王佑學(xué)：寄情山水 墨守初心

張配豪

這個(gè)66歲的老人，曾是蒲松齡紀(jì)念館館長(zhǎng)，退休后本可以靜享天倫，但出于對(duì)繪畫的熱愛(ài)，獨(dú)自北上求學(xué)，隱租于北京二十平米陋室，已近十年。如今其畫展在北京民族文化宮展出，隨后還將陸續(xù)在國(guó)內(nèi)外各地巡展。

有人說(shuō)一個(gè)有創(chuàng)造性的畫家，必定有自己的精神資源與精神支援，如若不然，他就不可能有如此旺盛的創(chuàng)造精神與活力，亦不可能在物質(zhì)層面上提升出精神的火花。王佑學(xué)正是這樣一位畫家，他在遍游名山大川中，提煉了直覺(jué)的筆墨形式與符號(hào)，并注入了當(dāng)代生活中令人感奮的激情。他的山水畫里，既有“樓船夜泊瓜洲度，鐵馬冰河大散關(guān)”的雄渾大氣，又有“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣杏花”的委婉曲致。在和王先生暢聊的一個(gè)多小時(shí)里，人如其畫，在水墨酣暢中，我們既感到一種滂沱的浩然之氣，又有一種溫和靜謐的君子儒雅。

水墨山水 天人合一

山水畫就是中國(guó)的風(fēng)景畫，但又不是簡(jiǎn)單的描摹自然風(fēng)光，而是畫家精神的訴求與流露，是畫家人生態(tài)度的表達(dá)，是畫家人生追求的體現(xiàn)。他們寄情山水，不斷在山水中領(lǐng)悟人生，領(lǐng)悟自我天道，以尋求精神的最高境界。

欣賞王佑學(xué)先生的作品，映入眼簾的便是他的山水畫作，給人的第一感覺(jué)是雄渾險(xiǎn)峻，氣象萬(wàn)千。尤其在那些變幻多端的墨色水氣中，畫家勾畫出的山川、老樹(shù)、蒼松、怪石、飛瀑、流水、山花、茂林等，雖是貌似不經(jīng)意的信筆拈來(lái)，卻凝聚著畫家千百次的觀摩寫生，熟爛于胸的自然景觀和藝術(shù)意向的高度合一。古代與現(xiàn)代，寂靜與聲響，時(shí)間與空間，局部與整體……盡藏畫面平敘之下和不露聲色之中。如果再細(xì)細(xì)揣摩，又會(huì)讓人驚訝地發(fā)現(xiàn)，敏感和細(xì)膩傳達(dá)出來(lái)的那種詩(shī)意。那些我們熟悉的景物，山川大地，江河湖海，在他的筆下按比例縮小，呈現(xiàn)在我們眼前，仍舊有置身其間的感受。

在中國(guó)畫中，畫山水最難。唐代“金碧山水”的父子畫家李思訓(xùn)和李昭道，被譽(yù)為“國(guó)朝山水第一”。王維的“水墨山水”中浸透的詩(shī)人情懷，范寬的得山之骨與山傳神，這些大師成為很難超越的高峰。而王佑學(xué)先生的畫秉承這些傳統(tǒng)大師之風(fēng)，又彰顯了現(xiàn)代之氣，做到了“動(dòng)筆形似，畫外有情”。其作品在“似與不似”的意象之間，傳達(dá)著生命情調(diào)、造化精神與宇宙意識(shí)，并顯示出特定的形式意味，堅(jiān)持在心靈的映照下，表達(dá)“物我兩忘”的渾然境界。

在王佑學(xué)看來(lái)，對(duì)景進(jìn)行水墨寫生，一方面，掌握并理解自然的規(guī)律與本質(zhì)；另一方面，不斷把自己對(duì)自然山水的感覺(jué)，轉(zhuǎn)換為筆墨結(jié)構(gòu)與筆墨形式，把物性山水轉(zhuǎn)化為心中山水。因此，他創(chuàng)作的山水畫皆為胸中丘壑。在藝術(shù)風(fēng)格形成上，他時(shí)時(shí)銘記孫老（孫其峰先生）的提醒：“不要求脫太早。急于形成某種風(fēng)格，反而會(huì)禁錮住自己，失去繼續(xù)探究的信心和勇氣。”因此，王幼學(xué)在創(chuàng)作中，力求筆筆生發(fā)、筆中有墨、墨中有筆，把新銳的體悟，清新的詩(shī)情、鮮活的感覺(jué)，都疑于筆端，在點(diǎn)、線、墨、色的交響與互動(dòng)中，營(yíng)造出感性生動(dòng)的生命形式和郁勃的生命活力。

中國(guó)國(guó)家畫院常務(wù)副院長(zhǎng)、著名山水畫家盧禹舜這樣評(píng)價(jià)王佑學(xué)的山水畫：“佑學(xué)數(shù)十年如一日，硯田耕耘，墨海揚(yáng)帆，繼承借鑒，探索創(chuàng)新，吸納百家之優(yōu)長(zhǎng)，兼及八方之精義，熔鑄天地大美之個(gè)性風(fēng)格，又不失民族文化特性與時(shí)代精神氣息。故其筆下山水，蒼茫渾厚，氣象宏大，既富傳統(tǒng)筆墨之精華，又具時(shí)代生活之新意。”

