看英國(guó)如何進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育

文 | 北京師范大學(xué)國(guó)際與比較教育研究院 王璐 尤錚

看英國(guó)如何進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育

文 | 北京師范大學(xué)國(guó)際與比較教育研究院 王璐 尤錚

>>皮爾斯女子學(xué)校的學(xué)生在上小提琴課

作為視文化遺產(chǎn)為珍寶和十分崇尚傳統(tǒng)的國(guó)家，英國(guó)傳統(tǒng)文化教育歷來(lái)在中小學(xué)教育中占據(jù)重要地位，教育的目標(biāo)之一就是使文化得到有效的復(fù)制、保護(hù)、傳承、創(chuàng)新或更新。同時(shí)，英國(guó)還通過(guò)傳統(tǒng)文化教育促進(jìn)學(xué)生在精神、道德、文化和身體方面的發(fā)展。英國(guó)中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育不僅體現(xiàn)在學(xué)校的課程和課堂教學(xué)中，而且也充分利用豐富的社會(huì)文化遺產(chǎn)資源，以豐富多彩的形式對(duì)青少年進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。

傳統(tǒng)文化教育的課程政策

學(xué)校是向青少年和兒童進(jìn)行文化教育的重要場(chǎng)所，學(xué)科教育是學(xué)校教育的主要內(nèi)容。在英國(guó)中小學(xué)結(jié)構(gòu)性的課程中，歷史、英國(guó)文學(xué)、藝術(shù)與設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)技術(shù)、戲劇、電影和音樂(lè)是進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的重要途徑。英國(guó)國(guó)家課程十分強(qiáng)調(diào)通過(guò)學(xué)科教育體現(xiàn)英國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容。在選擇有價(jià)值的知識(shí)時(shí)，文化是很重要的方面。英國(guó)1988年開(kāi)始實(shí)施國(guó)家課程，關(guān)于課程內(nèi)容的選擇遵循了如下原則：（1）尊重兒童和學(xué)生的興趣和選擇；（2）經(jīng)濟(jì)相關(guān)原則；（3）職業(yè)相關(guān)原則；（4）形成對(duì)國(guó)家的認(rèn)同和忠誠(chéng)；（5）人文主義的自由教育觀，強(qiáng)調(diào)知識(shí)和理解本身的價(jià)值。其中后兩點(diǎn)主要強(qiáng)調(diào)通過(guò)對(duì)英國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的教育教學(xué)，來(lái)增加學(xué)生的民族自豪感和對(duì)文化的傳承和了解。因此，國(guó)家課程的總目標(biāo)規(guī)定，“每所學(xué)校都必須提供寬廣和平衡的課程，其目的是：（1）促進(jìn)學(xué)生在精神、道德、文化和身體方面的發(fā)展；（2）通過(guò)學(xué)校教育讓學(xué)生為未來(lái)生活的機(jī)會(huì)、責(zé)任和經(jīng)驗(yàn)作好準(zhǔn)備?！边@表明英國(guó)對(duì)文化意識(shí)培養(yǎng)的重視。

英國(guó)國(guó)家課程的制定主要受到新保守主義的影響，新保守主義主張向所有兒童提供廣泛的、不僅限于經(jīng)濟(jì)和職業(yè)目標(biāo)的課程，其基本主題是文化重建，尤其是強(qiáng)調(diào)國(guó)家意識(shí)、國(guó)家的文化遺產(chǎn)、正統(tǒng)的基督教和道德觀以及家庭方面的價(jià)值觀。傳統(tǒng)主義者認(rèn)為，“學(xué)校的歷史課試圖有意剝奪英國(guó)兒童對(duì)本國(guó)歷史的自豪感以及他們的文化遺產(chǎn)，而這些是他們與生俱來(lái)的權(quán)利”。傳統(tǒng)主義認(rèn)為，“我們的文明不僅受到具有不同態(tài)度和價(jià)值觀文化的威脅，而且也受到具有自我毀滅性的威脅”。因此，新保守主義者普遍支持“以一系列確定的、已經(jīng)被證明的學(xué)科”為基礎(chǔ)的國(guó)家課程，強(qiáng)調(diào)傳承“英國(guó)人”的文化遺產(chǎn)和“傳統(tǒng)價(jià)值觀”。當(dāng)時(shí)的教育大臣肯尼斯·貝克更希望通過(guò)國(guó)家課程來(lái)進(jìn)行文化的重建工程，并將宗教教育作為基本學(xué)科之一，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)英國(guó)藝術(shù)和文學(xué)，為英國(guó)史和英國(guó)地理開(kāi)辟更多的空間。

