從女權(quán)主義的視角解讀《簡愛》主題

盛馨元

摘 要：本文將主要分析《簡愛》的寫作背景，并從女權(quán)主義視角解讀《簡愛》的主題，以期挖掘出《簡愛》中更多更細膩的女權(quán)主義描寫。

關(guān)鍵詞：女權(quán)；女權(quán)主義；解讀；《簡愛》

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-36--01

引言：

《簡愛》的作者夏洛蒂·勃朗特，是十九世紀備受矚目的英國女作家，她貧寒的出身和艱難的成長歷程，是其作品《簡·愛》的創(chuàng)作源泉?！逗啞邸肥窍穆宓佟げ侍卣鎸嵢松姆从常喈斢谧髡弑救说淖詡?。眾所周知，男性在十九世紀英國的社會主流價值觀中占有絕對的主導地位，擁有絕對的權(quán)威，甚至可以隨意主宰女性的命運。十九世紀末，英國工業(yè)革命的迅速發(fā)展促進了思想文化領(lǐng)域的迅猛發(fā)展，追求民主與科學的文化思潮開始興起。受先進文化思想觀念影響的女作家，從女性主義的角度出發(fā)，批判當時社會的傳統(tǒng)思想，追求自由、平等和獨立，倡導女權(quán)主義的批判現(xiàn)實主義小說《簡愛》應(yīng)運而生?！逗啞邸返呐魅斯粤?、自愛、自尊、自強的女性形象，突破了傳統(tǒng)觀念對女性形象的束縛，其獨特的人格魅力和強烈的女權(quán)主義思想，表現(xiàn)出堅定的理想和信念，是現(xiàn)代獨立女性的表率。

1、《簡愛》寫作背景

十九世紀，英國的工業(yè)革命正處于如火如荼的發(fā)展階段，工業(yè)革命的發(fā)展和社會傳統(tǒng)思想的束縛促進了思想文化的發(fā)展，人們追求民主和科學的意識開始興起，很多受到良好教育的女性作家受先進文化思潮的影響，開始關(guān)注女性生活和命運，從女性視角出發(fā)，用優(yōu)秀的文學作品批判現(xiàn)實社會的殘忍和不公，夏洛蒂· 勃朗特的批判現(xiàn)實主義小說《簡愛》在思潮萌動的傳統(tǒng)英國社會背景下應(yīng)運而生。夏洛蒂·勃朗家境貧寒，幼年喪母，父親將她送到女子教會學校學習，貧寒的生活和嚴厲的管教是《簡愛》的創(chuàng)作原型和源泉。小說主人公簡愛面對生活中的虐待和欺凌，沒有屈服順從，勇于反抗，追求女性的尊嚴、獨立和權(quán)利，最終還贏得了愛情，獲得幸福的生活，體現(xiàn)出了濃厚的女權(quán)主義和男女平等的社會思潮。

2、從女權(quán)主義的視角解讀《簡愛》主題

2.1女權(quán)主義精神的初次體現(xiàn)：叛逆反抗

簡愛自幼在寄居的舅媽家里，面對驕橫殘暴的表哥約翰的欺壓，瘦小的簡愛勇于反抗，發(fā)生沖突時敢于和表哥打架，不止一次怒罵表哥的惡毒與殘酷，稱其像個殺人犯和羅馬皇帝等。同時面對護短的舅媽，簡愛敢于指責她的冷酷與狠心?？傊?，簡愛在面對寄人籬下慘遭虐待和欺壓的叛逆反抗，初次體現(xiàn)了作品中飽含的女權(quán)主義精神。