丹青寓樂(lè) 翰墨情深

“我生于農(nóng)家，早年生活困窘，上中學(xué)時(shí)，我便白天徒步往返十幾里路上學(xué)，晚上到村辦工廠看家，掙六分工以維持生計(jì)。所幸，從那時(shí)起我就遇到了兩位好老師，把我引上了藝術(shù)之路。假若沒(méi)有他們，我很可能一無(wú)所長(zhǎng)，終老田間。我的啟蒙老師閆桂林先生，擅長(zhǎng)書(shū)畫，又愛(ài)好體育，常帶我去打乒乓球、籃球，又讓我看他畫畫、寫字。沒(méi)有資料，就用心看他畫，回家再背著畫出來(lái)。那時(shí)的小學(xué)課本插圖、連環(huán)畫，都是我最好的范本。到小學(xué)畢業(yè)時(shí)，我已能為鄉(xiāng)鄰畫花鳥(niǎo)、畫山水、畫關(guān)公像了?！闭劦匠跣耐跤訉W(xué)不由得想起了啟蒙老師。

“畫畫，是我人生旅途上的最大樂(lè)趣。它帶給我一份安靜，一份淡泊，一份充實(shí)，一份愉悅！同時(shí)它帶給我豐富多彩的人生閱歷，讓我緣結(jié)翰墨，結(jié)識(shí)了諸多的師長(zhǎng)、諸多的朋友、諸多的知己，成為我人生最珍貴的財(cái)富?！蓖跤訉W(xué)坦言，自幼習(xí)畫，雖經(jīng)諸多磨難坎坷，諸多事與愿違，不論在農(nóng)村工廠，還是在教學(xué)或博物館工作崗位上，始終未曾放下畫筆。一晃，竟這樣“在業(yè)余狀態(tài)下，又十分專業(yè)的畫了近五十年”。

在博物館工作退休之際，2006年夏末，通過(guò)嚴(yán)格的考試，王佑學(xué)進(jìn)入中國(guó)藝術(shù)研究院賈又福工作室做訪問(wèn)學(xué)者，算是從此踏上了專業(yè)繪畫之路，這一年他56歲。學(xué)習(xí)期間，賈又福先生對(duì)藝術(shù)之虔誠(chéng)、勤奮，遠(yuǎn)離塵俗、不與世爭(zhēng)的品格深深地影響著他。一年學(xué)習(xí)下來(lái)，從臨摹、寫生到創(chuàng)作，經(jīng)過(guò)幾次循環(huán)反復(fù)，他的畫風(fēng)由此也為之一變。

2008年秋，北京兩年的學(xué)習(xí)結(jié)束。王佑學(xué)又開(kāi)始了往返京魯，四處游學(xué)的生活。觀古今畫作以明傳統(tǒng)與創(chuàng)新之源流，覽名山大川以澄懷悟道，就這樣度過(guò)了十個(gè)年頭。十年中，他有一半時(shí)間住在北京東四十條的胡同里，二十多平方米的四合院平房。很多朋友、同學(xué)勸他去宋莊或高碑店租一個(gè)大的工作室，既排場(chǎng)又熱鬧。2008年有一位河北的企業(yè)家，甚至讓王佑學(xué)去他海淀區(qū)閑置的一套公寓住，一次親自派車派人幫其裝好了東西，可是最終王佑學(xué)還是拒絕了。

“因?yàn)槲也幌腚x開(kāi)那片熟悉的地方，尤其那濃郁的京都文化氛圍。近處我可以騎自行車或步行去中國(guó)美術(shù)館、保利大廈，看各種各樣的重大展覽；遠(yuǎn)處我可以乘地鐵和公交車去西單圖書(shū)大廈、北京畫院美術(shù)館、國(guó)家畫院美術(shù)館，購(gòu)書(shū)、看畫。著名美術(shù)評(píng)論家付京生先生辦公室離我不遠(yuǎn)，我經(jīng)常騎車前往，聽(tīng)他談人論藝，從當(dāng)代諸名家到魏晉玄學(xué)、宋明理學(xué)，讓我茅塞頓開(kāi)，不斷從文化、哲學(xué)的高度看中國(guó)繪畫藝術(shù)，使我之山水畫創(chuàng)作也不斷向文化高度靠攏?！蓖跤訉W(xué)取 “虛靜軒”為齋名，意在遠(yuǎn)離喧囂與浮躁，多一份沉靜和從容。

“如果身體允許，我就這么繼續(xù)往返京城四處游學(xué)。不為名累，也不為利縛，只為丹青寓樂(lè)、翰墨情深?！辈稍L最后，王先生對(duì)記者說(shuō)，在人生的旅途上，他也遇到過(guò)上司的不公、小人的非難、同行的嫉妒，有順境亦有挫折。但因?yàn)橛袝?shū)畫陪伴，也就一切釋然。 “因?yàn)橐贿M(jìn)入畫境，那所有的不快都化作一份安靜，一份平和?！?。