試論良好校風(fēng)的樹立

王芳

摘 要：良好的學(xué)風(fēng)要靠良好的教風(fēng)來熏陶，良好教風(fēng)又要靠良好的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)來帶動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)是塑造優(yōu)良校風(fēng)的關(guān)鍵，教師教風(fēng)和學(xué)生學(xué)風(fēng)是塑造校風(fēng)的核心。這三者相輔相成，互相影響，缺一不可。

關(guān)鍵詞：作風(fēng)；教風(fēng)；學(xué)風(fēng)；校風(fēng)

一、良好的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)

對(duì)一個(gè)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子而言，“校長”的標(biāo)桿作用十分重要，我們的鄰校，重慶育才中學(xué)的創(chuàng)始人，我國著名教育家陶行知先生說：“校長是一個(gè)學(xué)校的靈魂，要想評(píng)論一個(gè)學(xué)校，首先評(píng)論他的校長。”毛澤東同志也指出：“一個(gè)學(xué)校，如果沒有一個(gè)在教員中、職員中、學(xué)生中按照實(shí)際形成的（不是勉強(qiáng)湊集的），最積極最正派最機(jī)敏的幾個(gè)人乃至十幾個(gè)人的領(lǐng)導(dǎo)骨干，這個(gè)學(xué)校就一定辦不好?！苯瓭擅窨倳浽趹c祝中國共產(chǎn)黨80周年大會(huì)上的講話也指出：“黨的作風(fēng)，關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生命?！边@說明，作風(fēng)問題也是形象問題，“作風(fēng)不正，形象好不了，必然脫離群眾，脫離實(shí)際。”良好的校風(fēng)，是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)良作風(fēng)的擴(kuò)大和發(fā)展，是領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)過得硬的具體外現(xiàn)。比如，我院就強(qiáng)調(diào)了：“學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)和教師一道，對(duì)如何上好每堂課進(jìn)行分析、研究、共同探索以學(xué)生為中心的教學(xué)方法，為學(xué)生造就有利于個(gè)性發(fā)展和挖掘創(chuàng)造性潛力的良好氛圍。”因此，只有當(dāng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)以身作則，作為師生員工們效法的楷模的時(shí)候，樹立良好的校風(fēng)才會(huì)有堅(jiān)實(shí)而可靠的基礎(chǔ)。

二、良好的教師教風(fēng)

《中國教育改革和發(fā)展綱要》中指出：“振興民族的期望在教師。”良好的學(xué)風(fēng)來自良好的教風(fēng)，或者說，良好的教風(fēng)會(huì)培養(yǎng)出良好的學(xué)風(fēng)。一個(gè)優(yōu)秀的教師，可以培養(yǎng)出一代又一代的社會(huì)有用之才。那么，一個(gè)優(yōu)秀的教師，往往應(yīng)具有哪些品質(zhì)呢？美國《時(shí)代周刊》曾刊登了保羅韋地博士在收集了九萬名學(xué)生關(guān)于他們心目中喜歡怎樣的教師的想法之后，歸納出的“好教師”的12種品質(zhì)：

1.友善的態(tài)度-他的課堂猶如一個(gè)大家庭，我再也不怕上學(xué)了；

2.尊重課堂上每一個(gè)人-他絕不會(huì)把你在他人面前像猴子般戲弄；

3.耐心-他絕不會(huì)放棄要求，直至你做會(huì)為止；

4.興趣廣泛-他帶我們到課堂以為，并幫助我們?nèi)グ阉鶎W(xué)習(xí)的知識(shí)用于生活；

5.良好的儀表-他的語調(diào)和笑容令我感到舒暢；

6.公正-他會(huì)給予你應(yīng)該得到的，沒有絲毫偏差；

7.幽默感-他每天會(huì)帶來少許的歡樂，使課堂不至于單調(diào)；

8.良好的品行-我相信他與別人一樣也會(huì)發(fā)脾氣，不過我從未見過；

9.對(duì)個(gè)人的關(guān)注-他會(huì)幫助我去認(rèn)識(shí)自己，我的進(jìn)步依賴于他，使我得到松弛；

10.伸縮性-當(dāng)他發(fā)覺自己有錯(cuò)，他會(huì)說出來，并會(huì)嘗試其他方法；

11.寬容-他假裝不知我的愚蠢，將來也是這樣；

12.頗有方法-忽然間，我能順利念完我的課本，我竟然沒有察覺，這是因?yàn)樗闹笇?dǎo)。

由此，我們可以看出，學(xué)生要有良好的學(xué)風(fēng)，很大程度上要看教師是否具有：

1.良好的師德。首先，在道德意識(shí)上，他們樹立了崇高的職業(yè)理想，其次，在道德行為上，優(yōu)秀教師真正做到了以身立教，為人師表。第三，在道德影響上，優(yōu)秀教師的品德是深遠(yuǎn)長久的，有些甚至還會(huì)影響學(xué)生的一生。