傳遞文化傳統(tǒng)教育內(nèi)容涉及一些相關(guān)學(xué)科。

語(yǔ)文 語(yǔ)文是進(jìn)行文化教育的重要學(xué)科，語(yǔ)文課的內(nèi)容不僅與語(yǔ)言相關(guān)，而且與一個(gè)社會(huì)長(zhǎng)期以來(lái)形成的價(jià)值觀、行為方式、信仰、藝術(shù)有關(guān)。提升學(xué)生的文化意識(shí)和發(fā)展批判性思維，意味著語(yǔ)文教學(xué)不僅要關(guān)注語(yǔ)言，而且要關(guān)注更廣泛的領(lǐng)域，包括英國(guó)文化的所有方面。

國(guó)家課程大綱中特別規(guī)定，要通過(guò)閱讀使學(xué)生能夠欣賞英國(guó)豐富多彩的文學(xué)遺產(chǎn)，使他們熟悉歷史故事、神話(huà)、童話(huà)和傳統(tǒng)經(jīng)典故事，能夠講述它們，這是發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言交流、文化素養(yǎng)、情感和社會(huì)化的重要途徑。因此，就像其他領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)知識(shí)一樣，要求教授英語(yǔ)的教師應(yīng)充分吸取文化方面的知識(shí)，也就是英國(guó)社會(huì)價(jià)值觀、習(xí)俗和行為方式方面的變化，通過(guò)英國(guó)媒介（報(bào)紙、廣播、電視和互聯(lián)網(wǎng)）、電影、英國(guó)文學(xué)作品、戲劇和舞蹈作品等，充分了解英國(guó)傳統(tǒng)文化。

藝術(shù)和設(shè)計(jì) 藝術(shù)和設(shè)計(jì)科目包含了人類(lèi)最高形式的創(chuàng)造力，是培養(yǎng)學(xué)生欣賞偉大藝術(shù)成就的重要學(xué)科，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的重要學(xué)科。英國(guó)自1988年實(shí)行國(guó)家課程以來(lái)，藝術(shù)與設(shè)計(jì)便是5～14歲學(xué)生的必修科目之一。

國(guó)家課程在規(guī)定這一學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)時(shí)指出，其目標(biāo)之一就是使學(xué)生了解歷史上最偉大的藝術(shù)家、手工藝家和設(shè)計(jì)者，了解他們的歷史發(fā)展，并規(guī)定了各個(gè)關(guān)鍵學(xué)段的任務(wù)。文化理解是該學(xué)科的關(guān)鍵概念，要求學(xué)生探索社會(huì)的文化、周?chē)纳鐣?huì)群體，提升對(duì)地方與國(guó)家的認(rèn)同感，發(fā)展學(xué)生的文化意識(shí)，認(rèn)識(shí)不同文化、時(shí)代和背景中藝術(shù)家以及工藝美術(shù)家的作用，了解不同時(shí)期的文化特點(diǎn)。

2011年英國(guó)文化、傳媒和體育部發(fā)布了《英國(guó)文化教育》調(diào)查報(bào)告。該報(bào)告對(duì)英國(guó)文化教育的現(xiàn)狀進(jìn)行評(píng)估，指出了所取得的成績(jī)和存在的問(wèn)題，對(duì)未來(lái)中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育的發(fā)展提出了建議。各學(xué)段學(xué)生在文化教育方面應(yīng)該達(dá)到如下目標(biāo)：

