“奇”解《木蘭詩(shī)》

一、課文背景

被譽(yù)為我國(guó)樂(lè)府民歌“雙璧”之一的《木蘭詩(shī)》是一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，記述了花木蘭女扮男裝、代父從軍的故事，充滿(mǎn)傳奇色彩。全詩(shī)明朗剛健、質(zhì)樸生動(dòng)，具有濃郁的民歌情味。

清朝沈德潛評(píng)價(jià)《木蘭詩(shī)》時(shí)說(shuō)：“事奇語(yǔ)奇，卑靡時(shí)得此，如鳳凰鳴，慶云見(jiàn)，為之快絕！”意思是這首詩(shī)以及它敘寫(xiě)的事情堪稱(chēng)神奇，在格調(diào)低下的作品中讀到它，就如同聽(tīng)到了鳳凰的鳴叫，看到了吉瑞的祥云，不覺(jué)讓人稱(chēng)快至極！

二、課堂實(shí)錄

師：請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)讀課文，用一句話(huà)概括故事的主要內(nèi)容。

生1：主要寫(xiě)木蘭女扮男裝、代父從軍的傳奇故事。

師：哪兩個(gè)字最能體現(xiàn)它的傳奇色彩？

生2：“扮”“代”。

師：聯(lián)系詩(shī)句，具體說(shuō)說(shuō)木蘭女“扮”男裝、“代”父出征后的“奇”事。

生3：征戰(zhàn)十年，木蘭卻成功隱瞞身份。

師：奇妙。

生4：死傷慘重，木蘭卻屢次建立戰(zhàn)功。

師：奇跡。

生5：天子重賞，木蘭卻主動(dòng)請(qǐng)辭還鄉(xiāng)。

師：奇怪。那么，木蘭代父從軍這件事，用今天的眼光來(lái)看，到底“奇”在哪里呢？

生6：古代女子與戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)緣，而木蘭卻成了主角。

生7：木蘭是改裝從軍，并未以女兒身走上戰(zhàn)場(chǎng)，而且一瞞就是十年，瞞過(guò)了天子，瞞過(guò)了朝夕相處的同伴，這種經(jīng)歷堪稱(chēng)神奇。

生8：戰(zhàn)場(chǎng)上的木蘭不讓須眉，身經(jīng)百戰(zhàn)，九死一生，立下了赫赫奇功，眾多男將士望塵莫及。

生9：木蘭地位低為農(nóng)村婦女，生活不算富裕，卻能不慕榮華富貴，淡泊名利，令人敬佩。

師：在你眼中，木蘭是一位巾幗英雄還是更像一位平民女子？請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句說(shuō)說(shuō)你的看法。

生10：木蘭是一位普通的農(nóng)家女子。男耕女織，是我國(guó)古代的家庭分工方式，木蘭也不例外。詩(shī)歌開(kāi)篇就寫(xiě)她“當(dāng)戶(hù)織”，可見(jiàn)她是一位勤勞本分的姑娘。

生11：木蘭是一個(gè)孝女，“不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾”，表現(xiàn)出一位孝女對(duì)父母的掛念之情。她毅然推辭“尚書(shū)郎”的獎(jiǎng)賞，只“愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)”?？梢?jiàn)她是一位一心盡孝的普通女子。

生12：十年的時(shí)間過(guò)去，百戰(zhàn)歸來(lái)的勇士回到日思夜想的故鄉(xiāng)，卻忙于“開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃”，一系列動(dòng)作透露出她內(nèi)心“還我女兒裝”的渴望。這也說(shuō)明她是一位普普通通的女子。

師：這是一位勤勞而孝順的勇士！

生13：我認(rèn)為木蘭是一位英雄。我國(guó)古代女子“繡花樓上，足不出戶(hù)”，然而木蘭卻“東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭”，緊鑼密鼓地準(zhǔn)備行裝，可見(jiàn)她不是一位普通女子，而是一位通曉戰(zhàn)事的女英雄。

生14：“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”，能夠忍受如此殘酷和激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，充分說(shuō)明木蘭是一位不折不扣的大英雄。

生15：昨夜見(jiàn)帖，今朝嘆息，嘆息聲還未停止，決心已定，這是何等果敢、有英雄氣概的女子！

生16：“愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)”，木蘭能夠不為功名利祿所誘惑，毅然辭官回鄉(xiāng)，這不是普通人能做到的，也充分證明了木蘭的英雄形象。