2.優(yōu)異的教學(xué)能力。一名優(yōu)秀的教師，不僅具有良好的師德，而且還具有優(yōu)異的教學(xué)能力。他們往往可以通過獨(dú)特的教學(xué)方法，活躍課堂氣氛，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，深入淺出地向?qū)W生傳授知識(shí)。首先，他們有較強(qiáng)的教學(xué)組織和管理能力。一名優(yōu)秀的教師，往往會(huì)根據(jù)教材內(nèi)容的不同，以及授課對(duì)象的不同精心設(shè)計(jì)不同類型的教學(xué)程序和方法，為了使所授知識(shí)能盡快被學(xué)生吸收，他們還會(huì)運(yùn)用大量的生動(dòng)形象的肢體語言及其它輔助教學(xué)工具。其次，優(yōu)秀教師能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用教學(xué)機(jī)智。教學(xué)機(jī)智是教師必備的基本素質(zhì)之一。

3.高度的自我調(diào)節(jié)和自我完善能力。他們不會(huì)把個(gè)人生活中的情緒帶到教學(xué)中來，不會(huì)因?yàn)樽约旱臒蓝渎鋵W(xué)生，無故責(zé)罵學(xué)生；不會(huì)因?yàn)樽约罕瘋榫w低迷，影響正常工作，在學(xué)生面前，他們永遠(yuǎn)是精神抖擻，樂觀開朗的。同時(shí)，優(yōu)秀教師都具有勤奮好學(xué)的品質(zhì)。他們深深地知道學(xué)無止境的道理。所以，他們往往會(huì)本著學(xué)無不厭的進(jìn)取精神，不斷的學(xué)習(xí)，充實(shí)自己的知識(shí)。

我國西漢時(shí)期的儒學(xué)家董仲舒說：“善為師者，既美其道，有慎其行?！边@就是告訴我們，善于當(dāng)老師的人，既要使他的理論知識(shí)和專業(yè)技能完美，又要使他的行為謹(jǐn)慎、端正，做到言行一致，以此來感染學(xué)生，影響學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生。在我國古代的《札記.學(xué)記》中也寫道：“善歌者，使人繼其聲；善教者，使人繼其志?！本褪钦f，會(huì)唱歌的人能叫人跟他唱好；會(huì)教書的人能叫人跟他學(xué)好。陶行知先生說得好：“千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人?！敝挥薪處熃痰恼?，才有學(xué)生學(xué)的真。因此在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，教師必須為人師表，以身作則，言傳身教，行為端正，形成良好的教風(fēng)，只有教師的教風(fēng)端正，才能以此去培養(yǎng)學(xué)生端正的學(xué)風(fēng)。

三、良好的學(xué)生學(xué)風(fēng)

要樹立良好的校風(fēng)，就要培養(yǎng)良好的學(xué)風(fēng)，良好的學(xué)風(fēng)表現(xiàn)為學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，專心學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，嚴(yán)肅認(rèn)真，富于進(jìn)取，敢于創(chuàng)造，具有較強(qiáng)的自治自立的精神等等（比如，象北京大學(xué)提出的：“勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新?！钡膶W(xué)風(fēng)一樣）。我國古代的韓愈說：“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨。”春秋時(shí)代教育家孔子說：“敏而好問，不恥下問，是以謂之文也?！蹦纤螘r(shí)期教育家朱熹也說：“心不定，故見理不得，今且要讀書，須先定其心，使之如止水，如明鏡，暗鏡如何照物？”古人的這些訓(xùn)誡，對(duì)我們培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)風(fēng)，均有著及其重要的借鑒、啟發(fā)意義。馬克思曾說：“不學(xué)無術(shù)，在任何時(shí)候，對(duì)任何人，都無所幫助，也不會(huì)帶來利益?！痹诳茖W(xué)飛速發(fā)展的21世紀(jì)的今天，就連日常生活小事也會(huì)越來越感到不便和困難重重。因此，青年學(xué)生們要樹立起良好學(xué)風(fēng)，努力掌握真才實(shí)學(xué)，才能夠在未來的競爭中壓倒群芳，獨(dú)占鰲頭。

總之，良好的校風(fēng)的樹立，既有過去歷史的凝結(jié)和傳統(tǒng)，更有今天現(xiàn)實(shí)的繼承和創(chuàng)新；既要有良好的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，又要有良好的校容、校貌、校紀(jì)，更要有堅(jiān)定正確的政治方向。當(dāng)然，良好的校風(fēng)的形成不可能一蹴而就。古人云：合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。這就是量變到質(zhì)變的規(guī)律，也是良好校風(fēng)形成的規(guī)律。