加強(qiáng)大學(xué)生黨員廉潔思想教育

費(fèi)柯雄

【摘 要】黨的十八屆六中全會(huì)聚焦于全面從嚴(yán)治黨的主題，開(kāi)創(chuàng)了全面從嚴(yán)治黨的新局面。而大學(xué)生黨員作為全體黨員重要的組成部分，對(duì)他們加強(qiáng)廉潔思想教育極具重要性，充分挖掘廉潔思想基本內(nèi)涵，為政以德，為官尚廉，演繹律己。加強(qiáng)大學(xué)生黨員廉潔思想教育，有利于弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)道德美德，鞏固共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。充分發(fā)揮高校思想政治理論課，網(wǎng)絡(luò)載體，校園文化，黨團(tuán)活動(dòng)和組織在廉潔思想教育中的優(yōu)勢(shì)。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生黨員；廉潔教育

大學(xué)生黨員作為大學(xué)生中的先進(jìn)骨干分子，在日常工作生活中具有重要帶頭引領(lǐng)作用，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和未來(lái)高素質(zhì)人才的后備力量。其廉潔素質(zhì)直接關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)能否順利進(jìn)行。當(dāng)前黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻，深化大學(xué)生黨員對(duì)廉潔思想基本內(nèi)涵的認(rèn)知，明確加強(qiáng)大學(xué)生黨員廉潔思想教育的重要意義，探索大學(xué)生黨員廉潔教育的有效措施。

一、廉潔思想基本內(nèi)涵

“廉潔”一詞，《辭源》上解釋為“公正，不貪污”，《辭?！飞辖忉尀椤扒辶?、清白”。其最早出現(xiàn)在屈原《楚辭·招魂》中的“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未末沫”。

廉潔思想在原始社會(huì)末期就已出現(xiàn)，在西周時(shí)期正式形成。在中國(guó)古代，廉潔通常與政治聯(lián)系在一起，強(qiáng)調(diào)“廉”是治國(guó)理政的四大綱領(lǐng)之一。古代的各個(gè)王朝都十分重視廉潔教育，重視廉政建設(shè)，形成了一整套完善的廉政建設(shè)體系，其內(nèi)容、方法等都對(duì)當(dāng)代廉政建設(shè)具有重要借鑒意義。此外，在廉潔思想教育下，歷史涌現(xiàn)出了一大批清官廉吏，他們都將廉潔作為人生價(jià)值目標(biāo)與理想追求，其廉潔奉公的事例與清廉的品格，不僅豐富了廉潔思想內(nèi)涵，同時(shí)也被作為寶貴的歷史文化遺產(chǎn)被后世所傳唱?？偨Y(jié)起來(lái)，古代廉潔思想內(nèi)涵有以下幾點(diǎn)：

（一）為政以德

中國(guó)傳統(tǒng)儒家倡導(dǎo)為政以德，把德作為治國(guó)之根本。強(qiáng)調(diào)道德在政治生活中起決定作用，主張治國(guó)應(yīng)以道德教化作為基本原則。從而表明儒家治國(guó)的的基本原則是德治。子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”

這充分顯示出儒家認(rèn)為德治優(yōu)于法治，道德教化比刑法要高明，它既能使百姓遵守規(guī)矩，又能使百姓有知恥之心。此外，儒家還設(shè)立了一系列的道德原則如禮義廉恥作為選拔官員的標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)?，以德為先?/p>

而為政以德的核心便是以民為本，中國(guó)民本思想萌芽于西周之際，《尚書(shū)·五子之歌》曰：“民惟邦本，本固邦寧”。這便體現(xiàn)了人民在固國(guó)安邦中的地位和作用。到了春秋時(shí)期，孔子提出了以“仁”為核心的重民愛(ài)民的思想學(xué)說(shuō)，強(qiáng)調(diào)愛(ài)民是仁的最高境界，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期民本思想已然成熟，這一時(shí)期的孟子提出了民貴君輕的學(xué)說(shuō)，極大豐富了儒家的仁愛(ài)學(xué)說(shuō)，將民本思想發(fā)揮到了極致。隨著董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”主張的提出，儒家學(xué)說(shuō)居于封建學(xué)說(shuō)中的正統(tǒng)地位，民本思想也貫穿封建王朝始終。歷史上出現(xiàn)過(guò)的盛世，治世，都非常重視人民生活，積極推行休民，養(yǎng)民的政策，廢除苛捐雜稅，發(fā)展生產(chǎn)，使百姓安居樂(lè)業(yè)。客觀上維護(hù)了封建統(tǒng)治，推動(dòng)了歷史的發(fā)展。

