淺析“思無邪”

摘 要：“思無邪”出自《詩經·魯頌·駉》，孔子論《詩》時用“思無邪”一詞概括《詩經》。學界對“思無邪”的解釋眾說紛紜、議而不決。本文試圖通過歸納總結法對歷代關于“思無邪”的闡釋做一個梳理，再分別從《詩經·魯頌·駉》篇的語境及《論語》的語境對“思無邪”做簡要的分析。

關鍵詞：思無邪；《詩經》；孔子

作者簡介：張明珠（1992-），女，中南民族大學文學與新聞傳播學院文藝學2015級研究生。

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-35-0-01

“思無邪”是孔子論詩的重要觀念，也是孔子對《詩經》的總體評價，且對以后詩歌寫作及詩歌理論產生了極為重要的影響。歷代對“思無邪”的解讀一直存在爭議，只有在弄清爭議的基礎上，才能對“思無邪”有一個整體、全面的把握。本文試圖在總結各家的基礎上，分別從《詩經·魯頌·駉》篇及孔子《論語·為政》篇的不同語境對“思無邪”的意義做出分析。

一、觀念辨析

“思無邪”原文出自《詩經·魯頌·駉》，原句為“思無邪，思馬斯徂”，意思是指通過詠馬，贊頌魯公?？鬃印墩撜Z》“思無邪”出現(xiàn)在《論語·為政》，原句為：“子曰：《詩》三百，一言以蔽之，曰思無邪”。“思無邪”一語從此被廣為人知，學界對“思無邪”的解釋也提出了不同的看法，下文將從“思想純正說”、“社會功用說”及其他各家說三個方面對學界關于“思無邪”的論爭做出簡要梳理。

東漢鄭玄在《詩箋》中談到：“（魯僖公）思遵伯禽之法，專心無復邪意也”。三國魏國人何晏在《論語集注》中引東漢包咸語：“思無邪，歸于正”。從這兩家的解釋中可以看到“思無邪”即思想純正之意。后人大都也從這個方面對“思無邪”進行論述，如宋人刑昺、清人劉寶楠、今人楊伯峻等人。

一般認為，朱熹對“思無邪”的解釋最為全面，雖然朱熹文集中對“思無邪”的解釋不止一處，也不盡相同，但貫穿其中的是強調《詩》的教化作用。朱熹認為，雖然《詩經》中有一些詩是“淫奔”之作，如《桑中》、《溱洧》，但如果讀詩人內心正而無邪念，則可以從中吸取教訓。朱熹正是從讀者的角度對“思無邪”做出了自己的評價。

對“思無邪”解釋還有很多種，但影響力沒有以上兩種廣泛。如今人鄭浩認為“邪”、“徐”二字古通用，而“徐”的意思是虛假，故“思無邪”就是“不虛假”之意；今人李澤厚在《論語今讀》中也表達了同樣的看法，指出“思無邪”即為“不虛假”；傅佩榮則提出了不一樣的看法，他將“思無邪”理解為“真情流露”。

二、《詩經·魯頌·駉》中“思無邪”的含義

“斷章取義”是春秋時期重要的用詩方法。因此，要弄清“思無邪”的意義，就有必要回到原文，從原文中探究其意。

《詩經·魯頌·駉》篇中“思無邪”的解釋主要集中于“思”和“邪”兩個字意義的闡釋上?！八肌痹凇对娊洝分械氖褂梅浅V泛，絕大多數均做虛詞，無實意。根據清人劉淇在《助字辨略》中所言：“凡思字在句端者，發(fā)語辭也，如伊、維之類。在句尾者，語已辭也，如兮、而之類。”《駉》篇中“思無邪”中的“思”應該屬于虛詞一類。

關于“邪”的解釋，歷史上多理解為“邪念”、“邪惡”，《漢語大字典》中也將“邪”解釋為“邪，邪惡：邪僻”。在《駉》篇中，“邪”到底是不是這個意思呢？于省吾認為，“邪”應該讀作“圄”，而“圄”則通“圉”，從“牙”、從“吾”之字古義相通，且“圄”、“圉”古義相同，《說文》中“囹圄”作“囹圉”，而“圉”有“垂”義，因此“無邪”的意思即為“無邊無際”。

從《駉》篇整體意思和于省吾關于“無邪”的理解，正好可以與“思無疆”、“思無斯”、“思無歝”的意思聯(lián)系起來，其共同之意是指對魯公馬匹之多的贊美。從原文來看“思無邪”，“思”是虛詞，沒有實際意義，“無邪”是“無邊無際”之意?！八紵o邪”同上面三句聯(lián)合起來，是為了贊美魯公的。

三、《論語》中“思無邪”的含義

上文通過對原文《駉》篇的分析，可以得出“思無邪”是指“無邊無際”之意，且在明確了孔子引《詩》雖是斷章取義，但沒有脫離原文的意思的基礎上，我們可以將“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪?！崩斫鉃椋骸啊对娊洝啡倨?，用一句話來概括，就是無邊無際?！币私狻盁o邊無際”的具體內容還需回到《論語》中去，從《論語》中尋找答案。

《論語》一書共20篇，其中孔子及其弟子引《詩》共計12處，分別為引《風》4次、引《雅》4次、引《頌》2次，此外還有兩處為逸詩。引詩的數量并不是很多，且引詩是把《詩》作為言談所用的工具，在言談中靈活運用《詩》，來表達自己的思想。

春秋末年，孔子宣揚“周禮”、“仁政”，其教學的首要目標就是推行“仁”，教人“仁”，進而影響到國家“仁”，君主“仁”?！对姟纷鳛橐环N文學體裁，可以宣揚真善美，弘揚仁義禮智信，因此《詩》教成了孔子宣傳“仁”必要手段?？鬃咏痰茏訉W《詩》的另一個重要目的，就是讓他們熟練掌握《詩》，并且能夠賦《詩》應對活躍于政治外交場合，影響國家，影響社會，最終達到“克己復禮”的目的。

四、結論

綜上所述，《駉》篇“思無邪”之意與孔子《論語·為政》篇中“思無邪”并不是一個意思?！对娊洝旐灐ゑo》篇中“思無邪”是通過贊頌馬而贊美魯公，《詩經》中“思無邪”是指《詩》在政治場合中的廣泛使用。

參考文獻：

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