【摘要】對于選文的標(biāo)準(zhǔn)、選文的內(nèi)容從語文建立的那天起就是語文界一直爭論不休的重大事件。本文將對“選文的標(biāo)準(zhǔn)?選文的類型?選文的缺陷?”進(jìn)行簡單的闡釋。
【關(guān)鍵詞】語文;選文標(biāo)準(zhǔn);范文標(biāo)準(zhǔn);范文缺陷
在語文教學(xué)實踐中,語文教科書的選文內(nèi)容是語文教學(xué)中最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。然而,選文內(nèi)容的選取標(biāo)準(zhǔn)不是一成不變的,它隨著時代的變遷在發(fā)生著變化。
一、語文教材選文標(biāo)準(zhǔn)的時代變化
傳統(tǒng)的語文教育對于語文教材的問題的思考主要是集中是“暗中摸索”,還是“明里探討”;新中國成立以后則演變成為“體例”和“體系”的問題。這種路向的轉(zhuǎn)變實際上時一種進(jìn)步,但對于語文這個內(nèi)涵豐富的學(xué)科來說只是著眼于“體系”和“體例”上眼界是不夠開闊的。隨著時代的變化語文教材的選文會隨著時代和社會的改變而發(fā)生變化,尤其是在改革開放以后形成了三個發(fā)展階段:
1、解放初期的“典范性”標(biāo)準(zhǔn)
“語文教材只是些例子,從青年現(xiàn)在或?qū)硇枰x的同類書中舉出來的例子,其意思是說,你如果能夠了解語文教本里的這些篇章,也就能閱讀同類的書,不至于摸不著頭腦?!卑颜Z文教材中所選的課文作為例子,通過一篇選文的學(xué)習(xí),讓學(xué)生能夠舉一反三,獨(dú)立完成對相同或近似類型選文的解讀。這種性質(zhì)的選文標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)選文的典范性和示范性,強(qiáng)調(diào)選文本身的意義和價值上,而缺少對學(xué)生主體、時代要求、知識梯度的考慮,因此這種選文將會隨著時代的改變而發(fā)生變化。
2、改革開放后的“應(yīng)用性”標(biāo)準(zhǔn)
這是社會本位標(biāo)準(zhǔn)的一種體現(xiàn),這樣的標(biāo)準(zhǔn)使語文教學(xué)走向了信息化、時代化。把語文教學(xué)作用被看成是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的手段。在這樣的情況下教學(xué)改革主要面向現(xiàn)實適用性,反應(yīng)在語文教材領(lǐng)域就是“大雜亂”的文章都進(jìn)入課堂,如,報刊、廣告等。這種轉(zhuǎn)變適應(yīng)了時代的需要,培養(yǎng)了當(dāng)下需要的應(yīng)用性人才,但這一標(biāo)準(zhǔn)缺少思想性的熏染,很容易使語文在教育改革的大潮中迷失方向。
3、新時期的“個性化”的標(biāo)準(zhǔn)
這是新時期以來強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育而形成,在全面發(fā)展的呼聲中逐漸高漲的。它的教育目的是,培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代化的、有個性的、高素質(zhì)的人才。因此,這種選文標(biāo)準(zhǔn)的制約下,不僅要求選文內(nèi)容上有助于學(xué)生個性的形成,而且為了學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)上有高漲的熱情,形式上也要比較靈活,富有特色。但是這種標(biāo)準(zhǔn)處在摸索階段,很多理論還有待于完善,有些學(xué)者的觀點(diǎn)還存在爭議,需要在實踐中不斷完善。
二、范文的編選標(biāo)準(zhǔn)
對于我國一直使用的“文選型”語文教材來說不只是要看課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,還要看所選的文章本身所具有的品質(zhì):
1、典范性
語文教材一直是鍛煉學(xué)生語文能力、培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的重要憑借,因此在思想內(nèi)容和言語形式上都要有典范性。什么是“典范”?很多人把它解釋為經(jīng)典、示范,意思就是把選文當(dāng)成是教學(xué)的例子,并讓這些經(jīng)典在語文教學(xué)中起到經(jīng)典的示范作用。教材的經(jīng)典應(yīng)該包括兩個方面:
首先,選文思想精神上的典范性。語文教材的選文在思想內(nèi)容上應(yīng)該是匯聚“真善美”的,它要提供給學(xué)生精神上的滋養(yǎng),為學(xué)生未來的發(fā)展提供精神上的支持。因此范文的選取要站在學(xué)生未來發(fā)展的角度上,為學(xué)生提供那些具有思想價值、人文內(nèi)涵的范本,引導(dǎo)學(xué)生向“真善美”的境界發(fā)展。