（二）為官尚廉

尚廉是中華民族的傳統(tǒng)美德。中國(guó)古代歷朝歷代都十分重視官員的廉潔問(wèn)題。把廉潔作為選拔官員的道德標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為廉是為官之本。

《周禮》曰：“以聽(tīng)官府之六計(jì)，蔽群吏之治。一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辯”。可見(jiàn)古代考察官吏雖有不同的要求，但都已廉字當(dāng)頭，以廉為本。

清代張聰賢的《官箴》中曾提到“公生明，廉生威；吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉，民不服吾能而服吾公，公則民不敢慢，廉則吏不敢欺”。這體現(xiàn)出了官吏處事公正，社會(huì)就會(huì)形成嚴(yán)明的風(fēng)氣，為官清廉就會(huì)在百姓中形成威望，得到百姓的信任。

官吏是否能做到清正廉潔直接關(guān)系到王朝的興衰?！豆茏印窂?qiáng)調(diào)“禮義廉恥，國(guó)之四維；四維不張，國(guó)乃滅亡”，把廉潔看做是關(guān)系一個(gè)王朝生死存亡的重要根基之一。中國(guó)古代涌現(xiàn)出了一大批清官，其廉潔的事例流傳史冊(cè)。如被譽(yù)為“唐使砥柱”的狄仁杰，名垂青史的“包青天，海青天”的包拯，海瑞，“一代廉吏”于成龍。他們?yōu)楣僖簧?，清廉儉樸，體恤百姓，不畏權(quán)勢(shì)。他們?yōu)槠渌賳T樹(shù)立了榜樣，促進(jìn)了政治的清明。當(dāng)然，對(duì)于對(duì)于不廉的危害性，中國(guó)歷代政治家、思想家也作了深入論述：“大臣不廉，無(wú)以率下，則小臣必污；小臣不廉，無(wú)以治民，則風(fēng)俗必?cái)　逼浣Y(jié)果必然是：“人失其性，錐刀之末，皆有爭(zhēng)心，雖峻刑嚴(yán)辟，猶不勝矣”。

因此，古代帝王在其統(tǒng)治時(shí)期非常重視在官場(chǎng)上樹(shù)立廉潔奉公的典范，以此來(lái)清風(fēng)正氣。進(jìn)而為社會(huì)的穩(wěn)定，良好道德環(huán)境的形成起到積極的促進(jìn)作用。

（三）廉以律己

廉潔，亦作“廉絜”。謂不貪財(cái)貨，立身清白。東漢著名學(xué)者王逸在《楚辭·章句》中注釋說(shuō)：“不受曰廉，不污曰潔”，可見(jiàn)廉就是不貪求不屬于自己的財(cái)物，潔就是做人要清清白白，為人要有正氣。

要做到廉潔，最重要就是儉樸?？梢哉f(shuō)儉樸是廉潔的前提，要真正做到廉潔，必須在生活上保持勤儉節(jié)約，艱苦樸素的生活方式。不追求奢侈，不放縱欲望?！蹲髠鳌吩鴱?qiáng)調(diào)“儉，德之共也；侈，惡之大也?！蹦右苍f(shuō)過(guò)“儉節(jié)則昌，淫佚則亡?！痹鴩?guó)藩認(rèn)為“欲服軍心，必先尚廉介。欲求廉介，必先崇儉樸?！边@些名言警句都體現(xiàn)出“欲求廉潔，必先崇儉樸”?？梢?jiàn)廉潔與儉樸是相輔相成的，保持節(jié)儉有助于廉潔，節(jié)儉就是最大的廉潔。對(duì)于官員而言，其貪污腐敗，不廉潔的原因，往往是因?yàn)樨澋脽o(wú)厭、追求奢靡生活，而儉樸的德行有助于抑制這種過(guò)分的欲望，所以，節(jié)儉是防腐倡廉的重要途徑。

