中日動(dòng)漫文化異同

劉珍

摘 要：隨著科學(xué)信息技術(shù)與傳播媒體的迅速發(fā)展，動(dòng)漫制作技術(shù)也隨之迅速提高，各種題材的動(dòng)漫層出不窮，而動(dòng)漫文化這一新型文化概念也隨之產(chǎn)生。本文通過比較分析中日動(dòng)漫文化的發(fā)展現(xiàn)狀，簡(jiǎn)析中日動(dòng)漫文化產(chǎn)生異同的原因這兩方面思考了中國(guó)動(dòng)漫的發(fā)展前景。

關(guān)鍵詞：中日文化；動(dòng)漫文化；文化異同

[中圖分類號(hào)]：J9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2016）-35--02

引言：

在經(jīng)濟(jì)全球化與文化多元化的時(shí)代背景下，動(dòng)漫文化產(chǎn)業(yè)正散發(fā)著勃勃生機(jī)，而占據(jù)動(dòng)漫市場(chǎng)的半壁江山的正是日本動(dòng)漫。為何在歷史的長(zhǎng)河中，日本動(dòng)漫沒有被擠出主流市場(chǎng)任然沒有止住腳步向前發(fā)展呢？為何在激烈的動(dòng)漫市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，日本動(dòng)漫任保持著霸主地位呢？而中國(guó)的動(dòng)漫為何滯止不前甚至有衰退的跡象呢？中國(guó)動(dòng)漫文化又該如何發(fā)展呢？這一系列的問題，引發(fā)了筆者探究中日動(dòng)漫文化異同的興趣，從中日動(dòng)漫文化異同中找出答案。

1.中日動(dòng)漫文化

1.1動(dòng)漫文化的定義

動(dòng)漫是什么？在百科中搜索到的定義是：動(dòng)漫是動(dòng)畫和漫畫的合稱的縮寫，只是中國(guó)（大陸）地區(qū)的特有的合成名詞，不能單指一部動(dòng)畫或漫畫?，F(xiàn)今，動(dòng)漫的發(fā)展已屬于日本文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，屬日本流行文化，同時(shí)也是目前全世界熱門的流行文化，亦可屬全世界高人氣的流行文化。而動(dòng)漫文化則是由動(dòng)漫所產(chǎn)生的一系列文化軟實(shí)力，如御宅文化，cos-play等文化現(xiàn)象。

1.2比較中日動(dòng)漫文化現(xiàn)狀

中國(guó)動(dòng)畫至今仍以兒童為主要受眾對(duì)象，雖有《秦時(shí)明月》《星游記》等3D動(dòng)畫面向青少年群體，但中國(guó)動(dòng)畫相對(duì)于世界動(dòng)畫發(fā)展趨勢(shì)任顯緩慢，受歡迎程度也不及國(guó)外動(dòng)畫。且主題依舊幼稚，一成不變。類似于《喜羊羊與灰太狼》這種動(dòng)物之間斗智斗勇，你追我趕的內(nèi)涵動(dòng)畫層出不窮。此外中國(guó)動(dòng)畫最大特色便是翻拍經(jīng)典之作，如《葫蘆兄弟》今年便是第三次翻拍?？梢娢覈?guó)動(dòng)畫創(chuàng)新程度不高，也是從側(cè)面反映了我國(guó)動(dòng)畫市場(chǎng)的人才稀少的問題。

反觀日本，每個(gè)人所得的第一本書便是一本有漫畫性質(zhì)的兒童繪畫書，由此可見漫畫在日本所受到的喜愛程度是極高的，可以說是全民皆是漫畫迷。其受眾范圍從兒童到成年人到老年人，日本動(dòng)漫迷大有人在。據(jù)日本三菱研究所調(diào)查，有87%的日本人喜愛漫畫，有84%的日本人擁有與動(dòng)漫人物形象相關(guān)的物品，動(dòng)漫迷組織的動(dòng)漫俱樂部多達(dá)數(shù)百，并定期發(fā)行會(huì)刊。而在海外，眾所周知，日本動(dòng)漫風(fēng)靡全球，尤其在中國(guó)，其受歡迎程度十分的高。