師：真是一位果敢勇猛、光明磊落的奇女子！

生17：我認(rèn)為這兩種形象是融為一體的?！安宦剻C(jī)杼聲，惟聞女嘆息”，木蘭的“心事”不是閨房私事，而是因?yàn)檫吘成嫌秩计鹆藨?zhàn)爭(zhēng)的烽火。木蘭見(jiàn)“軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名”，再加上“阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄”，這注定木蘭要踏上替父從軍的道路。這里可以看出木蘭既有一般女子的柔情，更有巾幗英雄的豪情。

師：如此看來(lái)，木蘭既是一位平民女子，也是一位巾幗英雄。有人為此創(chuàng)作了一首《木蘭頌》，稱(chēng)贊道：“木蘭，你是一位好姑娘，那不知疲倦的機(jī)杼聲，將你的勤勞美德弘揚(yáng)?！闭?qǐng)你續(xù)寫(xiě)幾句，讓我們一起來(lái)歌頌這位奇女子。

生18：木蘭，你是一位好姑娘，你代父從軍的壯舉，譜寫(xiě)了愛(ài)國(guó)愛(ài)家的詩(shī)章。

生19：木蘭，你是一位好姑娘，你“不用尚書(shū)郎”的選擇，激勵(lì)了后人淡泊名利的志向。

生20：木蘭，你是一位好姑娘，你巾幗不讓須眉，是我們后人學(xué)習(xí)的榜樣。

師：同學(xué)們的續(xù)寫(xiě)很有創(chuàng)造性。讓我們來(lái)把它們組合成一首集體創(chuàng)作的《木蘭頌》，一起來(lái)讀一讀。

（生齊讀。）

師：木蘭的傳奇形象之所以家喻戶(hù)曉，也得力于北朝樂(lè)府民歌這一特別的文學(xué)樣式的雕琢，現(xiàn)在我們一起來(lái)品一品這首詩(shī)的行文之奇。

生21：這首詩(shī)語(yǔ)言口語(yǔ)化，通俗易懂，體現(xiàn)了民歌的特點(diǎn)。

生22：這首詩(shī)以五言為主，雜以七言、九言，長(zhǎng)短句交替，錯(cuò)落有致，讀來(lái)瑯瑯上口，有音韻美。

師：樂(lè)府民歌沒(méi)有固定的章法、句法，長(zhǎng)短隨意，整散不拘，豐富多樣的形式，有助于復(fù)雜的思想內(nèi)容的表達(dá)。

生23：可以用一句話(huà)甚至一個(gè)字表達(dá)完的，詩(shī)歌卻不厭其煩地反復(fù)敘寫(xiě)。如“問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶”，其實(shí)就是一個(gè)“問(wèn)”，突出木蘭心思重重的憂(yōu)慮。

師：這是鋪敘。請(qǐng)同學(xué)們?cè)僬页鲱?lèi)似鋪敘的句子。

生24：“阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄”。這句話(huà)是說(shuō)家里無(wú)人能代替父親出征，寫(xiě)出了木蘭從軍的原因。

生25：“東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭”這四句扣住一個(gè)“買(mǎi)”字，用排比和互文手法鋪敘木蘭匆忙而主動(dòng)地準(zhǔn)備行裝的過(guò)程，渲染了軍情緊急的氣氛。

師：這首詩(shī)在廣闊的背景下展示木蘭形象，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)十年；地域上，從家鄉(xiāng)到邊關(guān)，從朝廷到故鄉(xiāng)，空間十分廣闊。如此豐富的內(nèi)容，在材料剪裁上有什么特點(diǎn)？

生26：緊緊圍繞“木蘭是女郎”選材，對(duì)木蘭從軍的緣由、入朝辭官還家寫(xiě)得詳細(xì)，而軍事生活等對(duì)“木蘭是女郎”來(lái)說(shuō)是次要情節(jié)，寫(xiě)得簡(jiǎn)略，詳略得當(dāng)。

生27：詳則揮墨如潑，略則惜墨如金，如此用筆，堪稱(chēng)奇絕。

生28：這首詩(shī)將現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合，在真實(shí)描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上塑造了一位典型的英雄人物，又用豐富的想象來(lái)構(gòu)成虛幻的境界。

師：是的，這首詩(shī)擺脫了沉重現(xiàn)實(shí)的束縛，抒發(fā)豪邁奔放的感情，體現(xiàn)了北朝民歌質(zhì)樸剛健的風(fēng)格。這是《木蘭詩(shī)》成為北方民歌中的不朽杰作、中國(guó)詩(shī)歌史上的奇葩的重要原因。

三、教學(xué)評(píng)析

本課例以沈德潛精辟的評(píng)論為抓手展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，探究其“事奇”“人奇”與“文奇”。整個(gè)教學(xué)活動(dòng)分三個(gè)階段展開(kāi)，引領(lǐng)學(xué)生欣賞作品之美。

