基于多語(yǔ)義式的創(chuàng)意思維設(shè)計(jì)教學(xué)研究

王 豐 章 潔 周鵬程(江南大學(xué) 數(shù)字媒體學(xué)院，江蘇 無(wú)錫 214122)

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基于多語(yǔ)義式的創(chuàng)意思維設(shè)計(jì)教學(xué)研究

王 豐 章 潔 周鵬程
(江南大學(xué) 數(shù)字媒體學(xué)院，江蘇 無(wú)錫 214122)

創(chuàng)意思維要以時(shí)代語(yǔ)境視角為著力點(diǎn)，以社會(huì)生活方式的轉(zhuǎn)變?yōu)樵V求，以信息時(shí)代觀念來(lái)進(jìn)行教學(xué)研究。其意在挖掘主題性的核心概念，引入“思維導(dǎo)圖”到課程環(huán)節(jié)，強(qiáng)調(diào)多語(yǔ)義式的“內(nèi)容”和多元化的藝術(shù)表現(xiàn)“形式”的銜接，有效地將二者圍繞主題迭代生成。從強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)手段的訓(xùn)練轉(zhuǎn)型為注重設(shè)計(jì)思想、藝術(shù)修養(yǎng)、創(chuàng)新意識(shí)等教學(xué)模式培養(yǎng)，這也意味著國(guó)內(nèi)高校的設(shè)計(jì)教育在向開(kāi)放性、融合性的設(shè)計(jì)思路轉(zhuǎn)變。

多語(yǔ)義式； 思維導(dǎo)圖； “95后”大學(xué)生

1 課程概述

創(chuàng)意思維在整個(gè)設(shè)計(jì)學(xué)科的教學(xué)計(jì)劃中都扮演著極其重要的角色，國(guó)內(nèi)外所有設(shè)計(jì)院校都會(huì)將創(chuàng)意思維設(shè)計(jì)作為學(xué)科發(fā)展的一門基礎(chǔ)課程。既然是一門基礎(chǔ)性的設(shè)計(jì)類訓(xùn)練課程，就應(yīng)當(dāng)打破專業(yè)局限，使之具有更普遍和廣泛的思維特征，強(qiáng)調(diào)思維的開(kāi)闊性和融合性。因此，江南大學(xué)數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)融合學(xué)科培養(yǎng)方向，將這門課設(shè)置在了本科一年級(jí)新生的基礎(chǔ)平臺(tái)課程中，從強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)手段的訓(xùn)練轉(zhuǎn)型為注重設(shè)計(jì)思想、藝術(shù)修養(yǎng)、創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)的訓(xùn)練，這也意味著國(guó)內(nèi)高校的設(shè)計(jì)教育在向開(kāi)放性、融合性的設(shè)計(jì)思路轉(zhuǎn)變。

創(chuàng)意設(shè)計(jì)要以社會(huì)生活方式的轉(zhuǎn)變?yōu)樵V求，以專業(yè)能力與相關(guān)素養(yǎng)、藝術(shù)與科學(xué)的思維邏輯相結(jié)合，以時(shí)代語(yǔ)境視角為著力點(diǎn)，形成“觀察—感受—分析—體驗(yàn)—提煉—嘗試—表現(xiàn)—總結(jié)—展示”的一個(gè)整體，強(qiáng)調(diào)多種表現(xiàn)形式的課題訓(xùn)練。教學(xué)過(guò)程以遞進(jìn)化的方式進(jìn)行目標(biāo)設(shè)計(jì)；最終表現(xiàn)手段應(yīng)以思辨準(zhǔn)確、方向清晰的感性思維為前提，創(chuàng)意思維過(guò)程才是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

2 教學(xué)內(nèi)容

數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的創(chuàng)意思維設(shè)計(jì)共計(jì)48課時(shí)，每周兩次集中教學(xué)，每次4學(xué)時(shí)，整個(gè)課程共計(jì)8周。根據(jù)學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)將整體教學(xué)分為三大板塊：思維方法的導(dǎo)入、主題核心概念的挖掘、多語(yǔ)義詞的創(chuàng)造。綜合考評(píng)可反映為：思維過(guò)程占總比例的70%，最終表現(xiàn)形式占30%。綜合測(cè)評(píng)是對(duì)整體教學(xué)內(nèi)容與形式的判定，從分析事物的過(guò)程，到分析自我的過(guò)程，反映出設(shè)計(jì)的結(jié)果是多樣的，形式依附于內(nèi)容，思維過(guò)程才是教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)，目的是讓學(xué)生掌握可行性的創(chuàng)作思路與方法。

