對(duì)策一、吃透核心概念,切入最佳角度
核心概念是作文生命的支撐,若對(duì)核心概念的認(rèn)識(shí)模糊不清,作文也就很容易走偏或脫軌,一般來(lái)說(shuō),核心概念的內(nèi)涵和外延往往呈現(xiàn)“話瓣”多元化,可以說(shuō)一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特,橫看成嶺側(cè)成峰,不同考生會(huì)有不一樣的解讀,這主要取決于考生的視野、思想、心境、情懷等。需要提醒的是“有話說(shuō)”不等于“能說(shuō)好話”,立意也不可以面面俱到,我們要借助具體的“載體”,找一個(gè)恰切的角度把話說(shuō)好,破題時(shí)應(yīng)遵守由表及里的思維規(guī)律,善用拆字法、組詞法、語(yǔ)境猜讀法、聯(lián)想解讀法、詞語(yǔ)辨析法等技巧綜合考慮核心概念的內(nèi)涵。
如優(yōu)秀作文《我言秋日勝春朝》,“我言”切入“無(wú)話則長(zhǎng)”,虧他想得出,別具匠心。開(kāi)篇作者從閑處落筆,悠閑從容地從《寒江獨(dú)釣圖》起筆漫談留白藝術(shù),接著從馬致遠(yuǎn)、夏圭、韓干到陳寅恪、魯迅等古今素材信手拈來(lái),盡顯風(fēng)流,每個(gè)素材之后又有精到的點(diǎn)評(píng)議論,“留白”“唱反調(diào)”“叫板”“另辟蹊徑”等詞,生動(dòng)地詮釋了題目材料中的“有話則短,無(wú)話則長(zhǎng)”,作者胸中有墨,故清詞麗語(yǔ)汩汩而來(lái),行文纖徐從容又節(jié)奏分明。
對(duì)策二、培養(yǎng)學(xué)生細(xì)察與深思的能力,養(yǎng)成寫(xiě)生活、寫(xiě)自己的習(xí)慣
著名教育家葉圣陶曾言:文章必須從現(xiàn)實(shí)生活里產(chǎn)生出來(lái),有了充實(shí)的生活才有好文章。關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注生活、關(guān)注成長(zhǎng),這是高考作文命題的核心意旨。從生活中寫(xiě)自己,寫(xiě)自己對(duì)生活的感悟,寫(xiě)自己的特征和內(nèi)心世界。如果說(shuō)一個(gè)學(xué)生不能觀察生活,不懂得寫(xiě)自己的情感,這個(gè)學(xué)生是不懂語(yǔ)文的,也學(xué)不好語(yǔ)文。作文教學(xué)核心任務(wù)之一就是培養(yǎng)學(xué)生的情感,培養(yǎng)他們的想象力,激發(fā)他們的靈性、靈感。用模式、套路進(jìn)行作文,就束縛了學(xué)生手腳、框定了學(xué)生思想、破壞了學(xué)生靈性,導(dǎo)致學(xué)生說(shuō)假話,敘假事,議假理,即便幾個(gè)敢說(shuō)真話的,抒真情的,講真理的,因?yàn)槿狈茖W(xué)的指導(dǎo)與激勵(lì),最終也被傷得體無(wú)完膚。
比如今年優(yōu)秀作文《雞腿的分量》,這是一篇于針砭時(shí)弊之中盡顯思想深度的議論文。首先,文章緊扣何種言說(shuō)才是真正的創(chuàng)新這一中心展開(kāi)論述,想常人之未想,見(jiàn)地?cái)[脫凡俗。作者從一則重病患兒母親為滿足孩子心愿而行竊的新聞?wù)f起,論述網(wǎng)友“招牌式的同情”與媒體所強(qiáng)調(diào)的“法律底線不可逾越”的觀點(diǎn)并指出公眾千人一面的“熱議”是缺乏創(chuàng)新思維的“瞞”和“騙”;相反,在別人無(wú)話可說(shuō)之時(shí),經(jīng)過(guò)清醒而又理性的思考才有可能提出新穎獨(dú)到的見(jiàn)解。
新穎獨(dú)到的見(jiàn)解離不開(kāi)我們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的觀察與思考,離不開(kāi)我們平時(shí)對(duì)社會(huì)點(diǎn)滴的細(xì)微領(lǐng)悟,離不開(kāi)老師對(duì)學(xué)生深度思辨能力的培養(yǎng)。
對(duì)策三、喚醒寫(xiě)作欲望,關(guān)注生命成長(zhǎng)
德國(guó)教育家第斯多惠曾說(shuō),教育不在于教給學(xué)生多少知識(shí),而在于喚醒、激勵(lì)和鼓舞。誠(chéng)哉斯言,作文教學(xué)的奧秘,或許正在于對(duì)學(xué)生言語(yǔ)生命的“喚醒、激勵(lì)和鼓舞”。個(gè)體的成長(zhǎng)背景、閱讀習(xí)慣、思維層次、愛(ài)好差異決定了每個(gè)人的言語(yǔ)體系不可復(fù)制,這種體系我們應(yīng)護(hù)養(yǎng)和引導(dǎo),不可傷害、打壓。我們可以給學(xué)生提供值得他們借鑒、模仿的作家作品,比如高三階段我們根據(jù)學(xué)生興趣愛(ài)好,給他們提供可選的作家名單:木心、張中行、楊絳、星云大師、梁文道、熊培云、張曉風(fēng)、龍應(yīng)臺(tái)、喬葉、安意如……既有經(jīng)典名家,也有《讀者》簽約作家;既有偏重感性敘事的,也有注重理性反思的;既有文風(fēng)質(zhì)樸的,也有語(yǔ)詞華麗的,力求讓學(xué)生從中找到與心靈共振的文字,從而為寫(xiě)作注入充沛的文氣。
今年優(yōu)秀作文《煙火藍(lán)邊碗》,是一篇議論類(lèi)散文,“藍(lán)邊碗”前加“煙火”二字,暗示對(duì)比、激發(fā)聯(lián)想,這實(shí)屬靈光一閃,巧慧之舉。面對(duì)一只白底素凈的藍(lán)邊碗,我們應(yīng)該是“無(wú)話可說(shuō)”,可作者卻“無(wú)話則長(zhǎng)”,表達(dá)了富有啟示意義的主旨:選擇應(yīng)該適合自己,生活應(yīng)當(dāng)認(rèn)真踏實(shí)。文章,構(gòu)思有特色,“惜矣”“又錯(cuò)啦”“如此看來(lái),竟無(wú)我們能買(mǎi)的瓷器了”,可謂步步蓄勢(shì),層層鋪墊。