guān)聯(lián)，因為新的設(shè)備幾乎逐年改變著人類彼此的相互關(guān)系，也改變著我們處理自己事物的方法。行動電話——確切地說是‘智慧型手機?！庇谑牵?00件文物選擇了發(fā)電設(shè)備。因為“沒有了電，手機就一無是處了”。

第一百零一件展品

大英博物館館長哈特維?！べM舍爾介紹，展覽每巡展至一地，都會邀請當?shù)夭┪镳^精選一件自己館藏的文物作為第101組展品，與大英博物館的100件展品一同展示。至于第101件“神秘”展品，按照“大英展”的慣例，也是由巡展國進行挑選的，一般多展示該國的高新科技。據(jù)了解，國博為了敲定這件展品，經(jīng)過了4個多月的討論，最終選擇的藏品是“宣布中國重返世貿(mào)組織的木槌與簽字筆”。

據(jù)了解，之所以選擇這一件（套）文物來加入展覽，主要考慮到世貿(mào)組織是致力于消除貿(mào)易壁壘、實現(xiàn)經(jīng)濟全球化的組織。中國也是世界貿(mào)易組織前身的創(chuàng)始國，中國歷經(jīng)重重困難，終于于2001年重返世界貿(mào)易組織，這對中國的改革開放和世界經(jīng)濟發(fā)展來說，都有重大意義。

除了中國提供的第101件展品，“大英展”上還有八件展品由“中國制造”，此次來北京巡展將是它們首度回國“省親”。這其中包括良渚文化的玉琮，西周早期的康侯簋，商周時期的镈，東漢青瓷六博俑，唐代劉庭訓(xùn)墓的三彩文官俑，元代的青花瓷盤和龍首雙耳瓶，以及2010年生產(chǎn)于深圳的太陽能燈具與充電組。這些展品分布在不同的單元，觀眾需要耐心找尋。

來自大英博物館這100件文物，未必都是精美的藝術(shù)品，卻涵蓋了世界所有地區(qū)的文明，堪稱是濃縮的文物世界史。從歷史到當下，一個展覽所能講述的不僅僅是過往的故事，也預(yù)示著世界的未來。