5～7歲學(xué)段目標(biāo)：（1）經(jīng)常性地參加不同文化活動(dòng)，例如，閱讀和講故事、藝術(shù)和工藝活動(dòng)、制作簡(jiǎn)短的動(dòng)漫、唱歌、音樂(lè)和舞蹈；（2）應(yīng)該有機(jī)會(huì)參觀與年齡相符的場(chǎng)所，例如，劇院、電影院、音樂(lè)廳、博物館、美術(shù)館、圖書(shū)館和文化遺產(chǎn)場(chǎng)所。

7～11歲學(xué)段目標(biāo)：（1）通過(guò)文化教育學(xué)科獲取相關(guān)知識(shí)，并進(jìn)行探究性和創(chuàng)造性活動(dòng)；（2）有機(jī)會(huì)與同學(xué)合作創(chuàng)造、設(shè)計(jì)和創(chuàng)作自己的作品；（3）具有創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)，例如故事、詩(shī)歌和戲劇寫(xiě)作；（4）具有向觀眾、聽(tīng)眾展示和表演的經(jīng)驗(yàn)；（5）運(yùn)用專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)對(duì)自己和他人的藝術(shù)作品進(jìn)行回應(yīng)、解釋、分析、質(zhì)詢(xún)和批評(píng)；（6）學(xué)習(xí)運(yùn)用最新技術(shù)了解文化。

11～16歲學(xué)段目標(biāo)：（1）應(yīng)繼續(xù)享受高質(zhì)量和豐富的文化教育課程，包括美術(shù)、舞蹈、戲劇、設(shè)計(jì)、歷史、文學(xué)和音樂(lè)；（2）繼續(xù)文化發(fā)現(xiàn)之旅，鼓勵(lì)做出探索性的選擇，參加和享受文化活動(dòng)，增長(zhǎng)不同方面的文化知識(shí)，包括美術(shù)、戲劇、設(shè)計(jì)、文學(xué)和音樂(lè)的歷史發(fā)展及背景知識(shí)；（3）經(jīng)常出入博物館、美術(shù)館、文化遺產(chǎn)場(chǎng)所、劇院和電影院，參加藝術(shù)表演；（4）閱讀文學(xué)經(jīng)典，經(jīng)常使用圖書(shū)館，通過(guò)出版、展覽、表演和視頻，在學(xué)校和當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)展示自己的作品。

英國(guó)中小學(xué)藝術(shù)和設(shè)計(jì)學(xué)科對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)、審美和創(chuàng)造力發(fā)揮了巨大的作用，在國(guó)際上引起了廣泛的關(guān)注，特別是該學(xué)科在發(fā)展學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)造力方面的效能。聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)布的“藝術(shù)教育地圖”、美國(guó)奧巴馬政府發(fā)布的“通過(guò)創(chuàng)造性學(xué)校贏得美國(guó)的未來(lái)”的政策，都借鑒了英國(guó)藝術(shù)和設(shè)計(jì)學(xué)科的經(jīng)驗(yàn)。

大學(xué)生對(duì)工作崗位陌生，對(duì)工作環(huán)境和人際關(guān)系不適應(yīng)，學(xué)校的理論知識(shí)與實(shí)際工作存在差異等。面對(duì)這些問(wèn)題，校企雙方要共同協(xié)商解決。企業(yè)導(dǎo)師制有效解決了此方面的難題[4]164-166。企業(yè)專(zhuān)業(yè)導(dǎo)師不僅能夠幫助學(xué)生快速熟悉業(yè)務(wù)，獲得專(zhuān)業(yè)技能，還能以其獨(dú)特的人格魅力感染學(xué)生，掌握實(shí)際工作中應(yīng)具備的職業(yè)道德和敬業(yè)精神，深化崗位認(rèn)知，快速適應(yīng)新環(huán)境，勝任新工作。

