現代京劇交響化歌劇化的探索與實踐

中國美聲，是美聲中國化的結果，是美聲傳入中國后漫長而艱辛探索的成果，是幾代美聲人夢寐以求的正果。唱法是演繹作品的工具，中國美聲，就是用中國語言演繹中國聲樂作品的美聲唱法。提起中國美聲，就不能不提與它相關的一個人——北京大學歌劇研究院院長，著名女高音歌唱家——金曼。中華民族音樂文化歷史悠久，源遠流長。在民歌、曲藝、戲曲中能明顯感受到一種甘醇厚重的底蘊，既體現了祖先的智慧和創(chuàng)造，又展示了中華文化的獨特與博大。中國美聲，就是要將這種傳統(tǒng)通過現代呈現而與時代同行，與世界牽手，與未來對話，這既是中國美聲的定義，更是中國美聲的使命。本文以“現代京劇交響音樂會”的排演為契機和切入點，透析北京大學歌劇研究院關于“現代京劇交響化歌劇化的探索與實踐”課題實施的理論基礎與實踐意義。

一、建立中國美聲的思路——與時代同行

美聲唱法中國化，是推進中國美聲與世界融合的必由之路，是實現雙向交流的津梁。這不僅是一種歌唱技術的意義，更是一種文化載體和文化符號。中國美聲不僅為演繹中國聲樂作品提供了條件，更為中國歌劇的有效呈現，提供了科學化、現代化、系統(tǒng)化、合理化的保障。這既是中國美聲的思路，也是與時代同行的需要。

1探索的動議

中國京劇是地道的傳統(tǒng)呈現，如何用美聲唱法演唱京劇，就成了檢驗中國美聲的試金石。這方面的探索的動議來自2005年。即從十多年前開始，關于中國美聲演唱中國京劇的實踐就已經悄然開始，直至本次“現代京劇交響音樂會”，看上去仿佛一臺普通音樂會的背后，卻承載著組織者的追求與夙愿。

2實踐的艱難

在中國美聲進行探索和實踐過程中，不同的聲音不絕于耳。這里既有不理解、不適應、不習慣，也有消極干、擰著干、對著干。例如，讓中國美聲用戲曲的方法唱戲，這樣既改變美聲的范式，又違背了探索者的初衷。在樂隊排練時，將與原有京劇樂隊發(fā)展與創(chuàng)新的部分口誅筆伐，幾乎使排練陷入僵局。這才引起了本文作者的警覺，突然意識到，這絕不僅僅是寫作技術的差異，而是觀念上的分歧。

3表演的需要

中國美聲，是演繹中國作品的重要工具，通過演唱的二度創(chuàng)作將作品呈現出來，特別是將具有中國特色的旋法與托腔在美聲規(guī)范下呈現，就既要解決技術問題，使技術精良、得心應手，又要解決風格問題，使風格濃郁、韻味十足。這就進一步彰顯了中國美聲的優(yōu)勢與特性。

4文化的標志

中國美聲，是中國具有標志意義和文化意義的音響符號，是文化內涵的重要載體和形式。在美聲界有一種論調：中國字不好唱（指語音），中國歌拐彎多（指旋法）。持這種理念、理解、觀點的美聲唱法，顯然不是中國美聲。這種美聲的傳播者儼然扮演了外來美聲的批發(fā)部與專賣店的角色，其根源就在于文化的認同錯位與文化的缺失。

二、拓展中國歌劇的出路——與傳統(tǒng)攜手

中國美聲的出發(fā)點是為中國歌劇拓展出路，它一方面攜手傳統(tǒng)，一方面挽起未來。而這種直面困難卻又知難而進的本身，在理論與實踐的不斷探索中，用事實支撐著探索者的堅定和自信。

1拓展的風險性

現代京劇交響化、歌劇化，是中國美聲的重要探索與實踐。用美聲唱法演繹中國民歌，在美聲界的實踐并非鮮見。然而，大多數歌手的首選通常是新疆民歌。之所以如此，是因為其七聲調式體系的音樂語言與西方的美聲更接近一端，與其最遠的另一端，則是中國戲曲。而金曼知難而進，直接拿京劇說事兒，風險之大可想而知，僅此舉措無論成功與否，都會令人肅然起敬。

2拓展的革命性

就京劇樂隊編制而言，如果把在三大件基礎上增加管弦樂視為第一次革命，今天，將只用管弦樂去掉三大件就是第二次革命。而這種具有革命性的探索與實踐，早在2005年10月就付諸實踐，金曼在保留了現代京劇的旋律和唱詞，摒棄了傳統(tǒng)京劇的三大件與打擊樂，而代之以西洋歌劇的交響樂、歌唱方法等藝術表現形式所演繹的歌劇化的京劇新作《東方的詠嘆：太陽出來了》橫空出世。與此同時，醞釀寫作的《當代中國歌劇人的責任和使命》《中國美聲論》也陸續(xù)問世，這既是革命性的宣言，更是騰飛的雙翼。

