論課程教學(xué)中大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培育

【摘要】課程教學(xué)具有培育大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的功能，我們應(yīng)從觀念上重視，并從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程和教學(xué)評(píng)價(jià)中有機(jī)融入社會(huì)責(zé)任感培育內(nèi)容，同時(shí)注重融合性、主體性和實(shí)效性，有效培育和提升大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

【關(guān)鍵詞】 課程教學(xué) 社會(huì)責(zé)任感 培育

【中圖分類號(hào)】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）36-0090-02

社會(huì)責(zé)任感是一種美好的社會(huì)道德情懷，她的培育和形成也需要一個(gè)艱難的過(guò)程。對(duì)大學(xué)生而言，課程教學(xué)是主要學(xué)習(xí)形式之一，如何在課程教學(xué)過(guò)程中有效地進(jìn)行社會(huì)責(zé)任感的培育呢？

一、課程教學(xué)中應(yīng)有機(jī)融入社會(huì)責(zé)任感的培育

作為一名大學(xué)生，進(jìn)行課程學(xué)習(xí)是其主要任務(wù)，但終究要在完成一定的課程學(xué)習(xí)后，走出課堂、走向社會(huì)而成為一名社會(huì)成員，并承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任。因此，課程的學(xué)習(xí)是大學(xué)生獲取知識(shí)和技能的主要方式，同時(shí)也具有培養(yǎng)其社會(huì)責(zé)任感的功能。

因此，我們首先要從觀念上重視課程教學(xué)中社會(huì)責(zé)任感的培育。無(wú)論是哪一門課程的教師，首先要從觀念上重視社會(huì)責(zé)任感的培育，把大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培育放在教書育人的首位，把社會(huì)責(zé)任感的培育作為所授課程教學(xué)的重要內(nèi)容之一，真正樹立全程育人、全面育人的牢固意識(shí)。

其次，要正確認(rèn)識(shí)課程教學(xué)與社會(huì)責(zé)任感培育的關(guān)系。大學(xué)階段的專業(yè)課程也好，專業(yè)基礎(chǔ)課程也好，雖然側(cè)重點(diǎn)與思想政治理論課程不一樣，但不能由此認(rèn)為社會(huì)責(zé)任感的培育只是思想政治理論課程教學(xué)的任務(wù)和內(nèi)容，與專業(yè)課程教學(xué)無(wú)關(guān)。所有的課程教學(xué)都有培育學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的要求和目標(biāo)，我們要把社會(huì)責(zé)任感的培育有機(jī)融入、滲透和貫穿在課程教學(xué)中，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。

二、課程教學(xué)中社會(huì)責(zé)任感培育的基本策略

1.教學(xué)目標(biāo)上，知識(shí)傳授與社會(huì)責(zé)任感的培育并重

我們?cè)谠O(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)，應(yīng)該涵蓋三個(gè)領(lǐng)域： 知識(shí)與技能， 過(guò)程與方法， 情感態(tài)度與價(jià)值觀。“教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)容范圍要考慮到學(xué)生全面素質(zhì)的發(fā)展，不能只注重知識(shí)領(lǐng)域的目標(biāo)， 而忽視其他領(lǐng)域的目標(biāo)?！盵1]這里的情感態(tài)度與價(jià)值觀的內(nèi)容，最主要的是社會(huì)責(zé)任感的培育。也就是說(shuō)，社會(huì)責(zé)任感培育應(yīng)該成為課程目標(biāo)的重要組成部分，要把社會(huì)責(zé)任感的培育與其他教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)容同時(shí)進(jìn)行統(tǒng)籌考慮，不能只側(cè)重設(shè)計(jì)知識(shí)與技能傳授、只側(cè)重過(guò)程與方法培養(yǎng)方面的內(nèi)容，而完全不納入情感態(tài)度和價(jià)值觀的教育，或者漠視和抵制社會(huì)責(zé)任感培育的內(nèi)容。

在我們的課程教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)中，往往忽視了這一點(diǎn)，一方面認(rèn)為情感態(tài)度與價(jià)值觀包括社會(huì)責(zé)任感是很虛的內(nèi)容，不像知識(shí)與技能一樣可觀可感，也不像過(guò)程與方法一樣可講可授；另一方面則泛泛而談，認(rèn)為只要列入情感態(tài)度與價(jià)值觀或者社會(huì)責(zé)任感培育這幾個(gè)字樣就可以了。這些都是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)和做法，我們要把二者并重考慮、有機(jī)融合，要在教學(xué)目標(biāo)中明確社會(huì)責(zé)任感培育的要求，并與其他內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，在教學(xué)過(guò)程中予以真正落實(shí)。

