道家文化的現(xiàn)代轉換及價值

【摘要】《道德經》是中國傳統(tǒng)文化的經典之作，它所蘊含的人生智慧在當代社會仍具有重要的現(xiàn)實意義。本文從自知，預防，細節(jié)，慎終等幾個方面論述了《道德經》在大學生思想政治教育中的作用，以期達到“執(zhí)古之道，已御今之有”的目的。

【關鍵詞】道德經 當代大學生 思想政治教育

【中圖分類號】G641 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）35-0038-01

當代大學生是國家未來建設的生力軍，要保持國家的持久強大，既要他們具備良好的身體素質，文化素質，同時更需要具備良好的思想素質。為此，教育部規(guī)定大學生必須修完12個學分的思想政治教育課。思想政治教育工作者要充分利用這有限的時間，不僅傳授教材上的知識，還要結合自身經歷，借鑒古今中外的優(yōu)秀文獻，從中摘取智慧的果實給他們，幫助其健康成長。本文以《道德經》為例，略述其在大學生思想政治教育中的作用。《道德經》內容涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科，被后人尊奉為治國，齊家，修身，為學的寶典。正如哲學家尼采所言，老子思想的集大成者《道德經》像一個永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下幾桶，唾手可得。

一、知人者智，自知者明

“知人者智，自知者明”，語出《道德經》33章，是指我們每個人要對自己各方面的能力有足夠清醒的認識，才可能在學習生活中少犯或不犯錯誤，所謂量力而行正是基于自知者明這個原因。當代大學生只有做到了自知之明，才不會妄自尊大或妄自菲薄。最近社會上關于明星片酬天價的討論沸沸揚揚，容易導致部分大學生盲目追星，更有學生中途棄學從影，有可能導致竹籃打水一場空的悲劇。一個普通的人有自知之明，便能耳聰目明，和睦相鄰，安居樂業(yè)，巧避災禍。普通人若沒有自知之明，也許還危害不到他人，而領導者如果沒有自知之明，便會殃及城池。近代中國的仁人志士苦苦的為中國探索出路，從太平天國運動到辛亥革命，最終都未能徹底成功，一個重要原因是沒有完全把握好中國的國情。換句話說，就是沒有完全認清自我。正如毛澤東主席所言，認清國情，這是中國革命的基本問題。一個革命家有自知之明，那便是國之幸，民之福。

二、為之于未有，治之于未亂

“為之于未有，治之于未亂”語出《道德經》64章，此句大意是做事情要在尚未發(fā)生前就處理得當；治理國政要在禍亂產生以前就早預防。生于憂患，死于安樂。這句話告訴我們每個人要有憂患意識，其實質就是要有未雨綢繆的預防意識。凡事預則立，不預則廢。當前我們國家面臨的大學生就業(yè)難的問題，從國家層面的角度來說就是對困難估計不足，從高校的角度來說就是專業(yè)設置存在問題，從大學生的角度來說就是對就業(yè)市場缺乏足夠的分析和學習過程中準備不足。無論從哪個角度來分析，宏觀的也好，微觀的也罷，總之和缺乏預防意識或多或少有關系?！傲坚t(yī)者，常治病無病之病，故無大?。皇ト苏叱Ｖ螣o患之患，故無患?！睆闹挝床〉街挝椿?，從具體到抽象，從微觀到宏觀，這些不僅是優(yōu)美的語言，是思想的升華，更是智慧的體現(xiàn)，平常人需吸取這些智慧，大學生更需要吸取這些智慧，因為他們是國家未來的接班人，建設者，還有一些會成為國家的棟梁之才。一旦遠離這些智慧，大到國家，小到個人，危險隨時可能降臨。從中國歷代王朝更迭，我們可以看出這些規(guī)律。是規(guī)律，我們就必須遵循。否則違背規(guī)律，鑄成大錯，想亡羊補牢，無異于癡人說夢。古人云：知常曰明，不知常，妄作兇。天下大勢，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。大清王朝后期，大廈將傾，統(tǒng)治者竭盡全力試圖通過洋務運動和戊戌維新運動力挽狂瀾，多少人為之殫精竭慮，最后還是以失敗而告終。鴉片戰(zhàn)爭前的中國經濟總量世界第一，如果在軍事上強大怎么有會后面一系列的悲慘遭遇？這里只能無可奈何地說“如果”。正如古人言，“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人矣”。因此，預防思想應該成為一個強大民族國人心目中根深蒂固的思想，這種思想需要教育者一次又一次傳授給受教育者，尤其是我們的大學生。