整體課程是一個(gè)從量變到質(zhì)變的思維過(guò)程，可分成以下幾個(gè)步驟：

(1) 以頭腦風(fēng)暴法的形式進(jìn)行核心詞的發(fā)散練習(xí)。通過(guò)討論環(huán)節(jié)，從概念出發(fā)，經(jīng)過(guò)思維震蕩、對(duì)核心詞進(jìn)行多向性發(fā)散；

(2) 結(jié)合課堂講述的多種思維方法以及與之相關(guān)的設(shè)計(jì)領(lǐng)域的實(shí)際案例，對(duì)核心詞的概念進(jìn)行挖掘、引入“思維導(dǎo)圖”的訓(xùn)練模式，對(duì)當(dāng)代語(yǔ)境下的詞匯進(jìn)行文字和圖形的再現(xiàn)與梳理；

(3) 在核心詞原有概念的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步捕捉、創(chuàng)造，超越，由此轉(zhuǎn)化而成的再創(chuàng)詞，具備了全新的語(yǔ)義環(huán)境。通過(guò)課堂教師舉例的方式,闡述時(shí)代特性下派生出的詞匯，比如“OK”的起源,近年來(lái)互聯(lián)網(wǎng)上出現(xiàn)頻率最多的詞或句等,例如“元芳,你怎么看?”這些詞在新的語(yǔ)境下,時(shí)代賦予了其本身內(nèi)容之外的更多用途。

(4) 設(shè)計(jì)最終的表現(xiàn)形式是多樣化的，思維應(yīng)當(dāng)物化為視覺(jué)的形式，形成可傳達(dá)、可溝通的“語(yǔ)義流”。最終的目的是體現(xiàn)思維的靈活性，創(chuàng)意的原創(chuàng)性與新穎性。視覺(jué)表現(xiàn)要求直觀，清晰，并兼具審美特點(diǎn)。展陳的形式不管是創(chuàng)意海報(bào)，活動(dòng)策劃方案，概念演示視頻，紙媒或是網(wǎng)絡(luò)推送等，都必須遵循自己思想認(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程，強(qiáng)調(diào)形式依附內(nèi)容的合理性。

3 課程特點(diǎn)

3.1 教學(xué)設(shè)計(jì)合理

1）在流量為62m3/h（標(biāo)準(zhǔn)狀態(tài)下）的條件下，臭氧的濃度、產(chǎn)量及轉(zhuǎn)化率與臭氧發(fā)生器的功率基本呈現(xiàn)為正相關(guān)，且臭氧轉(zhuǎn)化率的增長(zhǎng)速率先升高后降低。為了達(dá)到特定的產(chǎn)量時(shí)，盡量采用70kW以上的高功率組合制備臭氧，以達(dá)到經(jīng)濟(jì)高效的效果。

本課程除了周詳?shù)慕虒W(xué)計(jì)劃，還在教學(xué)目的、進(jìn)度安排上進(jìn)行了詳細(xì)的規(guī)劃。教學(xué)內(nèi)容強(qiáng)調(diào)概念明確、探索過(guò)程清晰。創(chuàng)意思維的過(guò)程成為課程的核心內(nèi)容。通過(guò)課程的實(shí)際過(guò)程，能夠促使我們的思維延伸并觸及問(wèn)題的各個(gè)方面，從而使我們的思維方法和創(chuàng)作手段得到最大化的開(kāi)發(fā)，也有利于與后續(xù)專業(yè)課程的銜接。

3.2 學(xué)生作為主體

學(xué)生始終處于主體地位，是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的中心，教師則是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、決策者和引導(dǎo)者。在組織課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，首先通過(guò)教師啟發(fā)性的介紹和提問(wèn)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生逐漸得以明晰，進(jìn)而引申自己的想法，這也給了學(xué)生最大限度的自由。特別是在思維過(guò)程中，學(xué)生與教師的持續(xù)溝通，教師所回饋的建議不給予決定性評(píng)判標(biāo)準(zhǔn), 而以鼓勵(lì)為主，用提示與詢問(wèn)的方式引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)地找到方向。這樣也改變了學(xué)生原有的思維狀態(tài)，鼓勵(lì)學(xué)生改變過(guò)去的思維習(xí)慣，化被動(dòng)為主動(dòng)，形成一種開(kāi)放式的，促進(jìn)師生交流的動(dòng)態(tài)教學(xué)模式。

