向著生命歌唱

主持人語(yǔ)

3月30日至4月1日，蘇派作文教學(xué)名師精品課堂觀(guān)摩與研討活動(dòng)在江陰舉行。在主題沙龍環(huán)節(jié)，來(lái)自全省各地的5位名師圍繞“作文品質(zhì)與學(xué)生生命成長(zhǎng)”這一話(huà)題，各抒己見(jiàn)，激情碰撞，引起與會(huì)教師的熱烈反響和共鳴。本期“觀(guān)點(diǎn)聚焦”欄目，我們約請(qǐng)其中三位沙龍專(zhuān)家，以更加廣闊的視角以及更具操作性的案例，再次對(duì)該話(huà)題進(jìn)行深度闡發(fā)和論述，這也可以看作是活動(dòng)沙龍環(huán)節(jié)的一次延伸和拓展。

懷想“毛毛蟲(chóng)”

一提起中學(xué)生作文，就會(huì)情不自禁地想到那只《飛起來(lái)》的“毛毛蟲(chóng)”，一只努力、奮斗，甚至掙扎著的毛毛蟲(chóng)，即使“身軀高大挺立的綠藤”對(duì)之不屑一顧，不斷地嘲諷，但它始終向往天空，吮吸甘甜，咀嚼嫩葉，吐絲，纏繞，成繭，最后破繭成蝶，“飛起來(lái)了，在清風(fēng)中，在花香里，舞得傾城”。

這是一篇誕生于省級(jí)賽場(chǎng)的現(xiàn)場(chǎng)作文，這篇作文的品質(zhì)之高，讓所有評(píng)委驚嘆，最終獲得了2014年江蘇省中學(xué)生作文大賽（初中組）特等獎(jiǎng)第一名。這位同學(xué)，名叫沐以恒。

沐以恒，多書(shū)香而又堅(jiān)韌的名字。她，2000年2月出生。生活中，她是一有時(shí)間就要看書(shū)的“小書(shū)蟲(chóng)”，也是一直堅(jiān)持訓(xùn)練的泰州市中學(xué)生乒乓球高手。僅這兩種生活樣態(tài)，就足以證明她就是沐以恒。

“對(duì)自己要求很高，想做的事要堅(jiān)持做好。那條毛毛蟲(chóng)可以說(shuō)就是她自己，她喜歡在作文中把自己的感悟和生活放進(jìn)去，寫(xiě)出自己的精神世界?！边@話(huà)不是評(píng)委說(shuō)的，這是生她、養(yǎng)她、育她的母親，面對(duì)我們的采訪(fǎng)時(shí)，激動(dòng)而驕傲地對(duì)我們的講述。《飛起來(lái)》的毛毛蟲(chóng)和母親的這段話(huà)，獲獎(jiǎng)的第二天就在搜狐、新浪、新華等許多媒體上瘋狂轉(zhuǎn)載而成了重磅新聞。

我無(wú)法忘記。因?yàn)?，這篇文章，這樣的寫(xiě)作，孩子母親的話(huà)，又一次證明了我的觀(guān)點(diǎn)，作文的品質(zhì)其實(shí)就是生命成長(zhǎng)的質(zhì)量。

“毛毛蟲(chóng)”們哪里去了？

事實(shí)上，我們環(huán)顧左右，更多的老師，依然熱衷于方法、技巧，依然迷信所謂套路、模式，依然這樣不能，那樣不可，整得孩子無(wú)所適從。結(jié)果還在那里埋怨：“寫(xiě)作難，難于上青天。”

一個(gè)冠冕堂皇的邏輯大行其道：生活是寫(xiě)作的源泉，現(xiàn)在的學(xué)生實(shí)在沒(méi)有生活，怎么能寫(xiě)出好作文呢？于是，另一個(gè)邏輯應(yīng)運(yùn)而生：如果讓孩子有了豐富的生活，孩子的寫(xiě)作也就順理成章了。于是，什么素材集之類(lèi)大行其道，逼著學(xué)生背誦別人的故事、他人的事跡，甚至感動(dòng)人的材料，同時(shí)，還要背誦所謂專(zhuān)家對(duì)材料的解讀思路和觀(guān)點(diǎn)。以為，這樣就可以寫(xiě)出好作文。