其次,語言形式、篇章結(jié)構(gòu)的典范性。語文教材的選文不僅要在思想內(nèi)容上,在語言形式、篇章結(jié)構(gòu)上也應(yīng)該具有典范作用,只有規(guī)范的語言表達(dá)和藝術(shù)表達(dá),才能使學(xué)生真正領(lǐng)悟到祖國語言文字的魅力、才能有效地培養(yǎng)學(xué)生的理解能力和語言表達(dá)能力。
2、接受性
接受性的標(biāo)準(zhǔn)是選文內(nèi)容要站在學(xué)生的立場考慮。具體來說這個接受性包括以下三個方面:
(1)教材的選文要關(guān)注學(xué)生的心理,具有親和力
長期以來,我國的選文的關(guān)注點(diǎn)集中于“有用”、“有益”上,選文內(nèi)容刻板,提不起學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的興趣,很難讓學(xué)生親近和喜歡,所以成效也不明顯。而理想的語文教材應(yīng)該是選取適合學(xué)生的年齡特征、心理特點(diǎn)的文章,調(diào)動起學(xué)生對于語文學(xué)習(xí)的熱情。
(2)語文教材的選文要富有趣味,具有可讀性
語文教材一直存在著情趣寡淡的現(xiàn)象,先是政治的統(tǒng)帥,再是德育的狹隘化,使語文教材失去了應(yīng)有的活力。其實,我歷史上的語文教材有過趣味性較強(qiáng)的一個時期后,“三、百、千”除了便于記誦和朗讀外還是十分注重趣味性的。
(3)教材的難度要適度,具有適切性
選文的難度要深思熟慮。太難,學(xué)生不易理解;太易,學(xué)生感到?jīng)]味道。語文教材既然是廣大師生學(xué)習(xí)的對象,就應(yīng)該從學(xué)生的角度出發(fā),考慮學(xué)生的立場,選擇適合學(xué)生的選文,但這種適合不能一味的只考慮學(xué)生的需要而丟掉語文本身的意義。
三、開放的氣度
語文的選文應(yīng)該是幫助學(xué)生理解和尊重多樣性的文化,培養(yǎng)全球視野和吸收人類有益文化的態(tài)度與意識多元的,因此選文應(yīng)該有開放的氣度。選文不能有排他性要廣泛吸收不同地域、種族、題材、體裁、國內(nèi)外、風(fēng)格、流派、階層的文化,總之語文教材應(yīng)該是一個開放的系統(tǒng),應(yīng)該是多民族、多地區(qū)、是不同思想流派的。通過選文讓學(xué)生突破原來狹小的文化圈子,領(lǐng)略繽紛燦爛的文化風(fēng)景,領(lǐng)悟世界語言的奇妙,提高學(xué)生的文化視野、語文素養(yǎng)。
四、語文選文的缺憾
語文教材的編撰工作一直都是在變化中的,然而在選文、編排、練習(xí)設(shè)計方面仍有諸多方面的缺陷。
第一,艱深而不合時宜。在這類文章中典型的當(dāng)屬魯迅的文章了,魯迅先生的選文一直是語文教材編撰者的難題,魯迅的文章因為時代的原因受時代的影響很大,具有很強(qiáng)的政治導(dǎo)向,幾十年后的今天,對于這種艱深的、依傍于時代的文章,學(xué)生是否能夠讀懂?是否適合現(xiàn)在的教學(xué)目標(biāo)?因此,讓人不理解的是這樣的文章還要選入課本,并放在課本的重要位置,意義何在?高中的語文課時就那么幾節(jié),還要教這么難懂的課文不僅耗費(fèi)時間,實際上也并沒有太大的意義。
第二,作法特殊,有欠典型。葉先生說過教材無非也就是例子,而例子應(yīng)該典型,但是現(xiàn)在的語文教材在典型這個方面做得不夠,教師難以從教材中拿出有規(guī)律性的東西,學(xué)生也無法模仿。如,《裝在套子里的人》過度地批判了專治沙皇統(tǒng)治,現(xiàn)在被選作選文就欠缺典型性,政治問題應(yīng)該回歸政治課堂,還語文課堂純凈的天空。
第三,面目陳舊,風(fēng)格單一??v觀高中的語文教材,僅魯迅的文章就有8篇,小說的主題無非就是吶喊、彷徨,一冊教材里是這樣幾位作家,另一冊里還是這樣幾位作家。老風(fēng)格必然顯得單調(diào)有余,而活潑新鮮感不足??偸墙踢@樣的文章不能展現(xiàn)中國文化的多彩,也不能展示現(xiàn)當(dāng)代文化的繽紛,應(yīng)該廣泛選擇、多樣吸收,讓語文教材也變成五彩斑斕的世界。
選文之重,重于泰山。語文課文選擇哪些文章關(guān)乎學(xué)生的健康成長、關(guān)乎民族文化的繼承、關(guān)乎民族精神的發(fā)揚(yáng)……要有恰當(dāng)?shù)倪x文標(biāo)準(zhǔn)和合理的選文編選標(biāo)準(zhǔn),使選文更加有利于教師的教學(xué)和學(xué)生的接受。
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【作者簡介】
邵瑩瑩,女,黑龍江人,哈爾濱師范大學(xué)教師教育學(xué)院2015級碩士研究生,主要研究方向:學(xué)科教學(xué)語文。