“去一分奢侈，便少一分罪過(guò)；省一分經(jīng)營(yíng)，便多一分道義，慎之哉！”清人陳宏謀在《從政遺規(guī)》一文中告誡官員說(shuō)。

陳宏謀在《從政遺規(guī)》中，提出要正確對(duì)待錢(qián)財(cái)，告誡官員不可貪圖錢(qián)財(cái)。一直認(rèn)為當(dāng)官者要從思想上抵制物質(zhì)的誘惑，倡導(dǎo)過(guò)簡(jiǎn)樸的生活。他自己身體力行并且特別強(qiáng)調(diào)“以儉養(yǎng)廉”。陳宏謀和雍正十一年中舉進(jìn)士的廣西同鄉(xiāng)陳仁很談得來(lái)，彼此常以“忠君、愛(ài)民”同勉。陳仁有幾次要回鄉(xiāng)省親，陳宏謀都寫(xiě)信勉勵(lì)同舉進(jìn)士的親兄弟陳旭“低調(diào)行事，以不驚動(dòng)地方官員、不擾鄉(xiāng)鄰為好。”陳氏后人還保存有陳宏謀寫(xiě)給陳仁的信函。

古往今來(lái)，諸如陳宏謀戒奢從儉的例子數(shù)不勝數(shù)，節(jié)儉不僅是一種生活方式，更是一種價(jià)值品格。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族都要做到勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。

二、加強(qiáng)大學(xué)生黨員廉潔思想教育的重要意義

（一）這是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的需要

廉潔是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的重要組成部分，在我國(guó)悠久的歷史中形成了內(nèi)涵豐富的廉潔思想體系。大學(xué)是培育人才、傳承文明、建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要陣地，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的重任。大學(xué)生黨員則是大學(xué)生中的先進(jìn)分子，是黨和社會(huì)主義事業(yè)的接班人。將中華傳統(tǒng)美德寓于大學(xué)生黨員廉潔思想教育中，對(duì)于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，促進(jìn)大學(xué)生黨員全面發(fā)展有著重要意義。

中華傳統(tǒng)廉潔思想體現(xiàn)在廉歌，廉詩(shī)等文化載體當(dāng)中，如明代于謙曾寫(xiě)道“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑；粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間?！薄秴问洗呵铩ふ\(chéng)廉》也曾說(shuō)道“石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤”。這些都體現(xiàn)了古人剛正不阿，潔身自好的高貴品格。在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)中，大學(xué)生黨員由于自身意志力不堅(jiān)定，自我控制力低，容易受到拜金主義，享樂(lè)主義的侵蝕。弘揚(yáng)傳統(tǒng)廉潔思想，可以使大學(xué)生黨員保持高潔的操守，強(qiáng)化大學(xué)生黨員的廉潔自律意識(shí)，全面提高大學(xué)生黨員的思想道德素質(zhì)，自覺(jué)遵守公民基本道德規(guī)范，使傳統(tǒng)廉潔美德更好地適應(yīng)新時(shí)期轉(zhuǎn)型的要求，不斷豐富其內(nèi)涵，做到與時(shí)俱進(jìn)，成為更有現(xiàn)實(shí)價(jià)值意義的廉潔思想，讓廉潔教育得以富有成效地展開(kāi)。

（二）這是鞏固執(zhí)政黨地位的需要

目前，全國(guó)普通高校學(xué)生黨員占在校學(xué)生的比例已超過(guò)10%，隨著大學(xué)生黨員數(shù)量逐漸增多，大學(xué)生黨員在全體黨員中構(gòu)成了一個(gè)特殊的群體。大學(xué)生黨員是未來(lái)社會(huì)的中堅(jiān)力量，是黨的事業(yè)的接班人，是建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)源源不斷的生力軍和骨干力量。

