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      淺析藏族尚白文化現(xiàn)象

      2017-04-26 19:25:02美多
      牡丹 2017年3期
      關鍵詞:苯教哈達崇尚

      美多

      民俗文化是民間民眾的風俗生活文化的統(tǒng)稱,也泛指一個國家、民族、地區(qū)中集居的民眾長期以來所創(chuàng)造、共享、傳承的風俗生活習慣,也是在普通人民群眾的生產(chǎn)與生活過程中所形成的一系列物質的、精神的文化現(xiàn)象,因此,它具有普遍性,所以一個民族的民俗文化能折射出這個民族的許多現(xiàn)象。西藏崇尚白色的習俗不僅是一種傳統(tǒng)習俗,也是一種純民族審美。

      一、藏族尚白文化淵源

      (一)特殊的地理環(huán)境

      藏族人民世代生活在平均海拔高度在4 000米以上的青藏高原上,青藏高原是世界上最高的高原,有“世界屋脊”和“第三極”之稱。高原上還有很多冰川和雪山,雪山是藏民的終年伴侶。雪以其獨特魅力召喚著人們的心靈,賦予藏民族做人的道理、信念、人格和情操,鑄建了藏民族的性格,藏民族逐漸崇尚白色。

      (二)原始信仰——苯教

      藏族尚白還可以追溯到原始信仰——苯教的影響。苯教相信萬物有靈,敬畏高原地貌和白色景觀。苯教崇尚白色,認為白色代表美好、純潔、吉祥等,苯教僧人身著白衣、戴著白頂高帽,以示對白色的崇敬。久而久之,苯教的尚白思想演化為藏族人民的尚白生活習俗。后期佛教傳至藏地后吸收了原始苯教尚白的習俗,并且隨著藏傳佛教的廣泛流傳,尚白習俗得到了進一步發(fā)展和豐富,從宗教上層和貴族上層人士傳至民眾。

      (三)外來宗教和外來民族文化

      藏族人的尚白習俗還受外來文化的影響,即印度傳來的佛教文化。位于熱帶地區(qū)的印度,炎熱的天氣決定了印度人強烈喜愛月亮,印度的詩歌等文化中處處體現(xiàn)出對月亮的喜愛,用月亮來形容一切美好的東西,而月亮的顏色則為白色。在藏族人民生活的許多領域里都體現(xiàn)出白色崇拜,包括藏族寺院建筑、各種宗教藝術作品和宗教信仰等。

      二、從藏族民俗的幾個方面來看藏族尚白文化現(xiàn)象

      (一)從服裝方面看藏族尚白文化現(xiàn)象

      在西藏,白色服裝是非常重要的。在冬天,西藏人民無論多大年齡,都穿白色的綿羊毛皮制的長袍,上面添加許多裝飾。他們認為白色代表圣潔的美,美在質樸無華,不需要雕刻,這充分反映了西藏人民大膽、簡單、優(yōu)雅、莊重的性格特征。藏族歷史文獻《松石寶串》里有這樣一段描述,主要意思是:那一年皇帝(指乾隆皇帝)的母親皇太后駕薨消息傳到拉薩后,兩位駐藏大臣及噶倫丹津班珠爾要求其他藏族官員,為皇太后的駕薨表示哀悼,享有皇帝封號的官員統(tǒng)一穿白色衣服,以漢族傳統(tǒng)習俗來表示哀悼,然而漢式哀悼方式變成藏族的慶祝儀式。從中我們不僅可以看出兩種不同文化的差異,還能看出白色服飾在藏族的重要地位,同時充分證明了,藏族服裝顏色中白色為人們最崇尚的顏色,也是個大節(jié)日中不可或缺的服飾顏色。

      (二)從哈達來看藏族尚白文化現(xiàn)象

      “如斯蒂文森(CharlestL.Stevenson)所說,符號既可以用來描述意義,也可以用來表達情感目的,即它兼有描述用法和能動用法;前者表現(xiàn)了符號的描述功能對認知傾向的引導和制約,后者是符號在情感語境下使用的歷史在它自身上的積淀或者滲透,從而使它能夠喚起或者直接表達某種態(tài)度?!?/p>

      藏族哈達有五種顏色,但白色哈達最為普遍、最為神圣,適用于各種場合。哈達的出現(xiàn)和推廣,使藏族崇白習俗具有了更深的文化內涵和更大的社會功用。藏人認為白色最能表達真誠的心,是純粹、真誠、快樂、善良、正義和繁榮的象征,因此,純白色哈達成為人們表達這些感覺最好的媒介和載體。獻白色哈達可以表示我們尊重老年人,也可以表達美好祝愿。白色哈達適用于各種場合,如覲見佛像、敬謁活佛、會見長老、接見貴賓、婚禮、葬禮等。

      (三)從白石來看藏族尚白文化現(xiàn)象

      石崇拜在世界各地廣泛存在,意大利藏學家認為在西藏也存在大石崇拜,如在藏南地區(qū)曾發(fā)現(xiàn)十八行石柱,呈東西方向,還有列石,在其西端則有兩個同心圓的石圈,石圈中間又有三塊巨石,巨石前方為祭壇,列石東端有一石塊列成的箭頭。而有一部分則無列石和箭頭,只有石圈和巨石。在西藏其他許多遺址上也發(fā)現(xiàn)了眾多的石塊,有呈圓形的,也有呈方形的。

      (四)從房屋來看藏族尚白文化現(xiàn)象

      在藏族建筑中,不管是藏民房子還是佛教寺院、苯教寺院均以白色為主色調,無論牧區(qū)還是農區(qū)處處可見白色的佛塔,布達拉宮與著名的藏傳佛教寺院塔爾寺也是以白色為主。藏北草原上,每年舉行的賽馬節(jié)上隨處可見白色帳篷。藏族不論是宗教寺院、僧舍或是佛塔、城鎮(zhèn)、農村的民居都普遍使用了白色,白色的建筑給人和平、安靜的感覺。同時白色建筑物在陽光下,顯得異常奪目明亮。

      三、結語

      藏族在長期歷史發(fā)展長河中,逐漸形成了自己獨具特色的文化與審美取向,白色已經(jīng)成為了人們最崇尚的顏色,我們通過藏族人民生活的各方面都可以看出藏族尚白的文化現(xiàn)象,延續(xù)至今的尚白文化現(xiàn)象,是在歷史進程中各個社會階段衍變和形成的,表現(xiàn)出藏民族的一種獨特心理特征。藏民族崇尚白色既是一種傳統(tǒng)風俗,也是一種質樸的民族審美觀。對白色的敬仰無論在過去還是在今天,都將滲透在本民族文化與生活的方方面面。

      (中央民族大學藏學研究院)

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