檀香木雕雕刻藝術(shù)探析

周少遠(yuǎn)

自古以來(lái)，檀香木就被稱為綠色金子，非常珍貴。由相關(guān)史料可知，檀香木在我國(guó)已經(jīng)有2500 多年的應(yīng)用歷史。在檀香木中有芳香味的心材，從心材中獲取的精油價(jià)格昂貴。而檀香木雕作品，主要是取材于其枝干、根部及心材，大多數(shù)都是用來(lái)雕刻高級(jí)的工藝美術(shù)作品，常常使用于建筑藝術(shù)、家具裝飾等各個(gè)領(lǐng)域，成為現(xiàn)代收藏者重要的藝術(shù)精品，收藏價(jià)值不菲。檀香木雕藝術(shù)造型多樣，體現(xiàn)出藝術(shù)家獨(dú)特的造型意識(shí)和思維方式，具有變化多端的特征和精神風(fēng)貌。因此，深入了解檀香木的藝術(shù)魅力，發(fā)掘木雕藝術(shù)資源，充分發(fā)揮檀香木雕藝術(shù)對(duì)城市的美化環(huán)境功效，且將雕刻作品應(yīng)用于現(xiàn)代生活，對(duì)建設(shè)特色城市具有深遠(yuǎn)意義。

一、檀香木雕的藝術(shù)內(nèi)涵

事實(shí)上，各種雕刻作品都有其內(nèi)涵，都具有一定的深意。檀香木雕也有自身的藝術(shù)內(nèi)涵，主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面。

（一）寄托美好寓意

檀香木雕出現(xiàn)于不同歷史時(shí)期，自然就蘊(yùn)含著各種歷史意義。在創(chuàng)作中，工匠精心選材并施以高超雕刻技藝，為人們展示出一件件優(yōu)秀的作品，傳達(dá)著特定時(shí)期的時(shí)代價(jià)值和生活觀念，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的生活狀態(tài)。同時(shí)檀香木雕表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)人們對(duì)美好生活的向往，寄托了美好的期待和寓意，人們從中可以感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力。這種類型的題材比較多，比如吉祥圖案、山水花鳥及民俗風(fēng)情等。通過(guò)這些作品展示出當(dāng)時(shí)人們的精神狀態(tài)和思想風(fēng)貌，成為人們的一種思想寄托，象征著人們的美好愿景，傳達(dá)著善念和慈悲之情。

（二）寄托情感，贊揚(yáng)祖國(guó)

我國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史的文化大國(guó)，歷朝歷代的文人騷客、匠人都通過(guò)各種途徑贊美祖國(guó)的大好河山。而檀香木雕藝術(shù)家顯然也比較重視這方面的題材，以此來(lái)表達(dá)人們對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)、贊美。工匠將自己對(duì)祖國(guó)的眷戀，一刀一刀雕刻到木雕作品中。他們采用一定的技巧展示出層次感，非常巧妙地將各種元素結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造出一種新的藝術(shù)形象，以此體現(xiàn)出民族特有的精神氣質(zhì)和藝術(shù)內(nèi)涵。

（三）雕刻技法非常豐富

檀香木雕藝術(shù)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐，逐漸形成一個(gè)獨(dú)特的雕刻技藝體系。其雕刻技法非常豐富，包含浮雕、微雕及線雕等幾十種技術(shù)，這些雕刻技術(shù)互相協(xié)調(diào)，不同雕刻對(duì)象可以應(yīng)用不同的組合方式，體現(xiàn)出檀香木雕靈活多變的特征。工匠對(duì)木雕圖案進(jìn)行分解，再將各種技法組合起來(lái)，按照一定的規(guī)律重新構(gòu)圖，從而創(chuàng)作出具有想象力、創(chuàng)造力的雕刻作品，這樣的作品具有極強(qiáng)的連續(xù)性和節(jié)奏感，具備時(shí)代特征。工匠通過(guò)各種雕刻技法，外加細(xì)微的適度修改，就能雕刻出一件成功的木雕作品。

二、檀香木雕雕刻藝術(shù)

（一）檀香木雕的表現(xiàn)手法

優(yōu)質(zhì)的檀香木加上工匠的精湛技藝，能創(chuàng)造出質(zhì)樸生動(dòng)、渾厚大氣的木雕藝術(shù)，這一切都體現(xiàn)在各種檀香木雕作品中。總體而言，檀香木雕表現(xiàn)手法有如下幾個(gè)特征。

