淺析非遺要素市場發(fā)展現(xiàn)狀

王執(zhí)中

善言天者，必有驗于人；善言古者，必有合于今；善非遺者，必通古今人！

非遺汲古，存世久遠，歷久彌新，天地之恩，傳承之道，天地無恩而大恩生。

非遺研究，當從非遺體系的要素市場出發(fā)，體現(xiàn)非遺之要旨。芝蘭生于深林，不以無人而不芳。天地有時序，草木乘于時。非遺，今非昔比，非遺我顧，我顧非遺！

非遺可以劃分為三個體系，一是非遺的宏觀調控和監(jiān)管體系，二是非遺的市場體系，三是非遺的機構體系。從文化自覺自信起，文化產(chǎn)業(yè)已成為國民經(jīng)濟的支柱性產(chǎn)業(yè)，中國非遺自然要形成中國風格和中國氣派。宏觀與監(jiān)管，文化部、協(xié)會、博館院，遺風高起，氣勢恢弘。非遺名人名錄名品名吃名鑒名驗，都已深入人心，自不待說。市場體系的主導，時下還是相應的國家機構和各級政府的文化體系在運營、求索、創(chuàng)新。作為市場的活躍主體機構，依然是非遺企業(yè)或傳承人在苦心孤詣，琢磨蹉跎。作為有責任有擔當?shù)姆沁z機構，已不再是錦衣夜行，千樹萬樹梨花開的勝景指日可待。陽春三月，草長鶯飛，非遺與時序浩蕩，人面與桃花映紅。

非遺市場的要素構成：非遺項目庫、非遺傳承人、非遺參與資金、非遺個人中介和機構、非遺交易市場及非遺價格衡定體系。

各級非遺體系構成了非遺項目庫，種類名目眾多，由國家和地方政府不遺余力地推進、演化和保護。在現(xiàn)有的1372個國家非遺名錄庫中，找尋出人們能夠直接感知、可交易可投資傳承的品種，進而推進演化，用度與民，成風化人。

有匪君子，如切如磋，如琢如磨。非遺傳承人是非遺體系中最為重要的一環(huán)，他們是非遺王冠上的明珠，正是他們不懈的努力深情、癡心不改、惟精惟一，允執(zhí)厥中，構成了今日的非遺文化與傳承體系。

各種從事非遺文化和非遺傳播的機構和個人，構成了非遺的運營主體機構。他們積極求索、傳播、創(chuàng)新和堅守，才使非遺文化明珠赫然出土，璀璨奪目。

非遺交易市場的形成是非遺行業(yè)發(fā)展和演進的必然結果。非遺交易市場工具，是證明非遺項目所有權、物權、版權、債權債務關系，并據(jù)以進行貨幣資金交易的合法憑證。這種工具必須具備規(guī)范化的書面格式、廣泛的社會可接受性和可轉讓性以及法律效力，這也是參與非遺交易中最為復雜和最為缺乏的一部分內(nèi)容。

非遺交易是一個很大的命題，非遺交易市場上最難衡定的是市場交易價格，非遺產(chǎn)品的價格是指它所代表的價值，非工業(yè)化生產(chǎn)運營，工時工序和傳承人的級別，是較好的價值參照。目前非遺市場包括非遺品種都是好聲一片，知易行難。非遺雖好，難以入手，無成交易買賣。一件非遺國家級傳承人的作品面世，都承載著太多的關切與熱望。以中華九大名劍之首的棠溪寶劍為例，《戰(zhàn)國策》曰：“韓之劍戟，出于棠溪?！睋?jù)《史記》記載，中國九大名劍皆出自西平：“天下之劍韓為眾。一曰棠溪，二曰墨曜（墨陽），三曰合伯，四曰鄧師，五曰宛馮，六曰龍泉，七曰太阿，八曰莫邪，九曰干將?！眲榘俦?，君子之器，鎮(zhèn)宅辟邪，代表正義與道，市場卻鮮有耳聞，專業(yè)之士才能有渠道而得之。傳統(tǒng)的非遺企業(yè)在企業(yè)運營管理和市場推廣開發(fā)上都捉襟見肘，難以企及。

非遺之事，有待非常之人。

春殿語從容，廿載家山印心石在；大江流日夜，八州子弟翹首公歸。

非遺市場的確需要有足夠影響力和責任擔當?shù)钠脚_來開發(fā)、運營、孵化和投資非遺項目與非遺企業(yè)。非遺平臺承載著的價值、責任與使命，便是民心所向，眾望所歸。

中規(guī)中距做人，踏踏實實做事，傳功傳習傳承。非遺獨樂久矣，如今，春風浩蕩，非遺當因利乘便，傳承天下。

非遺千古事，得失寸心知。非遺之事，傳承非常之人！

非遺之樂，穆如春風！子非遺，焉知非遺之樂乎？