論對外漢語教學(xué)中辭格教學(xué)的意義及原則

摘 要： 辭格是修辭的重要組成部分，在對外漢語教學(xué)中開展辭格教學(xué)具有重要意義。漢語學(xué)習(xí)者通過辭格學(xué)習(xí)，不但可以提高漢語閱讀能力和語言表達(dá)能力，還可以培養(yǎng)漢語文化素養(yǎng)。在辭格教學(xué)中，對外漢語教師應(yīng)該遵循文化性原則、民族性原則和交際性原則，才能取得良好的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞： 對外漢語 辭格教學(xué) 教學(xué)原則 教學(xué)意義

辭格是修辭的重要組成部分，在對外漢語教學(xué)中進(jìn)行辭格教學(xué)具有重要意義。傳統(tǒng)對外漢語教學(xué)只注重語音、詞匯和語法教學(xué)，對辭格教學(xué)并未引起足夠重視。漢語學(xué)習(xí)者只有學(xué)好了漢語修辭方法，才能運用漢語充分表達(dá)自己的思想感情。學(xué)好修辭方法還能幫助學(xué)生提高語言表達(dá)能力，準(zhǔn)確理解交際話語，增強(qiáng)語言表達(dá)效果，提高閱讀能力和欣賞能力。在對外漢語教學(xué)過程中我們發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生在閱讀方面經(jīng)常會碰到這樣的問題，他們有很大的詞匯量，閱讀漢語短文時能看懂每個句子當(dāng)中的詞語，卻不能準(zhǔn)確地理解和把握每個句子的意思，很多時候不理解文章的修辭手法，所以提高語言理解能力和表達(dá)能力，辭格教學(xué)顯得尤為重要。

一、辭格教學(xué)的意義

辭格具有較高的使用價值，是語言學(xué)習(xí)中不可缺少的一部分，也是外國學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)漢語過程中重要的一環(huán)。只有通過漢語辭格的學(xué)習(xí)，外國漢語學(xué)習(xí)者才能在特定的語言環(huán)境中準(zhǔn)確地表達(dá)自己的思想和情感，才能避免因為表達(dá)不準(zhǔn)確或表達(dá)不得體而產(chǎn)生交際誤會。外國漢語學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)漢語的過程中，首先接觸到漢語的語音、漢字和詞匯，接著接觸到漢語的語法，隨著學(xué)習(xí)的深入，開始接觸到修辭。對于初級學(xué)生來說，語音和詞匯是關(guān)鍵，對修辭是一個感知的階段，到了中高級階段，學(xué)生開始接觸大量文章和成段的漢語表達(dá)，這個時候?qū)τ谛揶o的學(xué)習(xí)和掌握就顯得尤為重要。如果欠缺修辭知識，在閱讀和寫作過程中就會碰到瓶頸，無法突破，甚至?xí)a(chǎn)生“化石化”現(xiàn)象，漢語水平一直停留在一個階段，無法向更高層次邁進(jìn)。所以，對于外國學(xué)習(xí)者來說，辭格的習(xí)得具有重要的意義，特別是對中高級水平學(xué)生來說。

（一）有助于提高漢語學(xué)習(xí)者的語言表達(dá)能力

修辭對言語交際非常重要，學(xué)好修辭，才能幫助漢語學(xué)習(xí)者提高語言表達(dá)能力，達(dá)到交際時應(yīng)有的效果。辭格的學(xué)習(xí)對于外國漢語學(xué)習(xí)者的語言表達(dá)能力，即說和寫兩方面能力的提高有著重要的作用。

我在對留學(xué)生的實際漢語教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，很多留學(xué)生能說一口流利的中文，能寫上千字的漢語作文，但在運用漢語的生動、得體方面還存在很多問題。從口語表達(dá)來看，很多學(xué)生普遍存在說話不得體、說話不連貫、表達(dá)啰唆、停頓過多等問題，例如，一位正在寫畢業(yè)論文的漢語教育專業(yè)的越南學(xué)生，她的漢語水平已經(jīng)達(dá)到了高級，在指導(dǎo)論文的過程中，某天她在路上碰到指導(dǎo)老師，對指導(dǎo)老師說：

（1）老師，論文我寫好了，我給你發(fā)了e-mail。請老師看一下，有問題隨時和我聯(lián)系。

這兩句話從語法來看是沒有錯誤的，但表達(dá)卻不是很得體，因為說話的對象是老師，應(yīng)該遵從禮貌、謙虛的原則，“有問題隨時和我聯(lián)系”這樣的表達(dá)比較隨意，甚至讓聽話人覺得有吩咐的語氣，所以應(yīng)該改為“有問題隨時通知我”或“有問題隨時告訴我”，這樣才符合禮貌原則和修辭的適切性。這不能說明這個越南學(xué)生沒有禮貌，而是在說話時沒注意交際對象和對詞語的理解不準(zhǔn)確，導(dǎo)致出現(xiàn)這樣的問題。