3.3 教學(xué)形式豐富

開(kāi)展講授、課堂練習(xí)、討論、采訪與問(wèn)卷調(diào)研、收集案例資料、小組合作、項(xiàng)目匯報(bào)等多樣化教學(xué)形式。鼓勵(lì)學(xué)生到講臺(tái)上來(lái)闡述觀點(diǎn)，尊重學(xué)生思維的過(guò)程，重視討論意見(jiàn)的記錄匯總，建立小組內(nèi)部自我評(píng)價(jià)體系，此環(huán)節(jié)不僅可以提高學(xué)生的專業(yè)鑒賞能力，還能促進(jìn)他們的思辨能力、善辯能力、歸納能力和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，做到在評(píng)中教、在評(píng)中學(xué)，達(dá)到教學(xué)的平衡。學(xué)生在課堂上共同探討和獲取資料的過(guò)程，已反映出學(xué)生能夠在討論中互動(dòng)交流，互相啟發(fā)，自覺(jué)地從應(yīng)試思維向主動(dòng)思維模式轉(zhuǎn)換。整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生們的思想相互碰撞、對(duì)思考過(guò)程中產(chǎn)生的困惑、矛盾、迷茫、沖突、堅(jiān)持等態(tài)度與立場(chǎng)都在此過(guò)程中得以展現(xiàn)，所以思維過(guò)程將作為衡量教學(xué)質(zhì)量的重點(diǎn)。

3.4 課程創(chuàng)新架構(gòu)

作為面向大一新生開(kāi)設(shè)的基礎(chǔ)課程，結(jié)合了數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的創(chuàng)新模式，貫穿了哲學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、符號(hào)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等多學(xué)科領(lǐng)域，師生共同完成對(duì)課題的積極探索。同時(shí)對(duì)教師而言，自由發(fā)揮的思維性教學(xué)方法也提出了更高的研究目標(biāo)，要求教師有更加廣博的文化背景和跨學(xué)科的綜合知識(shí)能力。

4 教學(xué)過(guò)程

關(guān)于多語(yǔ)義式思維課程的整體構(gòu)想，是筆者通過(guò)授課過(guò)程發(fā)現(xiàn)的學(xué)生普遍關(guān)心的問(wèn)題，課程最終是以哪種表現(xiàn)形式或手段展現(xiàn)，但是對(duì)于概念的挖掘與創(chuàng)新并不作為課程內(nèi)容的首要條件。學(xué)生這種被動(dòng)接納命題要求的做法，忽略了設(shè)計(jì)類課程的核心內(nèi)容。設(shè)計(jì)類課程不注重內(nèi)容挖掘，而是單一的展現(xiàn)形式，將造成表象的空洞，思維的桎梏。因此在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，創(chuàng)意思維的過(guò)程才是關(guān)鍵內(nèi)容，最終表現(xiàn)手段應(yīng)以思辨準(zhǔn)確、定位清晰的思維結(jié)點(diǎn)為前提。

4.2 課程案例分析

首先將“思維導(dǎo)圖”引入課程環(huán)節(jié)，利用思維的發(fā)散性和跨越性特點(diǎn)，通過(guò)發(fā)散式的聯(lián)想過(guò)程將問(wèn)題從一個(gè)中心點(diǎn)開(kāi)始向四周輻射，輻射出來(lái)的每個(gè)詞或圖像又稱為一個(gè)新的中心點(diǎn)，最后演變一個(gè)由中心向四周發(fā)展的無(wú)窮無(wú)盡的分支鏈。這類思維方式，既不框定范圍，也不限制方向，最大化地衍生出各類問(wèn)題的解決方案。2016年第一學(xué)期,把課題名稱定義為“95后”, 對(duì)于“95后”的人群定位分析，每個(gè)人的理解與感受都不同。在思維過(guò)程中，首先通過(guò)“95后”與“00后”“90后”“80后”進(jìn)行橫向時(shí)間軸的類比，接著再通過(guò)縱向的人生觀、價(jià)值觀、愛(ài)情觀等內(nèi)容的組織分類，從而派生出眾多包含時(shí)代特性，又有多語(yǔ)義環(huán)境的新詞匯。課程并不只是停留在對(duì)于現(xiàn)有詞匯的整合和梳理，最終目的是通過(guò)自己對(duì)“95后”的個(gè)性認(rèn)識(shí)和主觀意念，挖掘出凌駕于此詞匯之上的一個(gè)全新的創(chuàng)意點(diǎn)。