2.2女權(quán)主義的又一次展現(xiàn)：追求精神上的自由和平等

簡愛在發(fā)覺自己對主人羅徹斯特深切的愛之后，沒有因為身份地位的懸殊而后退，而是堅信在精神上男女都是平等的，敢于直面自己的內(nèi)心世界，不顧當時社會世俗的嘲笑和侮辱，勇敢地追求自己的愛情，坦坦蕩蕩地走向愛人的身邊。當男主人公羅切斯特為了試探簡愛對自己的愛情假意要娶某貴族小姐時，簡愛憤怒斥責了羅切斯特，她告訴羅切斯特每個人都是生而平等的。對愛情的追求，反映了簡愛追求精神上的自由和平等，再次強烈展現(xiàn)了作者對女權(quán)主義的無限追求。

2.3女權(quán)主義的真實出臺：對羅徹斯特的真愛

簡愛對羅徹斯特的愛是真誠專一而又強烈執(zhí)著的。面對圣約翰向的求婚，簡愛雖然認為圣約翰是個好人，但還是堅決地拒絕了他，簡愛認為圣約翰愛的并不是自己，而是上帝，圣約翰對自己的愛不是完整的，更重要的是簡愛內(nèi)心深愛的是羅徹斯特。然而當?shù)弥_徹斯特還有瘋了的合法妻子時，她堅定地拒絕了羅徹斯特的愛，因為簡愛不允許自己成為他人的情婦，她深知自己追求的是一份真正意義上的完整愛情。因此，在離開羅徹斯特之后，簡愛一如既往地保留著對羅徹斯特深刻的愛，甚至打算犧牲自己一生的情感，無論貧困還是富有，更不因羅徹斯特的身體殘缺而棄之不顧。簡愛對羅徹斯特堅定執(zhí)著的深愛，是《簡·愛》女權(quán)主義思想的真實體現(xiàn)。

2.4以反襯正：以男權(quán)寫女權(quán)

男主人公羅切斯特是一個體魄健碩、性格粗獷的男人，與簡愛相處的最初階段，時常將簡愛喚到身邊聊天解悶，在偶遇時卻是愛搭不理，對簡愛沒有一點尊重之意。當羅徹斯特最終被簡愛征服，決定和簡愛步入婚姻的殿堂時，仍要用珠寶首飾將簡愛束縛起來。當羅切斯特向簡愛求婚時，仍然擺脫不掉男權(quán)威嚴：“我喚你過來做我的妻子，我要娶的是你。”面對羅徹斯特的男權(quán)主義，簡愛也曾掙扎和反抗，決心在婚后繼續(xù)做家庭教師，靠自己的能力養(yǎng)活自己，但卻逐漸意識到自己正在失去自我。簡愛從桑菲爾德莊園出走后，身無分文，走投無路，在大自然的撫慰中，完成了生命的蛻變。簡愛乘坐馬車來到荒野幽暗的惠特克勞斯，那里山巒層疊，道路兩旁還長著茂密的歐石楠。對簡愛來說，歐石楠、苔蘚、荊棘、荒坡、山巖構(gòu)成一個充滿希望的畫面。歐石楠的熱量和力量激勵著愛，使其在艱難困頓的情況下仍然對生活充滿信心。男權(quán)的權(quán)威使簡愛失去了親人、呵護、愛情、故鄉(xiāng)，更失去了身為女性的尊嚴。男權(quán)的權(quán)威對女人命運的影響深刻體現(xiàn)了作者對女權(quán)主義的強烈呼吁和追求。

結(jié)語：

夏洛蒂通過對簡愛的人生經(jīng)歷和女權(quán)主義精神的描寫，成功地挑戰(zhàn)了男權(quán)主流思想，引導了女權(quán)主義思潮，反映了當時女性意識的覺醒和擺脫男權(quán)權(quán)威的強烈要求和愿望，對當今社會中女性的成長和發(fā)展仍具有深遠意義。

參考文獻：

[1]胡進.《簡·愛》女權(quán)意識的探析[J]. 內(nèi)蒙古煤炭經(jīng)濟，2010，03：42-43.

[2]王曉霞. 從女權(quán)主義的視角解讀《簡愛》[J]. 海外英語，2010，05：205-207.