護(hù)子等于愛子嗎

【摘要】作為班主任，要與各種各樣的家長(zhǎng)打交道，面對(duì)奉行散養(yǎng)政策、總是回避學(xué)生問(wèn)題的家長(zhǎng)，班主任要客觀地分析散養(yǎng)的類型，了解護(hù)子的不同類型，分清中國(guó)式散養(yǎng)與理想散養(yǎng)的區(qū)別，從而明確自己的教育主張。面對(duì)護(hù)子型家長(zhǎng)，班主任要?jiǎng)?chuàng)建平等、和諧的班級(jí)文化，引領(lǐng)“散養(yǎng)生”回歸主流；用行動(dòng)贏得家長(zhǎng)的信任，為“散養(yǎng)生”回歸積聚能量。

【關(guān)鍵詞】班主任；教育期待；家校合作

【中圖分類號(hào)】G459 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009（2017）07-0062-03

在班級(jí)管理工作中，班主任經(jīng)常會(huì)遇到“護(hù)子型”的家長(zhǎng)，他們往往認(rèn)為自己的孩子是完美的，對(duì)班主任客觀、公正的批評(píng)與建議持不接受、不信任的態(tài)度，甚至責(zé)怪班主任戴著有色眼鏡看待自己的孩子。針對(duì)這一現(xiàn)象，我認(rèn)為要反思兩點(diǎn)：一是反思“護(hù)子”本身的是與非，二是反思中國(guó)式散養(yǎng)的是與非。

一、護(hù)子本身的是與非

護(hù)子有兩種情形，一種在心理學(xué)上可以理解為包容、接納，如果父母對(duì)孩子持包容之心，原諒孩子的很多不小心的錯(cuò)誤，這對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是好的。但如果這種包容變成了偏袒、溺愛、驕縱，家長(zhǎng)總是無(wú)原則地遷就孩子，那對(duì)孩子來(lái)說(shuō)可能是件壞事。良好的親子關(guān)系是家庭教育的前提和基礎(chǔ)，也是社會(huì)教育的重要基礎(chǔ)。在一個(gè)家庭中，孩子在獲得生理需求和安全需求后，其內(nèi)心最大的渴望就是獲取與家長(zhǎng)聯(lián)結(jié)的歸屬感，它具有超越一切渴望的力量。特別是當(dāng)計(jì)劃生育政策、家庭經(jīng)濟(jì)條件改善及對(duì)子女成才期望值提高這三個(gè)因素疊加之后，不少家長(zhǎng)對(duì)親子關(guān)系的理解就出現(xiàn)了偏差。作為教師，我們對(duì)此可以表示理解，但理解不等于放棄對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤言行的糾正，或者說(shuō)能夠容忍某些錯(cuò)誤一再出現(xiàn)。當(dāng)班主任、家長(zhǎng)、學(xué)生一起面對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題時(shí)，家長(zhǎng)選擇了“護(hù)子”，因?yàn)樗麄冇X(jué)得孩子需要“被保護(hù)”，但教師必須選擇公正，否則就無(wú)法實(shí)現(xiàn)教書育人的目標(biāo)。教師公正地指出學(xué)生的不足，不等于教師不愛學(xué)生，相反，如果教師選擇無(wú)視學(xué)生的錯(cuò)誤，則是一種不負(fù)責(zé)任的做法，可能真的會(huì)誤人子弟，同時(shí)也不利于班級(jí)管理工作的正常開展。

其實(shí)，大家都有為人子女、為人父母的經(jīng)歷，對(duì)某些“護(hù)子”行為我們可以做到換位思考并表示理解，但不等于我們可以完全認(rèn)同他人的觀點(diǎn)和做法。我們究竟如何正確處理親子關(guān)系、師生關(guān)系？如何面對(duì)孩子的是與非？我認(rèn)同美國(guó)心理學(xué)家魯?shù)婪颉さ吕卓怂固岢龅摹昂蜕婆c堅(jiān)定并行”觀點(diǎn)。他認(rèn)為，對(duì)待孩子要既“和善”又“堅(jiān)定”?！昂蜕啤钡闹匾栽谟诒磉_(dá)我們對(duì)孩子的尊重，“堅(jiān)定”的重要性在于表達(dá)對(duì)我們自己的尊重。如果說(shuō)“和善”側(cè)重于“師愛”的話，那么“堅(jiān)定”則強(qiáng)調(diào)“愛”的“底線”。因?yàn)椋瑳](méi)有底線的愛是自發(fā)的愛、是糊涂的愛；有底線的愛則是自覺(jué)的愛、是聰明的愛。這也是我們作為教師應(yīng)有的主張。