3拓展的可行性

用美聲演唱中國聲樂的極端之作——京劇，并以管弦樂方式進行交響性呈現，其可行性何在？如何看待和評價這一具有革命舉措的得失？就唱法而言，需要在保持美聲唱法的基本范式的基礎上，進行美聲唱法中國化的理論與實踐，這既是一個思辨過程，又是一個較量過程；既需要理論的支撐，又需要實踐的驗證。就風格而言，需要在保留京劇基因組織的基礎上增加現代呈現的方式與手段，在味道與神韻，微觀與宏觀中找到平衡。即：用中國美聲演繹中國現代京劇的現代化呈現的可行性。

4拓展的創(chuàng)造性

藝術的生存在于發(fā)展，文化的長河從過去流經現在，流向未來，它的每一朵浪花都是文明的結晶。中國美聲探索與創(chuàng)造的出發(fā)點、著眼點是歌劇，其最終目的是為中國歌劇拓展和創(chuàng)造出具有中華民族文化符號的標志性的演唱方法與美聲學派。中國美聲，一方面與傳統(tǒng)攜手，一方面立足當代，另一方面挽起未來，這種探索創(chuàng)新與開拓進取的戰(zhàn)略性與前瞻性遠遠大于一臺“現代京劇交響音樂會”自身的意義與價值，是藝術生存與發(fā)展的規(guī)律的體現，是中國美聲將傳統(tǒng)與現代相融合的文化標志。

三、開辟中國歌劇的道路——與世界對話

在更多的音樂人熱衷于引進外來歌劇，特別是傳統(tǒng)的意大利歌劇在中國進行反復排演時，喧囂的背后卻有人在一直踐行著初心——為中國歌劇走向世界開辟道路而默默耕耘，且豐收在望。排演“現代京劇交響音樂會”也只是這一系統(tǒng)工程的冰山一角，而一艘中國美聲航母建造者的心早已駛向深藍。中國歌劇與世界對話就會伴隨中國音樂界、美聲界、歌劇界同人的共同努力而水到渠成，指日可待。

1打破語言障礙

美聲唱法與管弦樂為語言所呈現出來的京劇音樂，打破了與外界交流的障礙。這就使中國京劇、中國歌劇與世界對話成為可能。然而，更需要首先打破的是自身發(fā)展的障礙，即中國美聲在漫長而艱辛的努力過程中的曲折、挫折、徘徊、困惑甚至失敗。伴隨自身的不斷發(fā)展與外界更多的理解與共識，這種障礙正在逐漸減少，相信本次歌劇論壇的召開，定會增進了解，凝聚力量，達成共識，攻堅克難。

2開辟傳播通道

要開辟傳播通道，就需要建立相應的信號發(fā)射平臺，使之在音樂語言、音樂編配、器樂演奏、樂隊編制、表演方式、視聽效果，以及審美格調、呈現方式上建立無縫對接機制。這樣才能為中國音樂、中國聲樂、中國京劇、中國歌劇走向世界，特別是為中國京劇的歌劇化呈現，打通道路。而中國美聲，“現代京劇交響音樂會”正是這一系統(tǒng)工程的階段成果與戰(zhàn)略布局的具體實施。

3建立雙向交流

中國歌劇的發(fā)展與繁榮，是建立在對等機制下的雙向交流，而非一廂情愿的單向灌輸。中國美聲經過長時間的市場觀察發(fā)現的這一局面，唯有增強自身的實力，才能與之抗衡，以求得雙向交流，實現文化的交融與互補，從而實現歌劇舞臺的繁榮，進一步建立和推動中華民族音樂文化發(fā)展的自強與自尊，并由此支撐文化的自信。

4實現中國歌劇走向世界

在面向世界、面向未來的大潮中，中國美聲的航母已悄然顯露出其風姿。千里之行，始于足下。遠大的目標成于腳踏實地的努力。實現中國歌劇走向世界，更要靠中國音樂界全體同人的共同努力，提倡八仙過海，期待殊途同歸。在實現中華民族復興中國夢的新時代，讓我們勠力同心，砥礪前行，讓世界傾聽中國聲音，讓中國歌劇走向世界。

結語

綜上所述，中國美聲幾經探索，一路前行，所踐行的是用中國語言演繹中國聲樂作品——中國歌劇，北京大學歌劇研究院站在歷史發(fā)展的環(huán)島，是折返還是前行，既是機遇又是挑戰(zhàn)，既千載難逢，又稍縱即逝，面臨抉擇，當然是一如既往地實現通過傳統(tǒng)的現代呈現而實現與時代同行，與世界牽手，與未來對話的中國美聲定義和使命。與此同時，又暗示、提示、啟示和警示了中國作曲界，建立中國美聲學派，需要中國美聲作品的支撐，實現中國歌劇的現代化與國際化，更呼喚具有中國特色的歌劇新作、力作的不斷涌現，本次“現代京劇交響音樂會”可謂一箭雙雕，在注重歌劇表演人才培養(yǎng)的同時，還要加強歌劇相關專業(yè)，特別是歌劇作曲專業(yè)的建立和健全，最終實現中國歌劇走向世界的目標。