歷史和地理 歷史是進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的重要學(xué)科，同時(shí)被視為進(jìn)行文化重建的重要學(xué)科。國(guó)家課程規(guī)定歷史教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維能力，重視歷史證據(jù)，了解不同觀點(diǎn)和發(fā)展判斷的不同視角，特別提出要知曉英國(guó)的過(guò)去和英國(guó)在世界中的地位，幫助學(xué)生理解現(xiàn)在英國(guó)所面臨的挑戰(zhàn)。課程大綱特別規(guī)定了該學(xué)科的目標(biāo)，保證學(xué)生：

（1）了解英國(guó)各組成部分的歷史故事，了解英國(guó)人民如何造就了這個(gè)國(guó)家，英國(guó)如何影響了這個(gè)世界；

（2）以連貫和編年的敘述形式了解英國(guó)歷史，從最早的祖先治理到今天生活的社會(huì)制度的發(fā)展；

（3）理解和掌握歷史概念，例如帝國(guó)、文明、議會(huì)等；連續(xù)性和變化；原因和結(jié)果；相似性、差異和意義；提出歷史性問(wèn)題；形成結(jié)構(gòu)性的敘述；

（4）掌握如何運(yùn)用證據(jù)說(shuō)明一個(gè)歷史觀點(diǎn)，在地方、區(qū)域、國(guó)家和國(guó)際歷史中建立聯(lián)系，在文化、經(jīng)濟(jì)、軍事、政治、宗教和社會(huì)歷史之間建立聯(lián)系，在近期和長(zhǎng)期之間建立聯(lián)系。

宗教教育 宗教教育是在國(guó)家課程體系下的學(xué)?；菊n程的重要組成部分。英國(guó)主要信仰基督教，學(xué)校制定教學(xué)大綱時(shí)，不僅參照基督教的原則，而且兼顧其他宗教和非宗教的信仰系統(tǒng)。2007年9月10日，基督教、印度教、伊斯蘭教等英國(guó)的信仰學(xué)校共同發(fā)表了關(guān)于21世紀(jì)英格蘭學(xué)校的共同理想與宗教性質(zhì)的聯(lián)合聲明。該聲明提到：“要進(jìn)一步確認(rèn)政府、宗教群體和學(xué)校之間的承諾，繼續(xù)攜手合作，以改善學(xué)生的生活機(jī)會(huì)，建立溝通的橋梁，以更大的相互信任和相互理解為建立更加公正和有凝聚力的社會(huì)作出貢獻(xiàn)?！彪S著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，宗教已經(jīng)很務(wù)實(shí)地從單純的傳播宗教教義而轉(zhuǎn)向促進(jìn)人們精神生活的發(fā)展，這也是宗教在英國(guó)以及英國(guó)學(xué)校當(dāng)中受到重視的原因之一。

2004年10月28日，英國(guó)推出了首個(gè)全國(guó)性質(zhì)的中小學(xué)宗教教育法定大綱，以支持在學(xué)校提供高質(zhì)量的宗教教育，“資格與課程管理局”和教育技能部結(jié)成伙伴關(guān)系共同制定了此項(xiàng)大綱。該大綱對(duì)宗教教育如何使學(xué)生不僅學(xué)習(xí)相關(guān)的宗教知識(shí)，并習(xí)得良好的道德品質(zhì)提供了有效指導(dǎo)，并為青少年提供了發(fā)展知識(shí)、理解力和技能的各種方法。教育和技能培訓(xùn)大臣查爾斯·克拉克說(shuō)：“宗教教育能變換學(xué)生評(píng)價(jià)自己和他人的觀念以及他們了解更廣泛的外部世界的視野，在擴(kuò)大包容、理解多樣性、提倡寬容等方面有著至關(guān)重要的作用?！?/p>