2.中日動(dòng)漫文化產(chǎn)生異同的原因分析

2.1中日動(dòng)漫文化取材異同

中日動(dòng)漫文化取材的相同之處在于以生活中的故事或寓言故事為題材，講訴朋友之間的友情或勇氣與正義等正能量，又或是通過這個(gè)動(dòng)漫告訴了我們一個(gè)什么道理。如《寶葫蘆的秘密》與《千與千尋》都是講了一個(gè)成長(zhǎng)故事。然其不同之處大有地方可尋，中國(guó)動(dòng)漫取材局限于本民族文化的傳播，絕大部分的動(dòng)畫題材絕不會(huì)以國(guó)外的文化為主題，而且其受眾僅僅趨向于兒童群體，所以其題材大多是童話故事，小朋友的日常生活或是親子動(dòng)畫等。但是，縱觀日本動(dòng)漫，其題材研究的視角范圍廣，雖也致力于本國(guó)民族文化的傳播，卻從不拘泥于此。日本動(dòng)漫中會(huì)出現(xiàn)許多西方的建筑風(fēng)格或是服飾飲食文化。其故事主題也是多種多樣的，有偵探類，美少女系列，校園故事，異能者冒險(xiǎn)，魔法冒險(xiǎn)等等。受眾廣，吸取的文化也廣，所以其取材范圍也是極廣的。

2.2中日動(dòng)漫制作的異同

動(dòng)漫制作技術(shù)都是三維動(dòng)漫制作，其所用軟件是相同的。其最大不同體現(xiàn)在中日動(dòng)漫制作思維不同。中國(guó)動(dòng)漫故事情節(jié)太過簡(jiǎn)單、直白，大多是奧特曼打小怪獸類型的情節(jié)故事，毫無曲折動(dòng)人之說，看故事的開始就能想到結(jié)尾，無法吸引觀眾眼球。其制作也是粗制濫造，大量的模仿、仿造歐美動(dòng)漫、日漫的故事情節(jié)，雖有“喜羊羊與灰太狼”等喜聞樂見的大眾產(chǎn)品，無論是從票房還是口碑都取的成功的動(dòng)漫，但是中國(guó)動(dòng)漫制作還是十分參差不齊的。然而，相比過去的動(dòng)漫制作，中國(guó)動(dòng)漫已取得了很大進(jìn)步.其中《秦時(shí)明月》與新出來的《大魚海棠》其畫面制作都是滿滿的中國(guó)風(fēng)，《秦時(shí)明月》中人物形象也比之前的動(dòng)漫制作要更貼近人的原型，表情豐富，動(dòng)作流暢。再來看日本的動(dòng)漫，制作精良、構(gòu)思既有合情合理的一面，也有跌宕起伏、離奇曲折、引人入勝、天馬行空富有想象力的一面。更不用說其中人物的制作了，表情生動(dòng)，服飾精美，畫風(fēng)既有本民族元素又有現(xiàn)代元素或是歐美風(fēng)格。而且日本動(dòng)漫的運(yùn)營(yíng)商，一旦發(fā)現(xiàn)有大賣受歡迎的動(dòng)漫便會(huì)緊接著推出續(xù)集或是劇場(chǎng)版，讓漫迷們持續(xù)關(guān)注著此動(dòng)漫，使之人氣持續(xù)保持著。如風(fēng)靡全球的“蠟筆小新”“多啦A夢(mèng)”等成為了一代人的美好回憶。

