文化人類學(xué)視角下流行文化與大眾媒體間的關(guān)系

張利靖

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，有線電視、遠(yuǎn)程設(shè)備等大眾媒體不斷涌現(xiàn)，也帶動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。流行文化及其文化形態(tài)特色已經(jīng)出現(xiàn)并散播開(kāi)來(lái)，使得電影、電視節(jié)目早已成為國(guó)際文化的強(qiáng)力要素。用文化人類學(xué)中的某些理論探究流行文化與大眾媒體間的關(guān)系，這種視角能增加人們了解文化的途徑，也能更好地發(fā)揮大眾媒體的功能作用。

一、流行文化的內(nèi)涵

文化人類學(xué)屬于人類學(xué)，在不同的國(guó)家有不同的稱謂。在英國(guó)稱為社會(huì)人類學(xué)，在美國(guó)又叫文化人類學(xué)，在歐洲就是民族學(xué)，但三者在本質(zhì)上大同小異。本文主要運(yùn)用民族學(xué)這一學(xué)科分支，對(duì)各領(lǐng)域人群的社會(huì)文化與生活加以探討、分析。

流行文化屬于文化的范疇，不同學(xué)者對(duì)流行文化的定義表達(dá)出不同的觀點(diǎn)。一般來(lái)講，流行文化與高雅文化相對(duì)，如古典音樂(lè)、詩(shī)歌、舞蹈等。流行文化是大眾容易接受并迅速傳播開(kāi)來(lái)的文化，受到人們的普遍喜歡和熱烈追捧，其主要功能是娛樂(lè)。吉登斯認(rèn)為，流行文化是指被成千上萬(wàn)人閱讀觀看或參與的娛樂(lè)。海蒂茲進(jìn)一步指出流行文化就是電影、錄音錄像帶、電視節(jié)目等普遍可得的人工制品。

當(dāng)身處流行文化的氛圍中，時(shí)刻都接受著豐富多彩的信息，人們可能喜歡也可能憤恨。所以當(dāng)流行文化變成一種趨勢(shì)時(shí)，它可能變成那些缺少權(quán)利的群體表達(dá)抗?fàn)幍氖侄巍Ｏ窠诸^音樂(lè)或涂鴉漫畫等流行文化，就是那些受壓迫的群體表達(dá)抗?fàn)幣c不滿的方式。因而，很多學(xué)者認(rèn)為，流行文化既豐富了人們的生活，也為缺少權(quán)利的人提供了表達(dá)不滿的手段。

二、文化人類學(xué)視角下的媒體功能作用

文化人類學(xué)創(chuàng)立的時(shí)間不長(zhǎng)，但發(fā)展態(tài)勢(shì)非常迅猛。與大眾媒體的發(fā)展相比，文化人類學(xué)研究的視野更為寬廣，偏向于從整體把握事物。但是，大眾媒體無(wú)疑是文化人類學(xué)的重要研究對(duì)象，無(wú)論是傳播信息還是提供社會(huì)凝聚力，都與媒體的功能作用密切相關(guān)。媒體具有兩種功能，一是提供人們無(wú)法獲得的信息，二是提供社會(huì)凝聚力。

當(dāng)人們無(wú)法輕易在本國(guó)獲取自己想要的信息時(shí)，便開(kāi)始向外部尋求幫助。此時(shí)，媒體就發(fā)揮了它的第一個(gè)職能，提供了一個(gè)豐富的外部連結(jié)網(wǎng)絡(luò)以幫助人們獲得想要的信息。通過(guò)衛(wèi)星、廣播電視、網(wǎng)絡(luò)以及其他資源，媒體使人們?nèi)〉眠B結(jié)信息的社會(huì)支持。

媒體的第二個(gè)職能是提供社會(huì)凝聚力。當(dāng)家人或朋友共同觀看喜愛(ài)的電視節(jié)目時(shí)，這個(gè)職能作用發(fā)揮得尤其明顯，媒體可以為更大范圍，為全國(guó)甚至全球的群體提供共同的基礎(chǔ)。例如，在觀看精彩世界杯的時(shí)候，兩個(gè)不同國(guó)家的人可能因一個(gè)相同的進(jìn)球而有不同的表現(xiàn)。勝利一方的球迷會(huì)圍在一起歡呼雀躍慶祝勝利，失敗一方的球迷雖然情緒低落但仍相互安慰。重要的是，他們可以清楚記得這個(gè)贏球或者輸球的瞬間，并長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年之久。這也恰恰體現(xiàn)了人們通過(guò)接觸相同的媒體而習(xí)得了共同的信息與知識(shí)，為更多的群體提供了社會(huì)凝聚力，呈現(xiàn)出人類學(xué)所揭示的文化概念。

