借疑引思 培養(yǎng)想象

涂沐

【摘要】本文力圖通過引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理想象、再造想象、求異想象，讓學(xué)生通過想象，激活思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

【關(guān)鍵詞】合理 再造 求異

【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）36-0158-01

《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（最新修訂版2016）中指出：現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開放的視野，具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力。想象力作為一種創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)能力，是一種強(qiáng)大的創(chuàng)造力量，它從實(shí)際自然所提供的材料中，創(chuàng)造出第二自然。愛因斯坦說：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素?！痹诋?dāng)今日益競爭強(qiáng)烈的社會(huì)，需要的是具有創(chuàng)新能力和創(chuàng)造能力的人，而創(chuàng)新能力和創(chuàng)造能力，離不開學(xué)生的想象力。想象力是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要心理品質(zhì)，開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造潛能更離不開想象力?？梢?，培養(yǎng)學(xué)生的想象力是多么的重要。因此，在教學(xué)過程中，學(xué)生對(duì)教材中難以理解的內(nèi)容提出質(zhì)疑，或者對(duì)某些觀點(diǎn)有不同的看法，這說明他們勤于思考，敢于提出問題，有了初步的創(chuàng)新意識(shí)，產(chǎn)生了創(chuàng)新的沖動(dòng)。教師要借此培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，讓創(chuàng)新有取之不盡的源泉，讓創(chuàng)新插上飛翔的翅膀。

一、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合理想象

優(yōu)美的詩歌都是十分精練含蓄的，“言有盡而意無窮”。它留給讀者的想象空間十分廣闊，因此，欣賞詩歌是培養(yǎng)學(xué)生想象力的有效途徑。如教學(xué)《靜夜思》，學(xué)生們對(duì)“床前明月光，疑是地上霜”發(fā)生了興趣，有的說是李白睡得迷迷糊糊，產(chǎn)生錯(cuò)覺；有的說是李白酒喝得太多，弄糊涂了；也有的說李白沒有入睡，只是因?yàn)樗寄罴亦l(xiāng)，想得入迷了……教師對(duì)這些爭論不要急于下結(jié)論，只是抓住“霜”字，引發(fā)學(xué)生聯(lián)想，將他們引入詩的意境，讓他們由“霜”的白色，聯(lián)想到月光的皎潔，秋季的寒意，詩人獨(dú)處異鄉(xiāng)的孤寂凄涼。然后又抓住“疑”、“思”等關(guān)鍵詞，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)想在這特定的環(huán)境中詩人的動(dòng)作、神態(tài)、體會(huì)詩人的感情，揭示月夜思鄉(xiāng)的主題。再對(duì)“低頭思故鄉(xiāng)”的“思”字，教師啟發(fā)學(xué)生設(shè)想“思”的內(nèi)容——是思念家鄉(xiāng)的山山水水，人情風(fēng)俗，還是親朋好友……從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)，關(guān)愛親人的思想感情。這樣不但啟發(fā)了學(xué)生的想象力，而且自然而然地解決了學(xué)生爭論的問題，使他們領(lǐng)悟到李白將月光疑作“霜”正是思鄉(xiāng)心切、夜不能寐、迷朦中產(chǎn)生的錯(cuò)覺。

二、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行再造想象

想象是人的知識(shí)、意愿、智慧、追求的延伸與拓展。有想象力才會(huì)有創(chuàng)造力。無論是創(chuàng)造想象，還是再造想象，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維都非常重要。在教學(xué)中，激疑引思環(huán)節(jié)能讓學(xué)生開啟思維之窗，發(fā)揮各自的想象。再造想象重在訓(xùn)練學(xué)生的表達(dá)和思維結(jié)合的能力。如教學(xué)《小壁虎借尾巴》一課，可以進(jìn)行激疑引思：“動(dòng)物的尾巴都有自己的用途，人們從動(dòng)物的尾巴中得到啟發(fā)，創(chuàng)造發(fā)明了許多東西。想象一下，人們還可以從那些動(dòng)物的尾巴中得到啟發(fā)，發(fā)明新的東西呢？”想象激起孩子們?nèi)で笮轮R(shí)的欲望，并激勵(lì)他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)美好的理想而努力。又如教學(xué)《麻雀》一課時(shí)，有位學(xué)生對(duì)課文的結(jié)尾提出異議：“獵人喚回獵狗走開了，而那只可憐的小麻雀仍在地上，沒有脫離危險(xiǎn)，獵人一走，它還會(huì)被野獸吃掉或是餓死。”教師敏銳地捕捉到這一培養(yǎng)創(chuàng)新想象的時(shí)機(jī)，便因勢利導(dǎo)，請學(xué)生給課文換個(gè)結(jié)尾。有的學(xué)生說：“獵人喚回獵狗，并把受驚的小麻雀放回樹上后才離開?！庇械膶W(xué)生說：“獵人應(yīng)該爬上樹，輕輕地把它放回窩里?！边€有的學(xué)生說：“小麻雀是被大風(fēng)刮下來的，它在樹上不安全，應(yīng)該……”一石激起千層浪，在教師的啟發(fā)下，學(xué)生創(chuàng)造性思維的火花迸發(fā)了。三、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行求異想象

求異想象能鍛煉思維的獨(dú)創(chuàng)性，如教學(xué)《跳水》一課時(shí)，就可以這樣質(zhì)疑：“要解決這個(gè)矛盾，還可以用什么方法？”啟發(fā)學(xué)生用求異思維來思考問題。學(xué)生思維激活后，必然眾說紛紜，方法各異。有的學(xué)生說：“在甲板上迅速鋪上棉被軟墊等柔軟厚實(shí)的東西，然后跳到軟墊上?！币灿械膶W(xué)生說：“水手們拿來漁網(wǎng)在半空中張開準(zhǔn)備好接住孩子。”……接著，引導(dǎo)學(xué)生從眾多的方法中尋找最佳方案，得出只有讓孩子跳水才是最好的辦法。又如在教學(xué)《刻舟求劍》一課時(shí)，在學(xué)生一致認(rèn)為那個(gè)刻記號(hào)找不回自己的寶劍后，教師引導(dǎo)學(xué)生求異想象：“要是你是那個(gè)掉劍的人，你會(huì)怎么找回寶劍呢？”學(xué)生的方法各式各樣，有的說要馬上跳下去撈；有的說用塊大磁鐵，綁上長繩子沉下江去吸寶劍；有的說請潛水高手去撈；有的說可以在水中豎一竹竿，上曰：劍落此處，如果有一個(gè)足夠長的竹竿，這應(yīng)是一個(gè)很好的辦法，等到船上岸后，找一個(gè)水性好的人，回到插竹竿的地方下水找劍。等等。學(xué)生多方面分析，多角度想象，體現(xiàn)了創(chuàng)新的思維能力。

想象力的培養(yǎng)是拓寬思維空間的內(nèi)驅(qū)力，激疑引思這一環(huán)節(jié)有意識(shí)地鼓勵(lì)學(xué)生海闊天空的想象，讓他們的思維縱橫千里，任意馳騁，在心靈深處不斷涌起創(chuàng)新的浪花。