在文化教育方面表現(xiàn)突出的學(xué)校還將文化人士請(qǐng)進(jìn)學(xué)校，配合課堂教師共同進(jìn)行文化教育，與學(xué)生分享他們的知識(shí)。這些人士包括藝術(shù)家、電影制作人、歷史學(xué)家、作家、詩(shī)人、表演藝術(shù)家、舞蹈家、音樂(lè)家、圖書(shū)館人員、建筑家、數(shù)碼藝術(shù)家等。學(xué)校推廣活動(dòng)一般由文化組織提供。

文化組織和場(chǎng)所，例如博物館、美術(shù)館、音樂(lè)廳、劇院、電影院和遺產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)，為青少年和兒童提供參觀學(xué)習(xí)歷史文化傳統(tǒng)各種形式的機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生了解周?chē)澜?，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供鮮活的場(chǎng)景和實(shí)物。

傳統(tǒng)文化教育的獨(dú)特形式——紳士教育

紳士教育思想 英國(guó)的傳統(tǒng)文化有著深厚的歷史積淀，主要特征之一是紳士遺風(fēng)。紳士教育成為英國(guó)教育，特別是公學(xué)的重要特征。

>>英國(guó)中學(xué)的藝術(shù)設(shè)計(jì)課程

彌爾頓、洛克和阿諾德是英國(guó)紳士教育思想的主要奠基人。彌爾頓在1644年發(fā)表的《論教育》一文中指出，教育的目標(biāo)是將資產(chǎn)階級(jí)的“高貴和文雅的青年”培養(yǎng)為紳士。他說(shuō)：“我認(rèn)為完善的、高貴的教育就是培養(yǎng)人在平時(shí)和戰(zhàn)時(shí)能公正地、熟練地、高尚地履行其公私職責(zé)的那種教育?！?世紀(jì)英國(guó)著名資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)家、政治思想家和教育思想家洛克在其《教育漫話(huà)》中明確指出，教育的最高目的在于培養(yǎng)紳士。洛克認(rèn)為，品德應(yīng)是紳士的首要素養(yǎng)，所要培養(yǎng)的紳士既不是教士、學(xué)究，也不是朝臣，而是集德行、智慧、禮儀與學(xué)問(wèn)為一身的人。青年紳士必須要有強(qiáng)健的身體，要能夠用理性遏制自己不合理的欲望，要明智且深謀遠(yuǎn)慮，要有良好的教養(yǎng)，要知曉人情世故，能聰敏地與人相處，要具備事業(yè)家所需的各種知識(shí)，精明能干，善于處理自己的事務(wù)。這一思想對(duì)公學(xué)教育目標(biāo)的確立產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。公學(xué)數(shù)百年來(lái)一直十分重視學(xué)生性格的陶冶。

19世紀(jì)30年代，拉格比公學(xué)校長(zhǎng)托馬斯·阿諾德提出了培養(yǎng)基督教紳士的教育思想，因此成為英國(guó)公學(xué)歷史上最著名的校長(zhǎng)之一。阿諾德在擔(dān)任拉格比公學(xué)校長(zhǎng)期間，積極提倡實(shí)施古典人文主義教育，把“培養(yǎng)基督教紳士”作為理想的教育目標(biāo)。在他看來(lái)，一個(gè)國(guó)家的公民應(yīng)當(dāng)忠于法律，也應(yīng)當(dāng)忠于道德律，道德律在英國(guó)就是基督教的品性，因此公學(xué)培養(yǎng)的人作為國(guó)家的公民一定要具有基督教徒的品性，他們要“崇尚基督教精神，了解和熱愛(ài)上帝，了解和憎恨邪惡，掌握最高的真理，使自然界的一切朝著上帝設(shè)計(jì)的終極目標(biāo)發(fā)展”。這些思想對(duì)英國(guó)公學(xué)的紳士教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