當(dāng)學(xué)生身上存在問(wèn)題，而其家長(zhǎng)一味護(hù)子時(shí)，班主任應(yīng)該站在第三者的立場(chǎng)上，公正地指出學(xué)生的不足并給出善意的建議。而對(duì)于班主任的觀點(diǎn)和建議，有些家長(zhǎng)認(rèn)為班主任是戴著有色眼鏡看人，不接受班主任的建議，甚至借機(jī)批評(píng)班主任的工作。在當(dāng)前家長(zhǎng)強(qiáng)勢(shì)的教育大環(huán)境下，也有個(gè)別班主任放棄公平公正的立場(chǎng)，屈從于家長(zhǎng)，這更進(jìn)一步強(qiáng)化了少數(shù)家長(zhǎng)的錯(cuò)誤觀念。其實(shí)，班主任完全可以做得更好。正如美國(guó)心理學(xué)家科胡特說(shuō)：“如何深愛你？用不含誘惑的深情；如何拒絕你？用沒(méi)有敵意的堅(jiān)決?！薄安缓T惑的深情”“沒(méi)有敵意的堅(jiān)決”，不僅僅是一種口號(hào)，更是一種行為方式。這就是說(shuō)，班主任該表達(dá)認(rèn)同時(shí)要完全徹底，該表達(dá)反對(duì)意見時(shí)決不能含糊。

二、中國(guó)式散養(yǎng)的是與非

當(dāng)前很多父母對(duì)孩子采取“圈養(yǎng)”的方式，而這種“圈養(yǎng)”存在很多不足，例如會(huì)讓孩子的抗壓能力變?nèi)?。于是，部分家長(zhǎng)開始轉(zhuǎn)變教育觀念，對(duì)孩子采取“散養(yǎng)”的方式。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，“兒童=自由人”，這是散養(yǎng)教育的重要理論支撐。從散養(yǎng)教育的狀態(tài)看，無(wú)論是美國(guó)的瑞吉?dú)W教育，德國(guó)的華德福自然教育，還是美國(guó)杜威開創(chuàng)并推崇的實(shí)用主義教育，在一定意義上都是盧梭的“自然教育”法則的發(fā)揚(yáng)光大。盧梭在《愛彌兒》一書中提出自然教育，認(rèn)為教育就是要服從自然的永恒法則，聽任人身心的自由發(fā)展，其手段是生活和實(shí)踐，主張采用實(shí)物教學(xué)和直觀教學(xué)的方法，讓孩子在生活和實(shí)踐的親身體驗(yàn)中，通過(guò)感官感受去獲得他所需要的知識(shí)，保持自然的習(xí)得。從目前我們所了解到的國(guó)外的散養(yǎng)教育來(lái)看，散養(yǎng)需要龐大的社會(huì)資源的支撐。除了家庭和學(xué)校支撐以外，還需要社會(huì)支持，如完善的圖書館系統(tǒng)、博物館系統(tǒng)、社區(qū)活動(dòng)中心系統(tǒng)、戶外運(yùn)動(dòng)游樂(lè)系統(tǒng)、企業(yè)社會(huì)捐助公益系統(tǒng)等全方位的教育資源。這樣，把兒童放在自然、系統(tǒng)完備的社會(huì)中去熏陶和影響，才符合散養(yǎng)教育的本質(zhì)和要求。

中國(guó)式散養(yǎng)大體可以分為以下幾類：一類是具備散養(yǎng)條件的散養(yǎng)。這類家長(zhǎng)受過(guò)一定教育，家庭經(jīng)濟(jì)條件較好，家里有大量圖書、體育運(yùn)動(dòng)器材，能自聘專職輔導(dǎo)教師等。第二類是無(wú)奈地被散養(yǎng)。這類學(xué)生有的是父母雙方都在外打工，父母無(wú)暇顧及學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，多由祖輩照顧，但是這種照顧只能是生活起居上的關(guān)照，學(xué)生的思想狀態(tài)難以了解。第三類是無(wú)原則的散養(yǎng)。這類學(xué)生，其家長(zhǎng)也在身邊，由于家長(zhǎng)本身原則意識(shí)不強(qiáng)，對(duì)子女的成長(zhǎng)呈放任自流的態(tài)度，甚至任由子女觸犯社會(huì)規(guī)則。就目前中國(guó)實(shí)際情況來(lái)看，具有積極意義、真正以兒童為中心的散養(yǎng)教育不多。