殊不知，越是這樣，越是整不出高品質(zhì)的作文來(lái)。因?yàn)椋较蝈e(cuò)了。我們需要積累，但不是這樣的積累。在寫(xiě)作上，我們更需要關(guān)心自己，關(guān)注自己的生活，觀(guān)察身邊的人和事，留心一花一草一木的開(kāi)謝榮枯，體驗(yàn)自己成長(zhǎng)的悲歡離合，與花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)進(jìn)行生命的對(duì)話(huà)，走向自己的內(nèi)心世界和靈魂深處。即使是閱讀和積累，我們也應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生親近名著名篇，去實(shí)現(xiàn)高境界的人生對(duì)話(huà)。這樣的生活，這樣的閱讀，這樣的寫(xiě)作，才是鮮活的、自己的、個(gè)性的、靈魂的、高貴的寫(xiě)作??！

因?yàn)?，方法也錯(cuò)了。寫(xiě)作不需要太多的指手畫(huà)腳，更不需要這樣那樣的條條框框，寫(xiě)作需要自由，需要心靈的放飛，就像那只飛起來(lái)的毛毛蟲(chóng)一樣?！安蛔杂?，毋寧死”，不放手，無(wú)好文。

印度學(xué)者克里希那穆提有一句非常有影響的名言：“教育是要帶給心靈徹底的自由?！?/p>

劉錫慶教授在談及作文教學(xué)時(shí)曾說(shuō)過(guò)，“作文教學(xué)‘目的’何在？我看在于——解放人，解放人的精神和心靈，把寫(xiě)作主體潛在的想象力、創(chuàng)造力和表現(xiàn)力——即鮮活而強(qiáng)悍的‘生命力’都盡情地釋放出來(lái)”。

“心靈徹底的自由”“解放人的精神和心靈”，這才是教育，這才是寫(xiě)作教育?。](méi)有作者“生命力”的盡情釋放，我們永遠(yuǎn)也不要奢望高品質(zhì)的作文出現(xiàn)。

為什么呢？是寫(xiě)作活動(dòng)的本質(zhì)使然。

寫(xiě)作的本質(zhì)在哪里？

在話(huà)題作文非常熱的背景下，我曾編寫(xiě)并出版過(guò)《話(huà)題作文大視野》一書(shū)，并以《精神之旅》代為這本小冊(cè)子的序文。

“一個(gè)真正為大宇宙、大時(shí)代、大社會(huì)、大人生而用心靈的震蕩與思想的跋涉寫(xiě)作的作家，肯定是精神探險(xiǎn)者。他總是在人跡罕至的戈壁中尋找風(fēng)景，在無(wú)邊無(wú)垠的大漠中尋找綠洲，在‘心坎里唱出自己的歌’”。我們以這樣的話(huà)打開(kāi)了“我們的寫(xiě)作宣言”。

雖然學(xué)生的寫(xiě)作與作家的寫(xiě)作并不完全是一回事，但本質(zhì)是相通的，尤其是有品質(zhì)的作文，總是向著生命歌唱。

柏拉圖認(rèn)為，人有智力，有頭腦，有思考和認(rèn)識(shí)能力；人更有情感、感受能力和意志力?？档逻M(jìn)一步解釋?zhuān)诉€應(yīng)該有“道德律”，能為自己的行為立法。而寫(xiě)作活動(dòng)本身遠(yuǎn)不止練句、組段、謀篇、布局、組裝材料、運(yùn)用技法等，更多的恰恰是人類(lèi)的精神活動(dòng)，讓人的智、情、意、德不斷得到修行。

通過(guò)寫(xiě)作，你留下來(lái)的不只是生活的簡(jiǎn)單再現(xiàn)，你的心態(tài)會(huì)變化；你和你經(jīng)歷的事情能夠拉開(kāi)距離，你可以去觀(guān)察它、思考它；你不是你經(jīng)歷的奴隸，你成了它的主人，這樣的心態(tài)對(duì)人的成長(zhǎng)幫助特別大。因此，周?chē)?guó)平先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，寫(xiě)作是豐富內(nèi)心的鑰匙，寫(xiě)作是讓人變得高貴的精神勞動(dòng)。

