農(nóng)科類大學(xué)生責(zé)任感教育研究

夏小露+湯幫耀

摘 要：隨著我國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村的不斷發(fā)展，對(duì)農(nóng)科類人才需求也不斷加大。該文針對(duì)農(nóng)科類大學(xué)生責(zé)任感存在的問(wèn)題以及其教育現(xiàn)象進(jìn)行探究，同時(shí)提出針對(duì)這類問(wèn)題的教育對(duì)策。

關(guān)鍵詞：農(nóng)科；大學(xué)生；責(zé)任感

中圖分類號(hào) G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1007-7731（2017）07-0171-02

1 選題背景

在社會(huì)日益發(fā)展的情況下，農(nóng)科類大學(xué)生和其他大學(xué)生一樣身上肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重?fù)?dān)。他們不僅僅需要不斷地加強(qiáng)自身的知識(shí)儲(chǔ)備，同時(shí)也要肩負(fù)起相應(yīng)的責(zé)任。然而當(dāng)代有些農(nóng)科類大學(xué)生的責(zé)任感淡薄，因此加強(qiáng)農(nóng)科類大學(xué)生責(zé)任教育已經(jīng)成為亟待解決的問(wèn)題，這對(duì)培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任感具有重要意義。

2 研究意義

我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)業(yè)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占據(jù)著非常重要的地位。農(nóng)科類大學(xué)生主要服務(wù)于農(nóng)業(yè)或者與農(nóng)業(yè)密切相關(guān)的專業(yè)，他們必須具有專業(yè)的農(nóng)業(yè)知識(shí)，掌握著現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)，成為推動(dòng)農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的中堅(jiān)力量。因此加強(qiáng)農(nóng)科類大學(xué)生的責(zé)任感教育，讓他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀十分重要。

2.1 加強(qiáng)農(nóng)科類大學(xué)生責(zé)任感教育，是高等農(nóng)業(yè)教育對(duì)大學(xué)生的必然要求 責(zé)任感教育是健全大學(xué)生人格，保障大學(xué)生全面發(fā)展，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的要求。隨著我國(guó)農(nóng)業(yè)的快速發(fā)展，越來(lái)越需要更多地高素質(zhì)農(nóng)科類大學(xué)生。大學(xué)生身心發(fā)展正處于從不成熟到成熟的過(guò)渡階段，他們的思維不穩(wěn)定，世界觀、價(jià)值觀、人生觀尚未成熟，片面的認(rèn)識(shí)社會(huì)責(zé)任感，容易受到社會(huì)多元價(jià)值、拜金主義等等的影響，因此加強(qiáng)農(nóng)科類大學(xué)生的責(zé)任感教育，培養(yǎng)他們的責(zé)任意識(shí)，教育他們立志成才，不僅關(guān)系到我國(guó)高等教育事業(yè)的發(fā)展，同時(shí)也對(duì)我國(guó)農(nóng)業(yè)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義。

2.2 增強(qiáng)農(nóng)科類大學(xué)生的責(zé)任感教育，是高校素質(zhì)教育的題中之義 教育是民族振興的基石。我國(guó)高等教育總體目標(biāo)是培養(yǎng)有才又有德的綜合型人才。高校的任務(wù)不僅僅是教授學(xué)生專業(yè)知識(shí)，更重要的是教會(huì)學(xué)生如何做人，把學(xué)生教育成具有高度責(zé)任感的人。隨著我國(guó)農(nóng)業(yè)的快速發(fā)展，需要大量的農(nóng)科類高素質(zhì)人才，因此農(nóng)科類高校不能只著眼于提高學(xué)生專業(yè)知識(shí)和技能，而要重視培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感[1]。

2.3 加強(qiáng)農(nóng)科類大學(xué)生的責(zé)任感教育，是農(nóng)業(yè)發(fā)展的必然要求 我國(guó)是一個(gè)發(fā)展中農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)業(yè)是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)不可動(dòng)搖的基礎(chǔ)，工業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展依賴于農(nóng)業(yè)，而在農(nóng)業(yè)和工業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。只有大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，確保我國(guó)各種各類的農(nóng)產(chǎn)品充足供應(yīng)，才能避免世界糧荒對(duì)我國(guó)產(chǎn)生的不利影響，同時(shí)確保我國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期穩(wěn)定地發(fā)展，使我國(guó)立足于不敗之地。隨著農(nóng)業(yè)科技水平的進(jìn)步，我國(guó)農(nóng)業(yè)已進(jìn)入新的發(fā)展階段，農(nóng)科類大學(xué)生作為推動(dòng)農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的中堅(jiān)力量，他們雖然具有專業(yè)的知識(shí)和技能，但是如今許多農(nóng)科類大學(xué)生對(duì)農(nóng)科專業(yè)認(rèn)識(shí)不夠，具有輕農(nóng)思想。有些學(xué)生甚至對(duì)自己的專業(yè)存在偏見(jiàn)，認(rèn)為農(nóng)科工作又累又臟等，同時(shí)認(rèn)為農(nóng)科以后畢業(yè)發(fā)展前景堪憂、薪資低、就業(yè)差等。因此加強(qiáng)農(nóng)科類大學(xué)生的責(zé)任感教育，讓學(xué)生樂(lè)于為“三農(nóng)”服務(wù)，是我國(guó)農(nóng)業(yè)高校教育的重任。