英國(guó)人對(duì)于紳士道德的培養(yǎng)強(qiáng)調(diào)突顯貴族精神，傳播紳士文化，使英國(guó)人能夠?qū)⒑?、?nèi)斂、從容、平和、守信、禮貌、公正等傳統(tǒng)人文特征充分顯現(xiàn)。紳士文化是英國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓之一，是英國(guó)人的價(jià)值取向和努力方向，紳士道德的培養(yǎng)也擔(dān)負(fù)著傳承英國(guó)文明的使命。

紳士教育的內(nèi)涵與途徑 紳士風(fēng)度是英國(guó)民族精神的外化。在以上思想的指引下，英國(guó)公學(xué)一直追求培養(yǎng)具有完滿(mǎn)人格的紳士或培養(yǎng)具有紳士風(fēng)度的公學(xué)人。英國(guó)公學(xué)中世紀(jì)定位于培養(yǎng)基督教紳士，為適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)際需要和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，目前的教育目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)者型紳士，可以說(shuō)是對(duì)中世紀(jì)培養(yǎng)目標(biāo)的補(bǔ)充和完善。

在英國(guó)公學(xué)中，伊頓公學(xué)為公認(rèn)的九大公學(xué)之首。幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，盡管教學(xué)的風(fēng)格和內(nèi)容有所改變，但伊頓生活的實(shí)質(zhì)依然如19世紀(jì)中期伊頓校長(zhǎng)威廉姆·詹森所描述的那樣：“在伊頓，你可以獲得一定的知識(shí)，或許好多知識(shí)在以后會(huì)被遺忘，但是即使如此，這些知識(shí)在你那里其實(shí)是有積淀的，它起碼會(huì)讓你在以后分得清知識(shí)的對(duì)錯(cuò)。然而，學(xué)到知識(shí)往往不是最重要的，更重要的是，在伊頓你學(xué)得了藝術(shù)和那些使你終身受益的好習(xí)慣?！痹谝令D，學(xué)校的主要目標(biāo)是鼓勵(lì)每一個(gè)伊頓人成為具有自信的、有探尋精神和忍耐力的、積極向上的年輕人，他擁有獨(dú)立的思維，有自己的個(gè)性并能尊重他人。

在人格、品格方面：塑造學(xué)生的人格、品格一直是英國(guó)公學(xué)的主要目的，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志、優(yōu)秀的品格和十足的自信，吃苦耐勞的精神，公平競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)以及集體合作的精神都是學(xué)生優(yōu)秀品格的重要組成部分。為培養(yǎng)學(xué)生的這些品格、人格，公學(xué)利用校園里的禮拜堂來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的宗教虔誠(chéng)意識(shí)；實(shí)行封閉式寄宿制管理，學(xué)生宿舍集生活、學(xué)習(xí)、娛樂(lè)、交友于一體，學(xué)生直接參與宿舍的日常管理和服務(wù)工作，并受制于各種校規(guī)和舍規(guī)，由此養(yǎng)成獨(dú)立自主與勤奮堅(jiān)韌的個(gè)性，學(xué)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)與服從。

在責(zé)任感與領(lǐng)導(dǎo)力方面：英國(guó)公學(xué)希望培養(yǎng)出的人才無(wú)論對(duì)自己對(duì)社會(huì)都能夠有很強(qiáng)的責(zé)任感。在國(guó)家危難之際，能夠挺身而出。在為人處世方面，能夠?qū)ψ约旱男袨樨?fù)責(zé)，并具有一定的領(lǐng)導(dǎo)能力。在所在團(tuán)體甚至整個(gè)國(guó)家中能夠脫穎而出，充分展示公學(xué)人的領(lǐng)導(dǎo)才能，體現(xiàn)公學(xué)人的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范。公學(xué)主要通過(guò)正規(guī)教育、各種社團(tuán)活動(dòng)和住宿制培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和領(lǐng)導(dǎo)力。