蘇格拉底說(shuō)得更為明確，“人生的使命就是要照料好你的靈魂，讓你的靈魂處在一種崇高的狀態(tài)”。而寫(xiě)作活動(dòng)，即使是中學(xué)生的寫(xiě)作，也是讓靈魂崇高的“貴族化”訓(xùn)練。

因此，我們明確提出，有品質(zhì)的寫(xiě)作活動(dòng)，“是生命個(gè)體情感活動(dòng)的表達(dá)；是一種精神體驗(yàn)，一種生命活動(dòng)；是一種與精神的發(fā)展、生命軌跡的成長(zhǎng)同步的精神旅行”。

進(jìn)而，我們提出：寫(xiě)作，是成長(zhǎng)的珍貴日記，是性靈的自然流露，是對(duì)生活的一種審美，是生命的多種對(duì)話(huà)，是生命個(gè)體從形式到內(nèi)容的創(chuàng)造。

這一切，正是我們進(jìn)行生態(tài)寫(xiě)作的學(xué)理思考，也是我們進(jìn)行生態(tài)寫(xiě)作的重要路徑，事實(shí)上，更是我們培育高品質(zhì)的好作文的有效策略。

生態(tài)寫(xiě)作，會(huì)讓更多的“毛毛蟲(chóng)”飛起來(lái)

時(shí)至今日，生態(tài)寫(xiě)作已經(jīng)在大江南北的語(yǔ)文園地里生根、抽芽、拔節(jié)、開(kāi)花和結(jié)果，給寫(xiě)作教學(xué)帶來(lái)了一派生機(jī)，出現(xiàn)了豐富多樣的高品質(zhì)的生態(tài)寫(xiě)作樣態(tài)。從這些典型的生態(tài)寫(xiě)作案例中，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們應(yīng)該怎么做。

四川省普安中學(xué)的老師兼作家彭輝，他在考察作文教學(xué)現(xiàn)狀之后發(fā)現(xiàn)了四個(gè)方面有所缺失：一是受環(huán)境因子的影響，作文在基礎(chǔ)地位上有所缺失，應(yīng)試教育使作文步入了“怪圈”；二是主導(dǎo)因子存在嚴(yán)重缺失，教學(xué)系統(tǒng)性越來(lái)越淡化，教師主導(dǎo)作用慢慢弱化；三是主體因子幾近崩潰，應(yīng)試教育下的學(xué)生缺乏了主體性，生活體驗(yàn)和真實(shí)情感缺失了；四是邊緣因子缺失，文本審視、評(píng)價(jià)修改、書(shū)寫(xiě)卷面都存在不同程度的缺失。于是，他提出了“大樸如初，本色歸來(lái)”的生態(tài)作文理念，即作文應(yīng)該是寫(xiě)作者對(duì)人、自然、社會(huì)的理性認(rèn)識(shí)，是對(duì)寫(xiě)作過(guò)程、方法、體驗(yàn)及情感的全面回歸，更是對(duì)學(xué)習(xí)、工作、生活需要的理性適應(yīng)。這樣的生態(tài)寫(xiě)作，做到了讓作文與語(yǔ)文生態(tài)、教育生態(tài)、人文生態(tài)緊密融合，構(gòu)成一個(gè)良性的大生態(tài)系統(tǒng)，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

昆山國(guó)際學(xué)校劉恩樵老師，在“語(yǔ)文即成長(zhǎng)”的生態(tài)語(yǔ)文理念框架下，構(gòu)建整體的充滿(mǎn)活力、思想、情感、個(gè)性與創(chuàng)造的師生生命樣態(tài)，希望每一位師生、每一次寫(xiě)作活動(dòng)都是自然、和諧、豐富、多元，乃至共生與詩(shī)意的呈現(xiàn)。他的生態(tài)寫(xiě)作教學(xué)就是在語(yǔ)文教與學(xué)的基本規(guī)律、寫(xiě)作學(xué)的基本規(guī)律以及學(xué)生寫(xiě)作自主實(shí)踐的自然融通中，以“二八律”作為基本主張，以“三三三工程”作為教學(xué)策略，以“三個(gè)大量”作為實(shí)踐路徑，即以隨筆與日記寫(xiě)作、大閱讀與微課程、自由表達(dá)等作為路徑，消除學(xué)生對(duì)寫(xiě)作的恐懼，凸顯激發(fā)興趣與培養(yǎng)習(xí)慣，淡化序列化與技巧化訓(xùn)練，讓寫(xiě)作成為學(xué)生的一種生活方式，努力追求讓每一個(gè)學(xué)生都愛(ài)上寫(xiě)作，都能寫(xiě)好作文。