1.手法簡(jiǎn)練，重現(xiàn)神韻

檀香木雕無(wú)論是造型構(gòu)思還是雕刻刀法都會(huì)受到當(dāng)?shù)匚幕挠绊?，但是大多作品造型夸張大膽、?jiǎn)潔生動(dòng)，有一些作品是人大于樹(shù)，而樹(shù)超過(guò)山，變化適度，夸張而有節(jié)。在雕刻人物時(shí)并不拘泥于五官表情，更不局限在人體各個(gè)部位的比例，重點(diǎn)在于人物動(dòng)態(tài)的塑造，以物傳神，從而體現(xiàn)出造型的質(zhì)樸、明快等，具體形體中融入抽象因素，體現(xiàn)出活躍的動(dòng)態(tài)，讓作品充滿生氣。檀香木雕作品在整體感覺(jué)上渾厚而簡(jiǎn)約，詳略得當(dāng)，這種活靈活現(xiàn)的寫意性可以讓欣賞者產(chǎn)生無(wú)限遐想。

2.線條應(yīng)用到極致

在中國(guó)藝術(shù)中，以線造型是展現(xiàn)民族特色的主要表達(dá)形式。檀香木雕作品常常具有簡(jiǎn)潔的寫意特征，極少注重體積感和逼真感，而且大多數(shù)都采用了層次分明、虛實(shí)相生的線條，用線條作為作品的表現(xiàn)語(yǔ)言，受到傳統(tǒng)繪畫表達(dá)方式的影響。在實(shí)際雕刻中，無(wú)論是花卉草木還是人物和動(dòng)物等，均如繪畫一樣完美地組織到一起，優(yōu)美的線條打破造型比例的束縛，讓檀香木雕散發(fā)出異乎尋常的美感。

3.適物造型，手法隨意

縱觀各種檀香木雕作品，無(wú)論是家具裝飾還是建筑裝飾，都展示出作品的巧妙構(gòu)思，具有選材考究靈活的特征。在各種作品的創(chuàng)作過(guò)程中，都是糅合各種技法。這些檀香木雕作品構(gòu)圖新穎、題材自由、大膽夸張，體現(xiàn)出工匠不被理性約束的浪漫情懷。檀香木雕屬于一種民間藝術(shù)形式，自然有其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。工匠在處理木雕題材、塑造作品形象時(shí)，常常通過(guò)作品展示藝術(shù)內(nèi)涵，抒發(fā)自己淳樸的情懷，體現(xiàn)出民間藝術(shù)的情趣。檀香木雕具有極其深刻的藝術(shù)內(nèi)涵，歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展與創(chuàng)新，在內(nèi)容與表現(xiàn)形式上更為豐富多彩，充分體現(xiàn)出工匠的藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力。

《香山雅趣》 周少遠(yuǎn)/作

（二）檀香木雕的創(chuàng)作過(guò)程

檀香木雕技法與傳統(tǒng)木雕技法比較，具有一定的特殊性，在表現(xiàn)手法上更是獨(dú)樹(shù)一幟。筆者結(jié)合自身創(chuàng)作體會(huì)，談?wù)勌聪隳镜褡髌返膭?chuàng)作過(guò)程。

1.留皮

在中國(guó)各種雕刻門類中，留皮屬于一種比較特殊的創(chuàng)作手法，更是創(chuàng)作者追求的自然原生的材質(zhì)美感。在創(chuàng)作中稍加構(gòu)思，就能發(fā)現(xiàn)檀香木皮具有很多天成的獨(dú)特美感。在雕刻檀香木雕時(shí)，要將留皮作為一種非常重要的藝術(shù)語(yǔ)言。皮賦予了雕刻作品表現(xiàn)力，并且還保留了檀香木自身的珍稀感，同時(shí)也暗示著檀香木原來(lái)的生成形態(tài)。留皮就必須非常巧妙地利用皮層構(gòu)思各種肌理與節(jié)眼，提高作品的情趣性，從而有效豐富雕刻作品的創(chuàng)作技法。例如檀香木雕作品《花籃》，充分展現(xiàn)出了檀香木自然的皮層，在原材質(zhì)的基礎(chǔ)上運(yùn)用各種雕刻技巧，從而非常巧妙地將雕刻作品活靈活現(xiàn)地展示在人們眼前，而且還保留了檀香木的香味和美感，讓作品更直觀和立體，并散發(fā)出傳統(tǒng)的氣息。