三、圖難于其易，為大于其細

“圖難于其易，為大于其細。天下難事必做于易；天下大事必做于細。”天下的難事都是從容易的時候發(fā)展起來的，天下的大事都是從小的地方一步步形成的。想要建一所高樓大廈就要從最基本的工作做起，把根基打好。根基不穩(wěn)固，大樓就會非常危險。需要告訴我們的大學生，學業(yè)成功是需要是踏踏實實把基本工作做好，厚積薄發(fā)，從細節(jié)入手，不要眼高手低，努力充實自己，提升自己，功到自然成。對大學生個人來說，細節(jié)體現(xiàn)著綜合素質；對整個部門來講，細節(jié)代表著形象；對事業(yè)來說，細節(jié)決定著成敗。而“細節(jié)”又常常被人們所忽視的，在光鮮亮麗的背后，有誰會真正注意到這小小的細節(jié)的存在。我們都知道消防隊員行動特別迅速，如果象我們一樣慢吞吞，一幢房子早燒光了?？墒且话闳丝赡苡兴恢?，我們的消防隊員所有工具都必須非常嚴謹?shù)睾侠矸胖茫煌砩先胨?，消防隊員的衣物的穿脫和擺放，都有十分明確的規(guī)范。否則，警報響起來，靴子找不到鞋帶，褲子配不著皮帶，怎么辦？大多數(shù)人會忽略細節(jié)的存在，注意細節(jié)其實是一種習慣，因為人的行為大都是受習慣影響的，在習慣中積累功夫，培養(yǎng)素質。

四、慎終如始，則無敗事

“慎終如始，則無敗事”語出《道德經》64章，大意是說謹慎的做事，堅持到最后，就像開始時一樣，就不會有失敗和差錯。辦任何事情，自始至終都應慎之又慎，這樣才不會出現(xiàn)差錯。大凡人們在做事情的時候，容易虎頭蛇尾，開始時認真，細致，謹慎，嚴肅，久后則是敷衍，馬虎，粗心，草率，這樣，往往很難做好事情?！笆乐?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在險遠，而人之所罕至焉?！彼哉f堅持就是勝利。當代大學生需要有這種心理準備。現(xiàn)代世界各種誘惑撲面而來，毅力稍有不夠，就有可能半途而廢?！肮胖纱笫抡撸晃ㄓ谐乐?，亦必有堅韌不拔之志?！蔽覀兊拇髮W生身負復興祖國大業(yè)的使命，其間必有定會遭受許多挫折，必須要慎終如始的思想，有行百里者事九十的心理準備，披荊斬棘，奮勇前行，才有可能完成他們的使命。

《道德經》給大學生思想政治教育的啟示，還有很多，比如說“上善若水，知足常樂，謙虛處下等等”，我們教育工作者要做的就是“執(zhí)古之道，以御今之有?！本褪且艦榻裼?，把古代智慧現(xiàn)代化，西方智慧中國化，抽象智慧具體化，更好的為我們大學生服務，讓他們盡可能成為國家未來的優(yōu)秀的建設者服務。

參考文獻：

[1]陳鼓應.老子今著今譯[M].北京：商務印書館，2003.

作者簡介：

聶篤雄（1972-），男，湖南隆回人，副教授，研究方向：思想政治教育。