2.教學(xué)內(nèi)容上，課程設(shè)計(jì)與社會(huì)責(zé)任感的培育并舉

社會(huì)責(zé)任感的培育既然納入了課程的教學(xué)目標(biāo)，就要在課程教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)中融入社會(huì)責(zé)任感培育的要素。為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)中的社會(huì)責(zé)任感培育這一點(diǎn)，就要在教學(xué)內(nèi)容上與社會(huì)責(zé)任感的培育并舉。這就要求我們的教師在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，要在觀念上接受社會(huì)責(zé)任感培育的理念，并把這種理念融入到教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)中去，以一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任情懷來(lái)進(jìn)行課程教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)。

我們可以在課程教學(xué)內(nèi)容的選取上要滲透社會(huì)責(zé)任感培育的要素，體現(xiàn)在教學(xué)案例的選擇和運(yùn)用上。教學(xué)課程都面向一定的社會(huì)實(shí)際生活，作為教師一般都會(huì)在實(shí)際生活中選取相應(yīng)的案例來(lái)進(jìn)行教學(xué)和分析。那么，在選取案例時(shí)，最好選擇既反映所授課程的知識(shí)，同時(shí)又能進(jìn)行社會(huì)責(zé)任感培育的案例來(lái)向?qū)W生進(jìn)行講解。如學(xué)科知識(shí)中的榜樣人物身上所體現(xiàn)的社會(huì)責(zé)任感的分析，理工科課程的內(nèi)容上可選取由于缺乏社會(huì)責(zé)任感而導(dǎo)致失敗的案例，不僅可以從正反兩面增加學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解，也可以激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處的社會(huì)責(zé)任感。思政類課程則可以選擇具有重大影響和社會(huì)意義的時(shí)事，把課本內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活中的事例有機(jī)銜接起來(lái)，作為培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的重要教學(xué)內(nèi)容。

3.教學(xué)過(guò)程上，課程教學(xué)與社會(huì)責(zé)任感的培育并行

德國(guó)著名的教育學(xué)家赫爾巴特指出：“教學(xué)如果沒有進(jìn)行道德教育，只是一種沒有目的的手段；道德教育如果沒有教學(xué)，就成了一種失去了手段的目的?！币虼耍覀冋J(rèn)為在進(jìn)行課程教學(xué)的過(guò)程中，要把社會(huì)責(zé)任感的培育蘊(yùn)涵在其中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的社會(huì)責(zé)任感教育。作為教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)根據(jù)各學(xué)科的特點(diǎn)，充分發(fā)掘和豐富教材中所蘊(yùn)涵的社會(huì)責(zé)任感教育因素，采用多種方法來(lái)實(shí)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育，把學(xué)科教育內(nèi)容始終與社會(huì)責(zé)任感教育交融起來(lái)，從而有效提升學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

社會(huì)責(zé)任感的培育不能僅靠灌輸，這就要求我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，適當(dāng)采用靈活多樣的方法，來(lái)實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)與社會(huì)責(zé)任感的培育并行不悖，可采用探究式教學(xué)、合作式學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐等方式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生要負(fù)責(zé)任地對(duì)所學(xué)知識(shí)、技能進(jìn)行運(yùn)用；同時(shí)在情感上進(jìn)行引導(dǎo)，特別是合作學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐等教學(xué)環(huán)節(jié)中，更要側(cè)重對(duì)學(xué)生的情感進(jìn)行有效的梳理和引導(dǎo)，激發(fā)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，讓他們明白運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的過(guò)程就是一個(gè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的過(guò)程，從而有效地提升自己的社會(huì)責(zé)任感。

4.教學(xué)評(píng)價(jià)上，課程考核與社會(huì)責(zé)任感的培育并存

課程教學(xué)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)是教學(xué)評(píng)價(jià)，一般采用課程考核的方式來(lái)鑒定課程教學(xué)的實(shí)施效果。我們認(rèn)為，在這個(gè)環(huán)節(jié)上同樣要注重社會(huì)責(zé)任感的培育，要在評(píng)價(jià)體系中增加社會(huì)責(zé)任感考核的內(nèi)容。

課程考核中的社會(huì)責(zé)任感評(píng)價(jià)方式有多種，除德育課程外，不一定要單列考核項(xiàng)目或考核標(biāo)準(zhǔn)，只作為參考性考核內(nèi)容，可結(jié)合課程考核的實(shí)際情況靈活采用，用情境性試題的方式或案例分析的方式直接命題考試評(píng)價(jià)；也可以結(jié)合課程知識(shí)有機(jī)融合進(jìn)行，不能單獨(dú)地考核；也可以結(jié)合實(shí)踐操作，在可以在實(shí)踐動(dòng)手的過(guò)程中考察學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感的踐行情況。