2.3中日傳統(tǒng)民族文化的繼承與傳播

在動(dòng)漫中體現(xiàn)了許多傳統(tǒng)民族文化的表達(dá)，如中國(guó)的《秦時(shí)明月》，是以秦以鐵血手腕結(jié)束戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的混亂一統(tǒng)天下為背景，在秦的暴政下，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期遺留下來的諸子百家開始謀劃新的出路，其中以儒墨兩家為代表展開了各種充斥著冒險(xiǎn)與挑戰(zhàn)的故事情節(jié)。此動(dòng)漫的每一集的標(biāo)題都是采用四字小標(biāo)題，用以啟示該集的內(nèi)容，如“易水東逝”、“灼灼其華”“動(dòng)若雷霆”“千人千面”等。《秦時(shí)明月》以中國(guó)傳統(tǒng)文化為背景，向人們展示了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神以及中華文化的獨(dú)特魅力。又如日本的《火影忍者》與《薄櫻鬼》，前者講述的是日本的忍者精神，后者以幕府時(shí)代為背景，講述的是武士道精神，這兩種精神都是日本傳統(tǒng)民族文化的兩種重要精神，為人們所崇尚和膜拜的，也是日本獨(dú)特的文化精神，展現(xiàn)了其文化的魅力。在動(dòng)漫中表達(dá)了傳統(tǒng)民族文化，使得人們不忘初心，記得本國(guó)的悠遠(yuǎn)流長(zhǎng)的優(yōu)秀民族文化，使民族文化得到更好的繼承與傳播。此外，許多傳統(tǒng)節(jié)日也在動(dòng)漫中得到了良好的繼承與傳播，如中國(guó)的春節(jié)，在動(dòng)畫《熊出沒》中就有一集講述到了過年的習(xí)俗，不管路途遙遠(yuǎn)，有錢沒錢都要回家過年。又如日本的女兒節(jié)與櫻花節(jié)等在《名偵探柯南》里便涉及到了，某一集就以女兒節(jié)擺放玩偶的這一節(jié)日傳統(tǒng)習(xí)俗為背景，講述了一個(gè)畫冊(cè)失竊案。可見，動(dòng)漫制作者還是很注重傳統(tǒng)民族文化的繼承與傳播的。

3.中國(guó)動(dòng)漫的發(fā)展前景

借鑒日本動(dòng)漫區(qū)別于國(guó)內(nèi)動(dòng)漫的不同之處，中國(guó)動(dòng)漫可從三方面提高發(fā)展。首先，培養(yǎng)大量的動(dòng)漫人才。國(guó)內(nèi)不少大學(xué)設(shè)置了動(dòng)畫設(shè)計(jì)專業(yè)，可聘請(qǐng)有既有動(dòng)畫設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)又有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀的專業(yè)老師，創(chuàng)設(shè)有特色的教學(xué)情境，引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。此外，學(xué)校還可開設(shè)大量的實(shí)踐操作特色課，使學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識(shí)的同時(shí)也能將知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐操作中。其次，面向群體多樣化。中國(guó)動(dòng)漫需要改變其受眾面狹窄的問題，面向廣大人民群眾，而不是只面向兒童。做到題材多樣化，主題人物鮮明化，吸收國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀文化精華，加入不同的元素文化，吸引廣大受眾。最后，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)化?？蓪⒁徊?jī)?yōu)秀的受歡迎的動(dòng)漫作品做成相應(yīng)的產(chǎn)業(yè)鏈，從動(dòng)漫海報(bào)，人物手辦，到cosplay文化等。將動(dòng)漫作品熱度持續(xù)下去，給觀眾留下深刻印象。

結(jié)語(yǔ)：

動(dòng)漫這一新型文化產(chǎn)業(yè)，在全球掀起了一股狂熱的動(dòng)漫潮流，對(duì)比中日動(dòng)漫文化的異同，可以看出，中國(guó)動(dòng)漫無論是在題材制作，還是文化內(nèi)涵，產(chǎn)業(yè)鏈的形成上都要稍遜日本。無論是從保護(hù)民族文化的意識(shí)上，還是保護(hù)中國(guó)青少年意識(shí)觀念的立場(chǎng)上，又或是發(fā)展中國(guó)新型經(jīng)濟(jì)的角度上，中國(guó)都應(yīng)積極大力發(fā)展動(dòng)漫文化產(chǎn)業(yè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]http：//www.shw.cn/Article/ Print.asp？ArticleID=2192中國(guó)科學(xué)技術(shù)信息研究所加工整理.

[2]杜小平 《對(duì)比中日兩國(guó)動(dòng)漫發(fā)展歷程探究我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略》中國(guó)知網(wǎng).

[3]李宏偉 陳言 汪競(jìng)成 《日本的戰(zhàn)后一代是動(dòng)漫兒童》中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng) 06.09.19.