新媒體時代下的大學(xué)生美育教育

摘 要：新的媒體時代不僅給當(dāng)代大學(xué)生的生活帶來了全面的作用，還促進了大學(xué)生的觀念，為大學(xué)生帶來更多的信息、更寬廣的見識、更多的機遇。新媒體美育為大學(xué)生提供了創(chuàng)造美和傳播美得舞臺，讓他們獲得了美育的權(quán)利，成為了美育的主體。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 新媒體 美育 革新

新媒體時代造就現(xiàn)代人的文藝生活空前活躍，大學(xué)生在充分享受新媒體方便的同時，也出現(xiàn)了很多的問題，需要引起高校的重視。

一、新媒體時代大學(xué)生文藝生活的概念闡述

1.新媒體時代的涵義。對于前期的媒體來說，新媒體就是使用數(shù)字等方法，借助網(wǎng)絡(luò)進行信息提供及娛樂的傳播形式的形態(tài)，所以，新媒體時代是指新的媒體形式得到迅速發(fā)展的新的歷史階段。

新媒體的運用極大地豐富了大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、生活方式、娛樂方式，拓展了他們的視野和思維空間。新媒體具有信息資源豐富、交通快捷便利、主體自由平等的特點，可以使學(xué)生更好地從事各類社會工作，發(fā)揮自己的潛力，展現(xiàn)自我，促進大學(xué)生良好道德品質(zhì)和獨立人格的形成。

2.大學(xué)生文藝生活的涵義及主要內(nèi)容。文藝是指文學(xué)藝術(shù)的建成，從語義上看，有兩種含義，文學(xué)以及藝術(shù)，文章中的大學(xué)生文藝生活是指大學(xué)生在業(yè)余生活中自己進行的文學(xué)以及藝術(shù)活動。大學(xué)生文藝活動的關(guān)鍵內(nèi)容更包括文學(xué)創(chuàng)作等作品的參與。

二、新媒體時代大學(xué)生文藝生活出現(xiàn)的消極問題

新媒體時代，大學(xué)生的文藝生活在受到積極作用的同時，出現(xiàn)了一些不好的影響。

1.受西方藝術(shù)形態(tài)滲透比較普遍。近幾年來，因為互聯(lián)網(wǎng)的互動和隨時傳播的特點使電腦、智能機成為大學(xué)生文藝生活的新寵，因此，互聯(lián)網(wǎng)等新媒體也成了反對勢力進行階級意識滲透的工具，腐朽人們的思想傳播的方法，大學(xué)生也受到了一些影響。

2.受不良價值觀念侵蝕較嚴(yán)重。有的娛樂活動和電影只是追求商業(yè)化沒有關(guān)注藝術(shù)性，造成文化產(chǎn)業(yè)表面繁榮實則沒有內(nèi)容，偽文藝成了金錢的奴隸；有的低俗的作品進行炒作，因為網(wǎng)絡(luò)的審查制度不嚴(yán)，很多大學(xué)生歡迎的微電影、網(wǎng)絡(luò)游戲等違反社會主義價值觀念的存在，必定會給一部分大學(xué)生帶來人生價值觀的困惑。

3.受墮落生活態(tài)度的沖擊。目前影視作品不健康的生活狀態(tài)被大量充斥，對大學(xué)生人生觀的塑造產(chǎn)生了混淆和凌亂。

三、美育的內(nèi)涵

在人類文明發(fā)展的過程中，美育歷史久遠(yuǎn)，可以說，美育與文明史和人類實踐是同時開始的，并隨著人類實踐的深入而發(fā)展。在中國，早在春秋時期就有了文字記載，而在西方，古希臘城邦制國家時代也有較為系統(tǒng)的描述，但將這種教育活動稱為美育，并在實踐中實施，僅有200多年的歷史。清代學(xué)者王國維是我國近代最早公開提倡美育的學(xué)者。1906年他在 《論教育之宗旨》中提出：“美育者，一面使人之感情發(fā)達(dá)，以達(dá)完美之域；一面又為德育與智育之段。此又教育者所不可不留意也?！?/p>

美育作為一種在教育科學(xué)和教育實踐中流行的概念，存在著不同的解釋，一般將美育與藝術(shù)教育等同。美、育不分的大眾電影電視藝術(shù)宣傳，各種以考級或升學(xué)為目的的藝術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)，以藝術(shù)特長吸引生源的學(xué)校特色教育，知識化的學(xué)校藝術(shù)課堂，現(xiàn)代美育越來越被功利化、形式化，與美育的本質(zhì)漸行漸遠(yuǎn)。重建美育本質(zhì)觀，將美育理解為一種完整的生命體驗教育，具有重要的理論與時間意義。

1.新媒體的傳播促進了美育內(nèi)容的革新。新媒體傳播召喚新的美學(xué)理論，而新的美學(xué)理論促使美育發(fā)生變化。傳統(tǒng)的小說、繪畫、戲曲等為平臺進行審美教育的方式已不足以說明這種虛擬世界和無質(zhì)空間的巨大魅力，而正是這種魅力吸引著大學(xué)生夜以繼日、廢寢忘食。這不能不引起大學(xué)生美育的關(guān)注。大學(xué)美育必須對美育內(nèi)容做出相應(yīng)調(diào)整。一方面要擴大研究視野，由傳統(tǒng)領(lǐng)域而及新媒體領(lǐng)域；另一方面調(diào)整美育方式，大學(xué)由高高在上的姿態(tài)轉(zhuǎn)為平等對話。

2.新媒體美育促使大學(xué)生展現(xiàn)自我。新媒體美育促使大學(xué)生展現(xiàn)自我，使得學(xué)校教師和管理者面向大眾。原因如下：（1）新媒體視野下，學(xué)校與大學(xué)生同樣受到環(huán)境、價值、經(jīng)驗，受到技巧、信息、媒介的制約。大學(xué)生更借助新媒體的互動性質(zhì)，以反饋的形式影響著作為傳播者的學(xué)校。（2）新媒體時代大學(xué)生不局限于學(xué)校來獲得信息，學(xué)校只是眾多傳播元素中的一個而已。（3）新媒體促使大學(xué)生審美個性自由凸顯。

四、結(jié)語

新媒體時代為大學(xué)生帶來更多的信息、更寬廣的見識、更多的機遇，新媒體美育為學(xué)生提供了創(chuàng)造美和傳播美得舞臺，讓他們獲得了美育的權(quán)利，成為了美育的主體。這是與人們的審美規(guī)律相符合的。因此，抓住新媒體美育的機遇，一展新的大學(xué)美育景象。

參考文獻：

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