陳乾
“身份”成了我們邁不過去的一道坎,正如科幻小說《北京折疊》所描寫的那樣,社會階級早已成為現(xiàn)實。當(dāng)越來越多的農(nóng)民和工人不敢接受同等的權(quán)利時,我們不禁要拷問社會:為什么?到底是什么讓種種“折疊”?
是等級思想的延續(xù)化。
其實早在幾千年前,嚴格的封建等級制度就讓當(dāng)時的人們默認了“士農(nóng)工商”等各種排名概念。幾千年后,在快速發(fā)展的現(xiàn)代社會,這種等級排名概念并沒有消失。一位農(nóng)民工脫鞋進銀行取款只是怕弄臟了地板,幾位工人乘坐地鐵,有空座位卻執(zhí)意蹲著……這樣層出不窮的事件讓每一個人都感到心寒。這些農(nóng)民、工人在心中默默地把自己放到了社會的最底層,然而,他們?yōu)檫@個國家提供糧食、鑄造脊梁,他們是這個國家的最基層而不是最底層!他們也應(yīng)同所有人一樣,坐到那平等的座位上。
是職業(yè)歧視的普遍化。
我們從小就被長輩教導(dǎo)要好好學(xué)習(xí),要不然長大后只能去種地。這讓農(nóng)民直喊冤。同樣的,工人、環(huán)衛(wèi)工、修車工等職業(yè)也常被人們列入職業(yè)的“黑名單”,他們被人以各種異樣的眼光審視著?!叭倭校行谐鰻钤?。”職業(yè)是平等的,沒有高低之分,更不能以薪酬高低或待遇好壞把它們分成三六九等。我們要消除從事基層職業(yè)的人們心中或隱或現(xiàn)的自卑感,讓他們也擁有一份自信——對“自我身份”的自信。
是道德關(guān)懷的不具體化。
盡管國家有一些相關(guān)的法律法規(guī)照顧社會基層的人士,但還是有很多人保持著“事不關(guān)己,高高掛起”的態(tài)度。近幾年好人做好事卻被訛的事件的頻繁出現(xiàn),更是讓民眾把善心藏了起來。多關(guān)注弱勢群體,落實好愛心,讓那些不敢享受公民權(quán)利的人們在生活中將權(quán)利享受得“心安理得”。
階級固化的問題已經(jīng)影響到了我們的生活,因為它并不遙遠,它每天都在我們的身邊上演:流浪漢和他周圍嫌惡的目光、工人和他周圍可見的逃離……這樣的場景幾乎每時每刻都在上演。
中國,像一張白紙被來回“折疊”,我們可以努力地將它展開并將之壓平,還原出一個完整的社會。即使這個社會再怎樣不公,我們也要以平等的眼光搭起心中永不傾斜的天平,這樣,我們的國家才可以生生不息、繁榮昌盛。
【導(dǎo)師點評】
文章以科幻小說中的“折疊”來類比現(xiàn)實社會中存在的階層不平等,首先判斷脫鞋跪地取款的農(nóng)民工不接受銀行保安的好意其實就是不敢享受自己應(yīng)有的權(quán)利,這是社會存在階層鴻溝的表現(xiàn),是讓人心酸的;進而從等級意識、職業(yè)歧視以及關(guān)懷缺失(所謂“道德關(guān)懷的不具體化”)三個方面分析“折疊”產(chǎn)生的原因。立意準確,認識深刻,構(gòu)思巧妙,結(jié)構(gòu)嚴謹,語言總體比較有表現(xiàn)力,不乏哲理和文采。
文章的主要問題是缺乏實例,論證略顯空泛。個別議論想當(dāng)然,下判斷過于武斷。如作者說農(nóng)民工脫鞋取款,工人在車上有空座位也蹲著的情況“層出不窮”,流浪漢被嫌棄,工人被人“逃離”是“幾乎每時每刻都在上演”的。這顯然與現(xiàn)實不符——如果真是這樣,農(nóng)民工脫鞋取款這事就不成為新聞了!
此外,三個分論點是要論證“折疊”產(chǎn)生的原因的,但每一部分作者都只是簡單解釋這個分論點(即導(dǎo)致“折疊”的原因之一),接著論述應(yīng)該怎樣正確對待/解決這樣的問題(即怎樣消除導(dǎo)致“折疊”的這個原因)。這樣,每一個部分都不是集中論述一個問題而是“兩個問題”,這導(dǎo)致文章對哪方面的問題都難以較為充分而深入地論述。