一個(gè)政黨過(guò)去先進(jìn)，不等于現(xiàn)在先進(jìn)；現(xiàn)在先進(jìn)，不等于永遠(yuǎn)先進(jìn)。加強(qiáng)大學(xué)生黨員廉潔思想教育，可以促使大學(xué)生黨員主動(dòng)學(xué)習(xí)理論知識(shí)，提高自身理論素養(yǎng)。有利于保持大學(xué)生黨員的先進(jìn)性與純潔性，更好地全面落實(shí)從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略方針。有利于樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，強(qiáng)化他們的責(zé)任意識(shí)與服務(wù)意識(shí)。在大學(xué)生黨員中，今后會(huì)有一部分黨員走向領(lǐng)導(dǎo)崗位，成為共產(chǎn)黨的中堅(jiān)力量，而現(xiàn)在對(duì)他們進(jìn)行廉潔思想教育，就是為了讓他們樹(shù)立正確的權(quán)力觀，在將來(lái)能夠處理好黨和人民群眾的關(guān)系，正確審慎對(duì)待和行使權(quán)力，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人奠定良好的政治思想基礎(chǔ)。立黨為公，執(zhí)政為民是共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念，加強(qiáng)廉潔思想教育，可以鞏固共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位，與人民群眾保持密切聯(lián)系，更好地踐行從群眾中來(lái)，到群眾中去的群眾路線，樹(shù)清黨內(nèi)風(fēng)氣，加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，作風(fēng)建設(shè)。固本清源，此舉可有效從源頭防止腐敗現(xiàn)象的發(fā)生，對(duì)全黨的反腐敗斗爭(zhēng)產(chǎn)生重要影響。

（三）這是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的需要

習(xí)近平總書(shū)記曾指出“中國(guó)夢(mèng)是我們的，更是你們青年一代的。中華民族偉大復(fù)興終將在廣大青年的奮斗接力中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！倍鴮?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)就需要廉潔的高素質(zhì)人才。

大學(xué)生黨員是我們國(guó)家寶貴的人才資源，作為未來(lái)的接班人和建設(shè)者，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，大學(xué)生黨員在大學(xué)中所接受的教育是否成功就在于大學(xué)教育是否能培養(yǎng)出適應(yīng)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的精英人才，而精英人才能否健康成長(zhǎng)關(guān)鍵在于是否養(yǎng)成廉潔的品質(zhì)。在大學(xué)中對(duì)大學(xué)生黨員進(jìn)行廉潔思想教育可以營(yíng)造“廉潔”的校園文化氛圍，讓廉潔思想深恨扎根于大學(xué)生黨員的內(nèi)心之中，在大學(xué)生黨員之中形成崇尚廉潔的良好風(fēng)氣，堅(jiān)定自身的理想信念追求，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，強(qiáng)化大學(xué)生黨員在法律和道德層面的自律意識(shí)，守住內(nèi)心底線，增強(qiáng)抵御不良誘惑的能力和抵御腐敗的免疫力。同時(shí)也可樹(shù)立廉潔自律，公正自清，遵規(guī)守法的職業(yè)觀，將廉潔既內(nèi)化為道德準(zhǔn)則和行為準(zhǔn)繩，也外化為奉行廉潔的自覺(jué)實(shí)踐。為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)奠定堅(jiān)實(shí)的思想道德基礎(chǔ)。

廉潔教育不僅培養(yǎng)了愛(ài)國(guó)，誠(chéng)信，文明，友善的高素質(zhì)公民，也為社會(huì)主義社會(huì)營(yíng)造了良好的法治，清廉，公正的氛圍，有利于促進(jìn)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定，促進(jìn)全面建成小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，加快實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