三、課程教學(xué)中社會(huì)責(zé)任感培育的要求

1.把握社會(huì)責(zé)任感培育的融合性

一般來(lái)說(shuō)，在課程教學(xué)中，除了德育為類課程可以作為專題或單列章節(jié)來(lái)講授外，社會(huì)責(zé)任感是作為總體要求和相關(guān)內(nèi)容鑲嵌在各門學(xué)科知識(shí)體系中，課程教學(xué)中的社會(huì)責(zé)任感培育也就具有了融合性的特點(diǎn)。

我們?cè)谡n程教學(xué)中，要把握社會(huì)責(zé)任感培育的融合性特點(diǎn)，講求教學(xué)方法和技巧，不能進(jìn)行強(qiáng)制性的社會(huì)責(zé)任感的灌輸教育，而要結(jié)合課程知識(shí)體系來(lái)滲透進(jìn)行社會(huì)責(zé)任感的培育，要注意做到與課程知識(shí)、技能的傳授緊密融合起來(lái)，與課程教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程和教學(xué)評(píng)價(jià)有機(jī)地融合起來(lái)，不是簡(jiǎn)單地植入或相加，二者的結(jié)合更不是生搬硬套或排列組合，而是把社會(huì)責(zé)任感的培育作為紅線貫穿其中，在不同的知識(shí)體系下作為總攬性的要求融入教育教學(xué)活動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果。

2.高揚(yáng)社會(huì)責(zé)任感培育的主體性

課程教學(xué)過(guò)程中，教師是教的主體，學(xué)生是學(xué)的主體，最終要落實(shí)在學(xué)生的學(xué)這個(gè)主體的體驗(yàn)學(xué)習(xí)上來(lái)，課程教學(xué)中社會(huì)責(zé)任感的培育也是如此?！皩W(xué)習(xí)者要進(jìn)行充分學(xué)習(xí)，首先要實(shí)現(xiàn)主體在場(chǎng)。只有充分地讓學(xué)生參與到具體的體驗(yàn)中，才能讓他們得到切身的體會(huì)，才能從多種角度去反思觀察他們自己的行為，才能形成新的認(rèn)識(shí)和概念，并在今后類似的場(chǎng)景中能運(yùn)用這些知識(shí)來(lái)采取適當(dāng)?shù)男袨?，以解決自身所面臨的道德問題?！盵2]因此，要高揚(yáng)學(xué)生的主體性，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在社會(huì)責(zé)任感培育中的知情意行統(tǒng)一，最終實(shí)現(xiàn)自覺的社會(huì)責(zé)任行為、達(dá)到社會(huì)責(zé)任感培育的目的。

要高揚(yáng)學(xué)生在社會(huì)責(zé)任感培育中的主體地位，就要遵循大學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，用強(qiáng)烈的人文關(guān)懷來(lái)激發(fā)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，就要精心設(shè)計(jì)和組織教學(xué)活動(dòng)；同時(shí)，要在課程教學(xué)中強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身體驗(yàn)，借鑒體驗(yàn)學(xué)習(xí)理論、采用體驗(yàn)式教學(xué)模式，有效利用資源，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境，并讓學(xué)生在親身體驗(yàn)的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主體性和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，關(guān)注學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活，切實(shí)提高教學(xué)效果和社會(huì)責(zé)任感的培育效果。

3.強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感培育的實(shí)效性

在大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育的過(guò)程中，我們常常遇到的問題是大學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任感的理論問題能清楚地知道和把握，但是一遇到實(shí)際問題就表現(xiàn)得不盡人意甚至完全相反，這就說(shuō)明社會(huì)責(zé)任感培育的知和行之間存在著差距，也就是社會(huì)責(zé)任感培育的實(shí)效性問題沒有很好地解決。這就要求我們?cè)谡n程教學(xué)中，要注重強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感培育的實(shí)效性。

在課程教學(xué)中加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感培育的實(shí)效，一方面要看其對(duì)社會(huì)責(zé)任感培育可行性的把握，是不是真正把課程教學(xué)與社會(huì)責(zé)任感培育實(shí)現(xiàn)了有機(jī)融合，而不是兩張皮，要隨時(shí)校正是否有機(jī)融合在課程教學(xué)中，隨時(shí)反思是否能真正達(dá)到培育社會(huì)責(zé)任感的目標(biāo)；另一方面要強(qiáng)調(diào)價(jià)值取向和內(nèi)心轉(zhuǎn)化，要真正能激發(fā)學(xué)生的情感和意志，讓社會(huì)責(zé)任理論的學(xué)習(xí)自覺轉(zhuǎn)化為自我的意志行為，真正把社會(huì)責(zé)任感轉(zhuǎn)化為社會(huì)責(zé)任行為，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)責(zé)任感培育的實(shí)效。當(dāng)然，這種激發(fā)和轉(zhuǎn)化需要多種因素的作用，課程教學(xué)在其中也可以發(fā)揮反復(fù)強(qiáng)化、不斷提升的作用，從而協(xié)助大學(xué)生樹立強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。

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