1.緣事而引，探尋奇“事”，感受敘事的曲折美。

樂(lè)府詩(shī)歌最基本的藝術(shù)特色是它的敘事性，這一特色是由它的“緣事而發(fā)”的內(nèi)容所決定的。教者緣事而引，從三個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生探究作品的敘事之“奇”。首先是整體感知，突出“扮”和“代”，讓學(xué)生初步感受木蘭以女兒身代替父親出征這一曠古未聞的奇事。接著結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，將“扮”和“代”的“奇”落實(shí)到具體的詩(shī)句內(nèi)容上，讓學(xué)生了解木蘭每一個(gè)舉動(dòng)的出人意料、令人驚奇。然后把木蘭事件放到一個(gè)更廣闊的背景下，探尋木蘭作為一個(gè)女子，在男權(quán)社會(huì)里成功從軍的奇妙。這三個(gè)方面注重對(duì)“奇”字的具體解讀，環(huán)環(huán)相扣、層層深入，由課內(nèi)到課外，既訓(xùn)練了學(xué)生的語(yǔ)言概括能力，又引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行拓展性思維，深入領(lǐng)會(huì)作品的人文價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

2.矛盾激辯，探究奇“人”，感悟人物的形象美。

是巾幗英雄還是平民女子？二者看似對(duì)立，實(shí)則統(tǒng)一。教者以此作為本教學(xué)環(huán)節(jié)的核心問(wèn)題展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，并由此引發(fā)對(duì)巾幗英雄與平民女子的生成探究。學(xué)生通過(guò)對(duì)具體詩(shī)句中人物的動(dòng)作、神態(tài)、心理等的品味、辨析，深入領(lǐng)會(huì)木蘭既是一位巾幗英雄，她用自己柔弱的肩扛起了家庭和祖國(guó)的重任，締造了不朽的傳奇，也是一位平民女子，她孝順、淡泊名利、勇于挑戰(zhàn)、熱愛(ài)生活，從而深度表現(xiàn)木蘭形象的多面性，既有巾幗英雄的剛性，也有平民少女的柔性，是一個(gè)將女兒情懷與英雄情結(jié)集于一身的“奇”女子。師生集體創(chuàng)作并誦讀《木蘭頌》環(huán)節(jié)，既是對(duì)木蘭形象特點(diǎn)的另一種形式的總結(jié)，也是學(xué)生對(duì)木蘭形象意義理解的升華，更是對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀潛移默化的有效引領(lǐng)。

3.品賞寫(xiě)法，探賞奇“文”，感詠民歌的語(yǔ)言美。

樂(lè)府本指一種官署機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)制譜度曲，訓(xùn)練樂(lè)工，采輯詩(shī)歌民謠，以供朝廷祭祀宴享時(shí)演唱，并兼以觀察風(fēng)土人情，考查政治得失。后來(lái)人們將樂(lè)府采集的詩(shī)篇稱(chēng)為樂(lè)府詩(shī)?？梢?jiàn)樂(lè)府詩(shī)的靈魂在于它的民間創(chuàng)造性和現(xiàn)實(shí)寫(xiě)意性。教者抓住樂(lè)府詩(shī)的行文特點(diǎn)，挖掘其中的民歌因素，如語(yǔ)言樸素自然而帶感情，人物描寫(xiě)有聲有色，令人如聞其聲，如見(jiàn)其人；詳于敘事而略于抒情，注重鋪陳場(chǎng)面，大膽運(yùn)用詳略，以鋪陳、排比、互文等手法描述人物情態(tài)，刻畫(huà)人物心理，生動(dòng)細(xì)致。教者刪繁就簡(jiǎn)，引導(dǎo)學(xué)生著重從語(yǔ)言上體會(huì)其隨性自由，從寫(xiě)法上體會(huì)其飄逸灑脫，從風(fēng)格上體會(huì)其剛健質(zhì)樸，從而“窺一斑而見(jiàn)全豹”地領(lǐng)悟樂(lè)府詩(shī)語(yǔ)言和表現(xiàn)形式之奇。

本課例獨(dú)具匠心地以“奇”字貫穿整個(gè)課堂，解奇文，品奇人，析奇詩(shī)，花木蘭勇敢善良的品質(zhì)、保家衛(wèi)國(guó)的熱情和英勇無(wú)畏的風(fēng)采形象在不知不覺(jué)中深入學(xué)生內(nèi)心，成為經(jīng)典。

（作者為江蘇省鹽城市毓龍路實(shí)驗(yàn)學(xué)校教師）