三、加強(qiáng)大學(xué)生黨員廉潔思想教育的措施

（一）立足高校，充分發(fā)揮思想政治理論課的優(yōu)勢(shì)。在課堂上，老師要結(jié)合我國(guó)古代廉潔思想基本內(nèi)涵進(jìn)行教育，同時(shí)并賦予新的時(shí)代意義，既要介紹古代清正廉潔的好榜樣，又要樹(shù)立廉潔奉公的新時(shí)代楷模。讓學(xué)生更好地明白在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，如何做到廉潔自律。不僅如此，老師還要加強(qiáng)理論知識(shí)教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義，毛澤東思想，中國(guó)特色社會(huì)主義理論知識(shí)傳播，說(shuō)明黨的基本路線、方針和政策，堅(jiān)定學(xué)生的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想信念，提升自身的理論修養(yǎng)。此外，教師在課堂上還要對(duì)學(xué)生宣傳我國(guó)廉政建設(shè)的法律法規(guī)，介紹我國(guó)廉政建設(shè)的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)與不足，樹(shù)立遵紀(jì)守法的法制觀念。最重要的一點(diǎn)教師要?jiǎng)?chuàng)新課堂的教學(xué)方法，現(xiàn)在的學(xué)生價(jià)值觀多元化，以前單純的理論灌輸已經(jīng)不能滿足課堂的實(shí)際要求，教師應(yīng)該針對(duì)不同學(xué)生的心理特點(diǎn)，專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，采用不同的教育內(nèi)容和方法。如理工科的學(xué)生在大學(xué)以前沒(méi)有過(guò)多的接受政治教育，因此在大學(xué)，教師應(yīng)該采用更加通俗易懂的方式去教育他們，不能搞一刀切。針對(duì)將來(lái)從事行業(yè)的特點(diǎn)，進(jìn)行不同的職業(yè)道德教育。教師還應(yīng)該豐富教學(xué)方法，如采用對(duì)話式教學(xué)，在課堂上組織學(xué)生進(jìn)行辯論等等，類(lèi)似這樣的教學(xué)方法，拉近師生距離，減少學(xué)生的抵觸感，讓廉潔教育更容易很入人心。

（二）充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)載體的作用，利用微信，微博等新媒體平臺(tái)，創(chuàng)新傳播內(nèi)容，牢牢把握網(wǎng)絡(luò)思想政治教育話語(yǔ)權(quán)。高校應(yīng)該主動(dòng)整合有效資源，抓緊培養(yǎng)相關(guān)人才，將高深的理論通過(guò)動(dòng)畫(huà)片，圖說(shuō)等其它簡(jiǎn)單易懂的方式進(jìn)行傳播，這樣會(huì)使那些晦澀難懂的理論更加深入人心，學(xué)生由原來(lái)的排斥逐步轉(zhuǎn)為主動(dòng)接受，這樣才能更好的做好大學(xué)生的思想引領(lǐng)與成長(zhǎng)服務(wù)，做到思想性與娛樂(lè)性，主流性與大眾性的統(tǒng)一。在新媒體平臺(tái)，宣傳的內(nèi)容要切記從學(xué)生身邊的事例談起，從身邊的模范談起，注重本土化和接地氣，不要大而空，學(xué)生才會(huì)真切感受到榜樣的力量，不會(huì)感到與自己距離太遠(yuǎn)，真正行之有效地去向他們學(xué)習(xí)。此外，高校還應(yīng)積極關(guān)注學(xué)生容易出現(xiàn)的問(wèn)題，及時(shí)在各類(lèi)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)解決他們的困惑，與他們做充分的互動(dòng)交流，生動(dòng)活潑的給他們答疑解惑。同時(shí)，新媒體編輯人員還必須要充分懂得學(xué)生的心理需求，不斷的擴(kuò)充自己的知識(shí)，拓展自己的知識(shí)面，做到與時(shí)俱進(jìn)，要有敏銳的新聞?dòng)|覺(jué)，把握新媒體的各種功能，使之成為校園宣傳的主陣地。