從留學(xué)生的書面語表達(dá)看，很多學(xué)生的作文中存在口語化嚴(yán)重，文章生動性不強(qiáng)，不能用符合漢語言文化習(xí)慣的辭格進(jìn)行表達(dá)等問題，例如，學(xué)生作文中出現(xiàn)了這樣一個句子：

（2）我覺得山和水像有一個姑娘又漂亮又溫柔一樣，每個東西都很虛幻，吸引游客來看。

學(xué)生在運用比喻修辭手法時，出現(xiàn)了比喻不恰當(dāng)和口語化嚴(yán)重的問題，“山水”和“姑娘的漂亮溫柔”相似度不夠，“山水”可以用“漂亮”來形容，但用“溫柔”顯然不恰當(dāng)。其次，“看”用法廣泛，在特定的語境中使用時應(yīng)該注意，不然會顯得比較口語化，所以這個句子中的“看”改為“欣賞”比較恰當(dāng)。

上述這些問題的出現(xiàn)阻礙了學(xué)生語言表達(dá)能力的提高。學(xué)生在漢語學(xué)習(xí)過程中如果能將語言知識和修辭能力的培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合起來，根據(jù)不同的語境、交際對象和角色揣摩和訓(xùn)練，就能提高自身的語言表達(dá)能力，達(dá)到理想的表達(dá)效果和交際效果。

（二）有助于提高漢語學(xué)習(xí)者的語言理解能力

從理解語言方面看，缺乏辭格知識無論是對母語是漢語的學(xué)習(xí)者還是外國漢語學(xué)習(xí)者來說都是不行的。例如“寥廓”一詞，現(xiàn)代漢語詞典的解釋是“空闊”或“空闊高遠(yuǎn)”，但是在“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉??？”（毛澤東《沁園春·長沙》）這首詞中，“寥廓”指的是“宇宙”，作者在詞中運用了借代的修辭手法，如果學(xué)習(xí)者不具備相應(yīng)的辭格知識，就很難正確把握句子的意思。

辭格知識的學(xué)習(xí)對于外國學(xué)習(xí)者來說是非常重要的，特別對于中高級階段的學(xué)生來說，辭格知識的習(xí)得可以幫助其更準(zhǔn)確地理解語言，提高閱讀能力。在新HSK中國漢語水平考試試題中，出現(xiàn)了大量使用修辭手法的句子，如比喻、婉曲等，如果學(xué)生不具備相應(yīng)的辭格知識，就會對理解試題產(chǎn)生很大的障礙。例如比喻：

（3）無形的思維定式就像那個結(jié)實的籃筐，禁錮著我們的頭腦，而我們的思維也像籃球一樣被囚禁在了籃筐里。（新HSK閱讀理解試題）

例句中使用了比喻和擬人的修辭手法，用“籃筐”和“籃球”分別比喻“思維定式”和“思維”；用“囚禁”比擬“思維”和“籃球”被限制。

再如婉曲：

（4）女：李玉田的對象怎么樣？

男：論人品，沒得挑；論長相，不敢恭維。（新HSK聽力試題）

例句中的“論長相，不敢恭維。”其實就是“長得不好看甚至長得丑”的委婉說法，這對學(xué)生對語境的理解和修辭手法的掌握要求是很高的，如果不理解婉曲的使用，就不能準(zhǔn)確理解說話人的意思。

辭格知識的學(xué)習(xí)可以幫助外國漢語學(xué)習(xí)者更好地理解語言，對中高級學(xué)生來說，在學(xué)習(xí)漢語的過程中會碰到大量文章，這些文章包括各種各樣的體裁，文章也會出現(xiàn)大量的修辭手法，如果說學(xué)生對辭格知識掌握不好的話，就可能無法準(zhǔn)確理解語句的意思，導(dǎo)致理解出現(xiàn)偏差甚至理解錯誤，閱讀能力的提高會受到限制。

（三）有助于培養(yǎng)漢語學(xué)習(xí)者的文化素養(yǎng)

辭格與文化關(guān)系密切，必要的辭格學(xué)習(xí)是提高留學(xué)生漢文化素養(yǎng)的有效途徑。語言是文化的載體，不同語言折射出各民族不同的文化內(nèi)涵。和語音、文字、詞匯和語法一樣，漢語辭格是漢語不可分割的部分，是漢文化的重要組成部分，與日常生活中各種文化現(xiàn)象息息相關(guān)。漢語的修辭方式是漢民族在長期語言實踐活動中逐步形成的，具有濃郁的民族文化色彩，含有豐富的文化信息，反映出漢民族獨特的思維模式、觀念心態(tài)、民俗風(fēng)情、審美情趣等文化特征。比如漢語的比喻常隱藏著豐富的文化內(nèi)涵，在中國，“龍”是一種有著偉大力量的吉祥的神物，反映到漢語中，“龍的傳人”比喻中華兒女，“望子成龍”說明老百姓對于子女的期望。從這個角度看，修辭習(xí)得是跨文化知識的習(xí)得，如果不了解漢語的修辭方式和手段，不了解中國的文化，或者缺少對漢文化的敏感度，就難以真正掌握地道的漢語，難以將漢語水平提高到更高的層次。