而生態(tài)語(yǔ)文團(tuán)隊(duì)的核心成員徐艷霞老師，則從生態(tài)內(nèi)涵的理論出發(fā)，尊重學(xué)生生命的個(gè)體樣態(tài)，提倡并實(shí)踐我手寫(xiě)我心、我寫(xiě)我快樂(lè)和我寫(xiě)我存在的生態(tài)化寫(xiě)作。從班級(jí)這一特定的生態(tài)場(chǎng)出發(fā)，充分利用同伴相互間聯(lián)系與影響的生態(tài)原理，采取循環(huán)日記的方式，用筆架起了生態(tài)因子間的交流的橋梁；通過(guò)優(yōu)秀作文展評(píng)，形成見(jiàn)賢思齊的共生力量；通過(guò)名家作品的欣賞，讓閱讀與寫(xiě)作成為生命成長(zhǎng)的兩把鑰匙。從學(xué)生寫(xiě)作與生存環(huán)境之間的關(guān)系出發(fā)，讓學(xué)生帶著花盆來(lái)上課，用自己的名字為植物命名等，進(jìn)而讓學(xué)生感受到生態(tài)寫(xiě)作不是被動(dòng)的寫(xiě)作，而是對(duì)生活的創(chuàng)造，因?yàn)閯?chuàng)造生活而創(chuàng)造了文章，因?yàn)閯?chuàng)造了文章而創(chuàng)造了生命個(gè)體自身，在寫(xiě)作中完善自我的精神世界，進(jìn)而努力營(yíng)造自己與外部世界的親密、友好、和諧、共生的關(guān)系。因而，她和她的學(xué)生頻頻在各種作文大賽中獲得大獎(jiǎng)。

正是因?yàn)橛腥缗磔x、劉恩樵、徐艷霞等無(wú)數(shù)語(yǔ)文老師的傾心研究與大量實(shí)踐，才有如今生態(tài)寫(xiě)作這片風(fēng)景的獨(dú)好，也正有了這片獨(dú)到的研究風(fēng)景，才會(huì)讓我們堅(jiān)信，寫(xiě)作不只是所謂的技巧和模式，也不是文字的簡(jiǎn)單排列組合，而是一種高難度的思維勞動(dòng)，一種高品位的精神體驗(yàn)，包含個(gè)性，富含情感，充滿(mǎn)創(chuàng)造，文章品質(zhì)的高低永遠(yuǎn)與寫(xiě)作者本人的生存環(huán)境、生命樣態(tài)、生活品質(zhì)以及生長(zhǎng)姿態(tài)密切相關(guān)。

我在總結(jié)生態(tài)寫(xiě)作教育時(shí)，曾經(jīng)給寫(xiě)作活動(dòng)的意義做過(guò)一個(gè)描述：“寫(xiě)作，其實(shí)就是一種表達(dá)，是每一個(gè)生命個(gè)體生存、生活和生長(zhǎng)的權(quán)利?！币虼耍瑥倪@一意義上看，無(wú)論大小的寫(xiě)作練習(xí)過(guò)程，都應(yīng)該“成為學(xué)生生命成長(zhǎng)和精神發(fā)育的一次喚醒，一次推動(dòng)，一次升華；讓每一次寫(xiě)作都能成為每一個(gè)生命的最真實(shí)也是最動(dòng)人的表達(dá)”。

請(qǐng)記住，高品質(zhì)的作文，源自于高品質(zhì)的靈魂。同理，一個(gè)扭曲生命成長(zhǎng)的作文教育，又怎能阻止學(xué)生寫(xiě)作質(zhì)量的每況愈下呢！不忘初心，返璞歸真，讓更多的“毛毛蟲(chóng)”飛起來(lái)吧！

（作者為江蘇省中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師、首批中學(xué)正高級(jí)教師、江蘇省名教師，張家港市初中語(yǔ)文教研員）