案例1.“friend red”(見(jiàn)圖1)

經(jīng)過(guò)了縱向思維，橫向思維，再到發(fā)散思維，進(jìn)而對(duì)原有概念進(jìn)一步挖掘，通過(guò)小組無(wú)數(shù)次的討論，想法的聚攏、推翻、反復(fù)、上升，最后得到的派生詞為“friend red”。漢語(yǔ)直譯為“朋友”“紅”，這正是其中一位組員的名字——彭友紅。從字面的意思，再引申到語(yǔ)義環(huán)境下的外延與內(nèi)涵，給“friend red”賦予了全新的闡釋?！癴riend red”代表了具有創(chuàng)造力、正能量，有一般男性不具備的敏感性和親和力的一群人。這類人衣著時(shí)尚，緊跟潮流，不盲目追求名牌，內(nèi)心陽(yáng)光，具有感染力，并經(jīng)常在人群中擔(dān)當(dāng)重要角色。首先在百度詞條上新建“friend red”的定義，確定族群化，族群化就是風(fēng)格化，如果不能清晰地定義出族群，就很難維系忠誠(chéng)度和建立持久的聯(lián)系。通過(guò)對(duì)特征人群的定位分析，可執(zhí)行的項(xiàng)目包括潮人社交分享平臺(tái)，借鑒無(wú)印良品的生活形態(tài)提案店(Life Style Store)，策劃一場(chǎng)彩虹跑式的主題活動(dòng)等。創(chuàng)造來(lái)自思想，思想出自精神。在藝術(shù)與設(shè)計(jì)中，讓思想轉(zhuǎn)化成視覺(jué)的真實(shí)，以設(shè)計(jì)概念海報(bào)、廣告版面、制作宣傳視頻作為課題匯報(bào)的結(jié)論。整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程的最終目的不僅局限于作品本身的展示，而更多的是表達(dá)一種主張或是展示一種文化理念，這種宣傳、主張和展現(xiàn)實(shí)質(zhì)上也表達(dá)出特定的人或人群所持的一種價(jià)值和價(jià)值觀的認(rèn)同感。

案例2.“95后”(見(jiàn)圖2)

“95后”，本身就是這批學(xué)生們自身的寫照?！?5后”真正需求的是獲得獨(dú)立、關(guān)注和認(rèn)同感，力求實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。他們個(gè)性張揚(yáng)，并有著對(duì)自我表達(dá)的強(qiáng)烈渴望?！?5后”也是孤而不獨(dú)的一代人，由于社交網(wǎng)絡(luò)和娛樂(lè)方式的多元化，他們的社交圈也在不斷地?cái)U(kuò)大。他們所感知的世界，通過(guò)一臺(tái)網(wǎng)絡(luò)終端，而變得觸手可及。在社交網(wǎng)絡(luò)上表現(xiàn)出更高的依賴性，也更加主動(dòng)。在虛擬空間中，他們期待安全獨(dú)立的社交環(huán)境，可以打破教條，暢所欲言。因此，這個(gè)小組以小見(jiàn)大，結(jié)合組員自身的想法，來(lái)思維發(fā)散，通過(guò)最初的頭腦風(fēng)暴，中期的思維導(dǎo)圖，和最后提煉歸納，得到了這一組詞：“WU感”、“好奇型”、“焦躁癥”、“雜觸”。

(1)“WU感” WU，這個(gè)不定式，可以隨著其發(fā)音有多個(gè)解釋，也可以有多重意思。WU可以說(shuō)成無(wú)、五、物、霧、悟、伍等多種意思。WU感是一種多變的感受，涵蓋生活中的許多感情色彩，是一個(gè)包容性的多語(yǔ)義詞。

(2)“關(guān)交” 關(guān)交一詞出自廣東石岐方言，可解釋為非常厲害，是程度副詞，在粵語(yǔ)中也有離譜的意思?！?5后”的年輕人中有著這么一群追求獨(dú)立、與眾不同的“非主流”群體。另類張揚(yáng)，追求與眾不同的個(gè)性符合了“95后”的心理行為。