二、對外漢語辭格教學(xué)的原則

有語言的地方就有辭格。辭格是各民族智慧的結(jié)晶，它深刻地反映了各民族的文化心理、審美情趣、道德觀念等，具有很深的文化烙印。在對外漢語教學(xué)中，辭格教學(xué)是一個難點也是一個重點，難點是因為漢語辭格種類繁多，結(jié)構(gòu)固定，而且具有很深的文化烙印，比較難掌握；重點是因為辭格對學(xué)生提高漢語表達(dá)能力具有很大的幫助。對外漢語辭格教學(xué)必須遵循一定的原則，才能增強(qiáng)教學(xué)效果，具體從三個方面進(jìn)行論述。

（一）文化性原則

漢語修辭作為運用語言的藝術(shù)，是漢民族在長期交往過程中產(chǎn)生的，受到漢民族文化觀念很深的影響。在對外漢語教學(xué)中，教學(xué)對象來自不同的國家、不同的民族，他們和漢族人民具有不同的文化背景，在生活方式等方面都跟漢民族有一定的差異性，這對他們學(xué)習(xí)漢語有一定的影響。而辭格是漢語言要素中文化性比較強(qiáng)的語言要素，這給漢語學(xué)習(xí)者帶來了一定的困難。例如：在漢語中，我們常常會用“膽小如鼠”形容一個人非常膽小，但在英語國家中，則不一樣，他們常常用“as timid as a rabbit”形容一個人膽小，直譯過來就是“膽小如兔”。因此，英語為母語國家的人在說漢語時，有可能會說出“他的膽子很小，像兔子一樣”。再如：漢語中我們形容一個人很瘦的時候，我們會說“瘦得跟猴兒一樣”或者“瘦得跟竹竿一樣”，而在越南語中，他們會說“瘦得跟猴兒一樣”，但是不說“瘦得跟竹竿一樣”，他們說“G●● ynh●● c （瘦得像條咸魚干）或者●●y nh●● on còH●●（瘦得像只鶴）”，而“咸魚干”或者“鶴”這兩個喻體，漢語一般不用來形容一個人很瘦。這些文化的差異導(dǎo)致了不同的表達(dá)方式和修辭方式。所以在進(jìn)行辭格教學(xué)時，要充分考慮漢文化的輸入和文化差異的對比，使學(xué)生正確理解，并恰當(dāng)?shù)剡\用漢語辭格。

（二）民族性原則

各民族的語言都有自己的語言體系，語言中的表達(dá)方式也具有民族的特點，漢語辭格也不例外，它具有漢民族的特色。漢語自身特點對漢語辭格有很大的影響，正因為漢語有聲調(diào)，同音字多，所以漢語中有對偶、諧音雙關(guān)等辭格；漢字的獨特構(gòu)造有了析字這種辭格。此外，在長期發(fā)展過程中，漢民族的文化觀念對辭格有很深的影響。例如，比喻體現(xiàn)漢民族“具象性的文化觀念”；對比、反襯等辭格體現(xiàn)了漢民族“辯證統(tǒng)一的文化觀念”；中庸和諧的中國傳統(tǒng)文化觀念對對偶、回環(huán)、排比、頂真等辭格產(chǎn)生很深的影響；而深沉含蓄的儒家文化則對婉曲、諱飾、反語等辭格的產(chǎn)生有著重要的作用。

漢語自身的特點及漢民族的文化觀念對漢語辭格的形成和發(fā)展有重大的影響，漢語辭格蘊含了豐富的漢民族文化內(nèi)涵，所以在教學(xué)中應(yīng)該充分考慮漢語辭格的民族性，合理地開展教學(xué)。

（三）交際性原則

對外漢語教學(xué)的目的是使?jié)h語學(xué)習(xí)者具有在實際生活中運用漢語進(jìn)行交際的能力。交際活動的正常開展體現(xiàn)了語言的正確性和得體性兩個方面，如果語言不得體，就達(dá)不到交際的目的，正確性靠語言基本技能展現(xiàn)，而得體性靠交際技能展現(xiàn)。對外漢語教學(xué)任務(wù)是培養(yǎng)和訓(xùn)練漢語學(xué)習(xí)者的交際技能，而修辭是語言的具體運用，修辭運用得得當(dāng)與否關(guān)乎交際能否順利進(jìn)行。在教學(xué)過程中，既要適應(yīng)漢語學(xué)習(xí)者提高漢語閱讀能力、表達(dá)能力的需求，又要滿足提高其口語表達(dá)能力的需要，做到口語修辭與書面修辭并重，強(qiáng)調(diào)修辭技巧的重要性，幫助漢語學(xué)習(xí)者把學(xué)到的修辭知識轉(zhuǎn)化為技能，貫通于實際運用當(dāng)中，全面提高學(xué)生運用漢語進(jìn)行交際的能力。

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