（三）凈化校園文化環(huán)境，把廉潔文化作為校園文化的重要組成部分。文化本身就蘊(yùn)含著大量的思想政治教育的內(nèi)容。它能潛意默化地影響著人們的思想與行為趨向，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的價(jià)值觀。高校應(yīng)營(yíng)造一種“以廉為榮，以貪為恥”的校園文化氛圍。首先高校宣傳部與學(xué)院黨委在校園與各學(xué)院的宣傳櫥窗，學(xué)校與學(xué)院的官網(wǎng)，各級(jí)報(bào)刊，官方微信與微博，圖書(shū)館，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心，進(jìn)行系列的廉潔文化教育，張貼專(zhuān)門(mén)的橫幅標(biāo)語(yǔ)，宣傳我國(guó)反腐敗的法律法規(guī)。其次學(xué)校應(yīng)開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，所舉辦的活動(dòng)必須集思想性、科學(xué)性、趣味性、娛樂(lè)性為一體，如舉辦辯論會(huì)、演講比賽、紅色經(jīng)典讀書(shū)交流會(huì)、觀看反腐倡廉的影片和紀(jì)錄片、舉辦專(zhuān)題講座等，充分利用校級(jí)各個(gè)組織，廣泛搭建活動(dòng)平臺(tái)，塑造高尚的校園文化。而且定期召開(kāi)民主生活會(huì)，請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行監(jiān)督如校長(zhǎng)面對(duì)面等活動(dòng)，及時(shí)解決學(xué)生提出的問(wèn)題，增加工作的透明度。最后還應(yīng)舉辦先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)，如“年度感動(dòng)校園十佳人物評(píng)選”、“校園十佳道德模范”、“我最喜歡的老師”等等，為同學(xué)樹(shù)立一系列的廉潔先進(jìn)人物，塑造一種向上、向善的校園氛圍。

（四）依托各種黨團(tuán)活動(dòng)和組織，發(fā)揮其特有的政治優(yōu)勢(shì)。學(xué)生黨支部，團(tuán)支部利用黨日、團(tuán)日活動(dòng)，開(kāi)展以“廉潔”為主題的教育活動(dòng)。組織黨員，預(yù)備黨員，團(tuán)員認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨和共青團(tuán)的各項(xiàng)方針政策，組織黨員，預(yù)備黨員進(jìn)行“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神。學(xué)校和學(xué)院兩級(jí)黨校，應(yīng)定期組織學(xué)生黨員學(xué)習(xí)黨的理論，路線，方針，政策，學(xué)習(xí)《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》，在黨課上，向?qū)W生黨員介紹黨的歷史和黨的基本知識(shí)，學(xué)習(xí)《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》，傳播黨的優(yōu)良作風(fēng)，同時(shí)請(qǐng)優(yōu)秀黨員為學(xué)生作專(zhuān)題報(bào)告。黨支部還應(yīng)定期對(duì)入黨積極分子進(jìn)行黨課考試，對(duì)考試不及格的學(xué)生做出警告，對(duì)考試優(yōu)異的學(xué)生予以通報(bào)表?yè)P(yáng)，對(duì)考試中出現(xiàn)的問(wèn)題，進(jìn)行分析并及時(shí)解決。遵循嚴(yán)格的入黨程序，，認(rèn)真做好發(fā)展工作，控制黨員數(shù)量。此外，學(xué)生黨員干部還應(yīng)以身作則，嚴(yán)格要求自己，與支部的其他黨員進(jìn)行溝通交流，解開(kāi)他們思想上的“扣子”，帶動(dòng)其他黨員主動(dòng)積極學(xué)習(xí)黨的知識(shí)，引導(dǎo)他們認(rèn)清當(dāng)前反腐敗的形勢(shì)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]袁北星，問(wèn)青松. 論中國(guó)傳統(tǒng)廉政思想文化的基本內(nèi)涵和主要特征[J]. 江漢論壇，2012，（12）：26-30.

[2]李照修. 略論中國(guó)傳統(tǒng)廉潔文化及其現(xiàn)代價(jià)值[J]. 思想教育研究，2011，（10）：18-21.

[3]. 教育部辦公廳關(guān)于在大中小學(xué)開(kāi)展廉潔教育試點(diǎn)工作的意見(jiàn)[J]. 中華人民共和國(guó)教育部公報(bào)，2005，（09）：22-24.