2.順絲

在檀香木雕作品創(chuàng)作中，順絲也是比較獨(dú)特的雕刻手法。在順絲過(guò)程中不用任何機(jī)械刀具，只需要順著檀香木的木紋理合理地進(jìn)行構(gòu)思、設(shè)計(jì)及雕刻。真正的雕刻作品應(yīng)該全部采用順絲技術(shù)，并且要盡可能讓肌理油腺發(fā)揮到極致，利用天然絲紋及自然轉(zhuǎn)折合理變化，讓雕刻作品堅(jiān)實(shí)輕盈，適于把玩，這是檀香木雕比較獨(dú)特的創(chuàng)作方式之一。比如在作品《滴水觀音》中，就非常巧妙地結(jié)合了檀香木的材質(zhì)，首先按照檀香木的軟硬度設(shè)計(jì)作品的整體輪廓，確定好創(chuàng)作的題材；然后按照肌理油腺構(gòu)思出人物的特征和形態(tài)；最后才是順絲，雕刻出前面所構(gòu)思設(shè)計(jì)的藝術(shù)形態(tài)，讓整件雕刻作品完美地展現(xiàn)在人們的眼前。

3.攢斗

檀香木雕作品創(chuàng)作中還有攢斗拼接。在創(chuàng)作過(guò)程中，檀香木體塊大小是重要的影響因素，因此在處理檀香木雕刻作品時(shí)就必須以小枚、細(xì)碎的檀香木攢斗拼接，以此形成大塊檀香，然后再實(shí)施雕刻。為增加檀香木的體積，常常被動(dòng)采用攢斗拼接技術(shù)，這就是雕刻藝術(shù)的萌芽。筆者從雕刻中體會(huì)得出，有一些檀香木雕作品為回避拼接留下來(lái)的痕跡，體現(xiàn)出作品珍貴、獨(dú)有的特征，體現(xiàn)出檀香木雕作品與其他木雕作品的區(qū)別，使這種創(chuàng)作手法成為獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)模式，也展示出雕刻作品的自我特征和突破。在實(shí)際創(chuàng)作中，常?？梢詫⒏鞣N具有香性的木料攢斗拼接，從而組合形成一種合香效果，以此得出一種新奇香性；可以將各種顏色的木料進(jìn)行攢斗拼接，產(chǎn)生出合色效果，產(chǎn)生出一種新奇視覺(jué)變化；還能將一些其他元素與檀香木料攢斗拼接，從而形成一種新的藝術(shù)語(yǔ)言。比如檀香木雕作品《富貴連綿》，雕刻技法非常細(xì)膩，作品展示出精微的雕刻風(fēng)格，利用材質(zhì)特征，按照不同的藝術(shù)形態(tài)拼接起來(lái)，從而形成互相襯托、關(guān)聯(lián)的藝術(shù)作品，具有極強(qiáng)的整體性。

《多子多福》 周少遠(yuǎn)/作

4.頂天

這道工序就是將檀香木所固定塊體極大化地衍生，四邊頂天進(jìn)行雕刻。這道工序要追求雕刻藝術(shù)，展示工匠的能力，同時(shí)還必須珍惜檀香木。對(duì)于檀香木雕工匠而言，其精湛技藝體現(xiàn)在能合理利用木塊的體積與材形，從而構(gòu)思出絕妙的上等佳作。事實(shí)上，每塊檀香木都具有個(gè)性與特質(zhì)，其自然變化也存在差異，要采用頂天雕刻，不僅在設(shè)計(jì)構(gòu)思上具有難度，還是一種自我加壓的表現(xiàn)。每塊檀香木必須采取合理的構(gòu)思與雕刻技法，必須盡可能保留檀香木的原生特色，才能創(chuàng)造出新的意境。工匠通過(guò)意念構(gòu)思出作品架構(gòu)，展示出作品在思維上的深度和廣度，從而體現(xiàn)出檀香木雕作品的藝術(shù)特色。

檀香木雕的藝術(shù)內(nèi)涵具有深厚性，如今已經(jīng)成為我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶。但是隨著人們物質(zhì)生活水平的不斷提高，對(duì)精神生活的要求同樣在提高。因此工匠必須不斷探索雕刻藝術(shù)，不但要確保作品的實(shí)用性，還必須重視其獨(dú)特的藝術(shù)性及深厚的文化內(nèi)涵，隨著時(shí)代而不斷進(jìn)步，雕刻出真正的檀香木雕佳作。