3 教育現(xiàn)狀及問(wèn)題分析

目前，很多高校開(kāi)始重視大學(xué)生責(zé)任感的問(wèn)題了，并通過(guò)各種方法培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。農(nóng)科類大學(xué)生具有專業(yè)的農(nóng)科類知識(shí)和實(shí)踐能力，大力培養(yǎng)農(nóng)科類大學(xué)生有利于社會(huì)主義和諧農(nóng)村的建設(shè)，改善農(nóng)村環(huán)境，提高農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，引進(jìn)先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)，宣傳科學(xué)的理論知識(shí)。盡管我國(guó)主流農(nóng)科類大學(xué)生是積極向上，但是還是有些大學(xué)生嚴(yán)重缺乏責(zé)任感，如：畢業(yè)不愿意到條件艱苦的地方去工作，怕苦怕累等等，當(dāng)然這些現(xiàn)象有著各種社會(huì)因素。

3.1 學(xué)校責(zé)任感教育不足 首先，高校的責(zé)任感教育方法單一，一味地用傳統(tǒng)地單向灌輸式教育，缺少了在實(shí)際生活中的體驗(yàn)和有效的指導(dǎo)，教學(xué)僅僅停留在理論層面。學(xué)校教師僅僅在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)教，教學(xué)效果的考評(píng)上，教育方法完全流于形式。這種單一的形式主義教育是農(nóng)科類大學(xué)生缺乏責(zé)任感的原因之一。其次，隨著高等教育的大眾化，高校的發(fā)展規(guī)模在不斷的擴(kuò)展，教師和學(xué)生的人數(shù)也日益增長(zhǎng)，學(xué)科專業(yè)的發(fā)展也日益呈現(xiàn)出課程綜合化趨勢(shì)。在這種情況下，更多的資源將會(huì)被高校投入到科研建設(shè)和學(xué)生專業(yè)知識(shí)的教育中，因此學(xué)生專業(yè)課所占比重有所增加，而忽略了思想道德教育。再者，很多高校開(kāi)始注重對(duì)大學(xué)生的思想道德教育，但是其內(nèi)容又存在局限性。教育內(nèi)容沒(méi)有順應(yīng)時(shí)代對(duì)當(dāng)代農(nóng)科類大學(xué)生的要求，這種錯(cuò)誤的教育模式必定會(huì)導(dǎo)致農(nóng)科類大學(xué)生與社會(huì)嚴(yán)重脫節(jié)。

3.2 農(nóng)科類大學(xué)生自身因素 當(dāng)代農(nóng)科類大學(xué)生責(zé)任感的缺失歸根到底是學(xué)生自身多方面因素共同導(dǎo)致的結(jié)果。當(dāng)前農(nóng)科類大學(xué)生多半是20世紀(jì)90年代后出生，而且他們大部分人都是獨(dú)生子女，在家長(zhǎng)的百般溺愛(ài)嬌寵下使得有些孩子的性格變得自私自利，做任何事都先考慮自身利益。在大學(xué)期間大學(xué)生尚未形成健全而又成熟的心理品質(zhì)，學(xué)生變得更加關(guān)注自我發(fā)展，忽略自身的責(zé)任感。大學(xué)生缺乏遠(yuǎn)大的理想斗志也是導(dǎo)致責(zé)任感缺失的重要原因。因此樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，為之努力奮斗，才能更好的認(rèn)識(shí)到自身的責(zé)任。但是由于受到社會(huì)各種負(fù)面因素的影響，許多農(nóng)科類大學(xué)生對(duì)前途感到迷茫，目標(biāo)開(kāi)始不明確，從而失去理性，產(chǎn)生責(zé)任感缺失的消極心態(tài)。

3.3 社會(huì)因素 隨著我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，社會(huì)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)成分多元化和價(jià)值多元化，多種文化觀念的相互碰撞，都在潛移默化地影響著大學(xué)生的思想。大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀隨之改變，拜金主義、享樂(lè)主義，功利主義侵蝕著一部分大學(xué)生的思想。大學(xué)里的學(xué)生也開(kāi)始變得性情浮躁，好高騖遠(yuǎn)，一定程度上沖擊著大學(xué)生的責(zé)任感教育的培養(yǎng)。