三、對(duì)班主任工作的建議

1.建立平等和諧的班級(jí)文化，引領(lǐng)“散養(yǎng)生”回歸主流。

一視同仁地愛學(xué)生。一視同仁地愛，是指愛所有的學(xué)生，不管他來(lái)自怎樣的家庭；是愛學(xué)生的一切，而不僅僅是愛學(xué)生的成績(jī)。真正的愛除了關(guān)心學(xué)生的成績(jī)，更要關(guān)心學(xué)生作為人的其他需要，關(guān)心學(xué)生的情感，關(guān)心他們的生活。要通過(guò)公正、尊重、理解、激勵(lì)、肯定等方式，為健康的師生關(guān)系增加正能量，只有這樣，師生之間的感情才能愈加深厚，才能建立起相依相成的成長(zhǎng)聯(lián)合體。

一視同仁地管理學(xué)生。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，對(duì)少數(shù)散養(yǎng)學(xué)生不宜采取特殊政策，因?yàn)樘厥庹邠Q不來(lái)同學(xué)間的團(tuán)結(jié)合作、互相幫助。特殊學(xué)生需要幫助，但首先是尊重。特殊政策的客觀結(jié)果是特殊學(xué)生學(xué)習(xí)生活的邊緣化。尊重少數(shù)散養(yǎng)學(xué)生的人格，就必須讓他們接受與其他學(xué)生同樣的要求，完成同樣的班級(jí)管理工作，包括違規(guī)懲戒等方面也要一視同仁。

加強(qiáng)與少數(shù)散養(yǎng)學(xué)生的有效溝通。平庸的教師總是發(fā)現(xiàn)學(xué)生的不足，而智慧的教師則善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的亮點(diǎn)，他們掛在口頭的一句話是“找個(gè)理由夸夸他”。學(xué)生正處于不斷發(fā)展的過(guò)程中，人格的方方面面還沒(méi)成形，班主任對(duì)少數(shù)散養(yǎng)學(xué)生不能形成固化印象，更不能有意無(wú)意地強(qiáng)化他們對(duì)自身的否定。多元智能理論告訴我們，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處，因此，班主任的重要工作在于加強(qiáng)與少數(shù)散養(yǎng)學(xué)生的有效溝通，從他們的閃光點(diǎn)入手，幫助他們認(rèn)清自我，超越假我，找到真我，促進(jìn)他們自身正能量的累積，從而明確努力的方向，為實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值打好基礎(chǔ)。

2.用行動(dòng)贏得家長(zhǎng)的信任，為“散養(yǎng)生”回歸積聚能量。

明確管理方向，用目標(biāo)引領(lǐng)家長(zhǎng)。班主任在第一次家長(zhǎng)會(huì)上就應(yīng)該展示自己的班級(jí)管理計(jì)劃，用良好的發(fā)展前景引領(lǐng)家庭發(fā)展目標(biāo)與班級(jí)發(fā)展目標(biāo)的方向，從而最大限度地爭(zhēng)取家長(zhǎng)的信任和支持。在此基礎(chǔ)上，接下來(lái)的家長(zhǎng)會(huì)、與家長(zhǎng)的單獨(dú)溝通等活動(dòng)，都要在家校達(dá)成共識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行。班主任應(yīng)借助家校通、QQ群、微信平臺(tái)等對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行家庭教育方面的指導(dǎo)，引領(lǐng)家長(zhǎng)與學(xué)生、班集體共成長(zhǎng)。

抓好管理細(xì)節(jié)，用實(shí)效征服家長(zhǎng)。有人說(shuō)，“教育過(guò)程的意義就隱藏在學(xué)校生活的所有細(xì)節(jié)中。如果學(xué)校中有更多的細(xì)節(jié)被關(guān)注和發(fā)覺(jué)，教育一定會(huì)顯現(xiàn)其本真的品質(zhì)，就一定會(huì)變得更加美好”。對(duì)于護(hù)子型家長(zhǎng)，管理中的細(xì)節(jié)意義重大。班主任要善于發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)、抓住細(xì)節(jié)背后的實(shí)質(zhì)、解決細(xì)節(jié)反映出的問(wèn)題。班主任如果用心做事，那么總會(huì)獲取家長(zhǎng)的真心回報(bào)?？傊?，作為班主任，既要有“七擒孟獲”所需的氣量，更要有“天宮對(duì)接”所需的細(xì)心，力圖把護(hù)子型家長(zhǎng)變?yōu)榘嗉?jí)管理的有力支持者。