(3)“焦躁癥” 焦躁是“95后”人群存在的一種癥狀。這種類型的人通常過(guò)于認(rèn)真，常杞人憂天，無(wú)論干什么事都非干到底不可，對(duì)一點(diǎn)小事往往心存芥蒂，耿耿于懷。這類人的人際關(guān)系不佳，容易自我封閉起來(lái)，往往容易受他人的言行刺激。因此，在日常生活中容易緊張，承受精神疲勞之苦。

(4)“雜觸” 雜觸是一個(gè)復(fù)合詞，將尖銳的社會(huì)問(wèn)題、內(nèi)心的變化歸納起來(lái)的一個(gè)詞，它是表現(xiàn)我們所面對(duì)的復(fù)雜的社會(huì)和內(nèi)心雜亂又互相交織的感受的一種內(nèi)在感受，也從另一方面表現(xiàn)了我們不斷地接收來(lái)自社會(huì)的壓力，同時(shí)我們?cè)谶@些壓力中表現(xiàn)出的不屈服的態(tài)度與頑強(qiáng)的意志。

5 結(jié)語(yǔ)

法國(guó)哲學(xué)家吉爾·德勒茲曾指出應(yīng)該用語(yǔ)言性描述來(lái)觀察、認(rèn)知和解讀問(wèn)題。在他的多元論哲學(xué)思想和非線性思維方式的研究中，就提出過(guò)此類觀點(diǎn)。通過(guò)概念化的語(yǔ)言性解讀，轉(zhuǎn)譯生成的視覺(jué)性形式語(yǔ)言，是本次課程設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。語(yǔ)言是思想表達(dá)的工具，更是一種認(rèn)知世界的媒介。人類以語(yǔ)言為媒介，依賴語(yǔ)言建立起人際間的交流，描繪出視覺(jué)化的圖景。對(duì)于設(shè)計(jì)院校的教師和學(xué)生來(lái)說(shuō)，需要塑造和提升的能力不僅是視覺(jué)形式，更是思想內(nèi)涵。創(chuàng)意思維已成為當(dāng)代和未來(lái)中國(guó)高等教育肩負(fù)的最具挑戰(zhàn)性的課題之一。以多語(yǔ)義式的思維框架為設(shè)計(jì)方法創(chuàng)意思維課程能夠多手段、多層面，多角度地培養(yǎng)創(chuàng)新精神。通過(guò)此門課形成的由內(nèi)容到形式的一個(gè)小循環(huán)，在銜接后續(xù)其他課程之后,就可以形成整個(gè)課程體系的大循環(huán),由這種循序漸進(jìn)的方式能夠有效地推進(jìn)整個(gè)教學(xué)計(jì)劃的執(zhí)行，這也是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重要途徑，符合當(dāng)代設(shè)計(jì)教育的要求。

[1] 陳進(jìn)文，彭云．對(duì)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)意思維培養(yǎng)的思考[J].教育探索，2011(1)：63-64．

[2] 單春曉.淺析創(chuàng)意思維在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的培養(yǎng)模式[J].藝術(shù)時(shí)尚(下旬刊),2013(7)：114．

[3] 黃聞而達(dá)，諸云. 多元文化背景下高校“95后”大學(xué)生德育課程設(shè)置研究[J].文教資料(下旬刊),2015(7)：116-118．

[4] 武雪．新媒體境遇下“95 后”大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育研究[J]. 陜西青年職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2015(3)：60-63．

責(zé)任編輯 俞 林

Research on Teaching Method of Creative-thinking Design Based on Multi-concept Learning

WANGFeng，ZHANGJie，ZHOUPengcheng
(School of Digital Media, Jiangnan University, Wuxi 214112, China)

Creative-thinking design is a way to match the transformation of social lifestyle,take the times’viewpoints as the foundation and apply the new technology to teach new-generation students. The major goal is to identify the core-concept of the main theme. The process is effective to bring the creative-thinking mode into the courses,emphasize the connection between multi-concept and multi-artistic expressions.Thereby, the new teaching method should focus on the design philosophy, artistic culture and creative thinking. This also means that the design education in domestic schools is more open.

multi-concept leaning, creative thinking, undergraduate students after 95’s

2016-12-15

江南大學(xué)2015年本科教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)基礎(chǔ)課程群的整體優(yōu)化研究”(JG2015144)

王豐(1978— )，女，江蘇無(wú)錫人，講師，研究方向：信息可視化與數(shù)字產(chǎn)品研究。

10.13750/j.cnki.issn.1671-7880.2017.02.007

G 420

A

1671-7880(2017)02-0026-04