4 教育對(duì)策

責(zé)任感是屬于德育教育范疇的詞匯，是指?jìng)€(gè)體在責(zé)任認(rèn)知的引導(dǎo)下，對(duì)自己、他人、家庭、集體和國(guó)家所實(shí)施的一種行為，這種行為從本質(zhì)上講是知、情、意、行相統(tǒng)一的過(guò)程，是責(zé)任認(rèn)知的體驗(yàn)[2]。培養(yǎng)農(nóng)科類大學(xué)生責(zé)任感并不是一件易事，而是一項(xiàng)復(fù)雜而漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要來(lái)自社會(huì)、高校和學(xué)生自身三方的共同力量。

4.1 學(xué)校加強(qiáng)實(shí)踐教育，創(chuàng)新教學(xué)方式 一個(gè)人的責(zé)任感是認(rèn)識(shí)過(guò)程、情感過(guò)程和意志行為過(guò)程的統(tǒng)一，而統(tǒng)一的基礎(chǔ)，就是社會(huì)實(shí)踐[3]。責(zé)任感若是停留在認(rèn)識(shí)和情感上還不夠，只有在實(shí)踐中以具體行為表現(xiàn)出來(lái)，并形成一種穩(wěn)定的行為方式與特征，才能成為真正完整的責(zé)任感[4]。首先學(xué)校要改變傳統(tǒng)的教育觀念，把德育落實(shí)在實(shí)際教育中，切勿搞形式主義。加強(qiáng)課程實(shí)踐，不能單純地以灌輸性的教育來(lái)培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任感，必須將理論與實(shí)踐相結(jié)合，同時(shí)學(xué)?？梢远ㄆ诮M織各種各樣的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，給學(xué)生創(chuàng)造更多地機(jī)會(huì)，例如：可以通過(guò)定期組織大學(xué)生去農(nóng)村參與實(shí)踐活動(dòng)。既能夠?qū)W以致用，又能夠更進(jìn)一步了解自己的專業(yè)，從而有利于增強(qiáng)自身的責(zé)任感。其次，責(zé)任感教育要符合時(shí)代的要求，利用各種現(xiàn)代化的教學(xué)方式等等，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)這門專業(yè)的興趣，間接地幫助農(nóng)科類大學(xué)生建立正確的價(jià)值觀念。

4.2 提高認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)自我教育識(shí) 農(nóng)科類大學(xué)生要充分認(rèn)識(shí)自身的責(zé)任感，從身邊的小事做起，為自己的行為承擔(dān)后果，內(nèi)化對(duì)責(zé)任感的認(rèn)知，成為對(duì)社會(huì)有用的人；有責(zé)任有義務(wù)學(xué)習(xí)好專業(yè)知識(shí)，樹(shù)立學(xué)農(nóng)愛(ài)農(nóng)的專業(yè)思想；應(yīng)當(dāng)積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)不怕臟、不怕累，吃苦耐勞的精神，在實(shí)踐活動(dòng)中激發(fā)對(duì)本專業(yè)的興趣，學(xué)會(huì)學(xué)一行，愛(ài)一行。

4.3 營(yíng)造優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，幫助大學(xué)生增強(qiáng)責(zé)任感 良好的社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生責(zé)任教育過(guò)程十分重要。一個(gè)良好的社會(huì)壞境會(huì)潛移默化地影響學(xué)生的思想以及行為，幫助學(xué)生樹(shù)立責(zé)任感。社會(huì)主流媒體要樹(shù)立一個(gè)正確的價(jià)值導(dǎo)向，對(duì)那些負(fù)有責(zé)任感的人加以宣傳和表?yè)P(yáng)，充分發(fā)揮榜樣的模范帶頭作用，對(duì)那些不負(fù)責(zé)任的人給予嚴(yán)厲的譴責(zé)和批評(píng)，為社會(huì)弘揚(yáng)正能量。大學(xué)生在潛移默化中收到了無(wú)形的道德感召和影響，從而認(rèn)識(shí)到作為一名大學(xué)生應(yīng)該承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。

5 結(jié)語(yǔ)

農(nóng)科類大學(xué)是祖國(guó)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的棟梁之才，他們對(duì)責(zé)任的認(rèn)同和承擔(dān)關(guān)系到自身的全面發(fā)展和社會(huì)的和諧。毋庸置疑，當(dāng)前農(nóng)科類大學(xué)生的責(zé)任感主流是好的，但是也有一些大學(xué)生責(zé)任感嚴(yán)重缺失。因此我們要正視其責(zé)任感缺失存在的問(wèn)題，并積極采取措施探索培養(yǎng)大學(xué)生責(zé)任感的途徑。加強(qiáng)農(nóng)科類大學(xué)生責(zé)任感教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)的重要任務(wù)，需要來(lái)自社會(huì)、學(xué)校和學(xué)生三方力量的共同協(xié)作。

參考文獻(xiàn)

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（責(zé)編：徐煥斗）