同樣，當(dāng)媒體所傳達(dá)的信息與現(xiàn)實(shí)情況發(fā)生沖突時(shí)，人們便對(duì)媒體持有輕視與猜疑的態(tài)度。例如在巴西，電視劇中的內(nèi)容更加自由而當(dāng)?shù)亓?xí)俗保守，因此很多熱衷電視劇的人們運(yùn)用自由開(kāi)放的電視劇內(nèi)容來(lái)挑戰(zhàn)當(dāng)?shù)氐谋Ｊ亓?xí)俗，從而表現(xiàn)他們對(duì)自身的渴望與追求。一些較少權(quán)利的人、傳統(tǒng)的信息媒介者、老人、傳統(tǒng)精英、知識(shí)分子、教育工作者與神職人員等，往往對(duì)媒體更加不信任或持有敵意態(tài)度。但在美國(guó)一些地區(qū)，人們往往挑選那些能夠足以支持他們的觀點(diǎn)或生涯選擇的媒體信息，這樣能使他們大致了解其他人正在想什么與做什么，從而認(rèn)同或?qū)Ρ冗@些媒體角色。

然而通過(guò)研究，人類學(xué)家發(fā)現(xiàn)，雖然媒體提供了一條通往更廣闊世界的路徑，但對(duì)于很多安于現(xiàn)狀的人而言，媒體的連結(jié)角色反而并不重要，有些人安于孤獨(dú)，甚至試圖增加孤獨(dú)程度，他們限制自己接觸媒體，甚至限制自己的子女與外界社會(huì)進(jìn)行接觸。從文化人類學(xué)的角度來(lái)看，此時(shí)媒體的作用就不那么明顯，職能也就不能完全凸顯出來(lái)。

三、文化人類學(xué)視角下流行文化與大眾媒體的關(guān)系

縱觀人類學(xué)的發(fā)展歷程可知，人類學(xué)的研究與流行文化、大眾媒體的研究是緊密結(jié)合在一起的。媒體作為一個(gè)傳播載體，幫助人們連結(jié)一個(gè)更大的世界，無(wú)論這個(gè)世界是真是存在的還是想象虛無(wú)的。媒體給人們所帶來(lái)的價(jià)值早已超過(guò)它自身，因?yàn)榇蟊娒襟w就是這種想象的重要來(lái)源，而人們所談?wù)摰牧餍形幕∏”磉_(dá)了這種想象。因?yàn)榱餍形幕趧?chuàng)造理想社會(huì)的同時(shí)，媒體也在其中發(fā)揮了舉足輕重的作用。

首先，媒體能夠讓人們對(duì)于自己國(guó)家的文化產(chǎn)生越來(lái)越深刻的民族認(rèn)同感與歸屬感，為社會(huì)提供了凝聚力；其次，在人們所處的文化氛圍中，流行文化同大眾媒體一樣，一方面豐富人們的生活，另一方面也會(huì)成為人們表達(dá)不滿或質(zhì)疑的手段。人們所處的文化氛圍允許其想象環(huán)境和經(jīng)歷之外的可能性，大眾媒體通過(guò)發(fā)揮它的職能，來(lái)幫助人們連結(jié)到這種“想象”。流行文化同大眾媒體一樣，在豐富人們的生活并幫助人們獲得想要的信息的同時(shí)，也成為了人們表達(dá)不滿或質(zhì)疑的載體。人們對(duì)大眾文化的使用，包括流行文化、大眾媒體，都可以從象征角度來(lái)抵抗每天所面對(duì)的權(quán)利不平等關(guān)系，無(wú)論是在家庭方面還是工作方面。在用來(lái)表達(dá)人們自己觀點(diǎn)或情緒上，流行文化和大眾媒體發(fā)揮著相同的作用。

總之，無(wú)論是流行文化還是大眾媒體，在實(shí)現(xiàn)自身功能的同時(shí)，也為人們帶來(lái)了更多的社會(huì)價(jià)值，這也是整個(gè)文化人類學(xué)理論的重要特點(diǎn)。無(wú)論是在現(xiàn)實(shí)生活中，還是人們所想象的世界，流行文化與大眾媒體都用不同的方式給人們帶來(lái)了想要獲取的信息，幫人們連接了更廣闊的世界，提供了深層次的社會(huì)凝聚力，同時(shí)也產(chǎn)生了屬于自身的意義。適度關(guān)注文化人類學(xué)，吸取其中的理論精華加以利用，對(duì)流行文化與大眾媒體間的關(guān)系進(jìn)行分析，一定會(huì)給社會(huì)創(chuàng)造出更大的價(jià)值！

（廣西藝術(shù)學(xué)院）