在禮儀風(fēng)度方面：溫切斯特公學(xué)的校訓(xùn)為“禮貌造就紳士”。英國(guó)公學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生具有優(yōu)雅風(fēng)度、穩(wěn)重、端莊的儀表，彬彬有禮的態(tài)度，能夠以從容、謙恭和富有理性的形象示人，具有克制、含蓄和內(nèi)斂的人格特征。英國(guó)公學(xué)通過(guò)古典和宗教課程的道德熏陶，通過(guò)課外活動(dòng)的禮儀訓(xùn)練和才能訓(xùn)練，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的修養(yǎng)和氣質(zhì)。

在體能、體魄方面：英國(guó)公學(xué)注重體育運(yùn)動(dòng)，希望學(xué)生擁有健康的體魄，鼓勵(lì)學(xué)生參加挑戰(zhàn)性的戶(hù)外活動(dòng)，堅(jiān)持硬性鍛煉，如冬天洗冷水澡等。公學(xué)堅(jiān)持進(jìn)行每天一次的、以宿舍為單位的體育比賽和經(jīng)常性的校際間體育比賽，其目的除了使學(xué)生的體能得到鍛煉之外，也旨在培養(yǎng)學(xué)生敢于拼搏、公平競(jìng)爭(zhēng)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。

紳士教育在公立學(xué)校的體現(xiàn) 盡管紳士精神的培養(yǎng)主要體現(xiàn)在公學(xué)教育中，但是公學(xué)教育的特點(diǎn)起到了示范作用。其他公立中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育也十分注重紳士風(fēng)范的延伸，在學(xué)校也將紳士的內(nèi)涵確定為學(xué)校道德教育的核心觀念，即理解與寬容、平等與關(guān)愛(ài)、公正與合理、誠(chéng)實(shí)與守信，并且在此基礎(chǔ)上要求學(xué)生能處理好自身與他人、社會(huì)、自然的關(guān)系。相比建立起道德的理性基礎(chǔ)并詳盡說(shuō)明道德的規(guī)則，英國(guó)人更為關(guān)注的是如何讓孩子們學(xué)會(huì)踐行道德。在他們看來(lái)，美德不是也不可能是天賦的，而是靠后天的教育培養(yǎng)得來(lái)的。

英國(guó)紳士教育傳授這些美德的方法注重用兒童對(duì)于名譽(yù)的熱愛(ài)和對(duì)于毀譽(yù)的恐懼作為手段，以期讓兒童通過(guò)教育引導(dǎo)學(xué)會(huì)順從理性的教誨，遵循理性的原則，成為一個(gè)配得上享有自由的紳士。教師在教育中也以身作則，多講道理少訓(xùn)斥、恐嚇，給孩子們自由和消遣的權(quán)利，在溫和與嚴(yán)厲間維持某種平衡，并時(shí)刻讓孩子們覺(jué)得這種教導(dǎo)是愛(ài)他們的表現(xiàn)?？傊?，教育孩子們獲得紳士所應(yīng)具備的美德，所靠的不是說(shuō)教，而是習(xí)慣的培養(yǎng)。

英國(guó)的紳士道德教育思想所培養(yǎng)出來(lái)的紳士表面上溫文爾雅，但絕不是手無(wú)縛雞之力的文弱書(shū)生，而是有勇有謀的精英。德育為先的紳士教育和這種教育繼承發(fā)展的英國(guó)公學(xué)，之所以能贏得世界各民族國(guó)家的廣泛贊譽(yù)，與這種教育對(duì)德育持之以恒的重視和培養(yǎng)有非常緊密的聯(lián)系。

結(jié)語(yǔ)

英國(guó)的經(jīng)驗(yàn)表明，學(xué)校傳統(tǒng)文化教育對(duì)于文化的傳承和保護(hù)具有重要意義，同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生的精神道德、言談舉止、藝術(shù)素養(yǎng)、審美能力乃至創(chuàng)造力的重要途徑。英國(guó)在學(xué)校課程教育中重視開(kāi)發(fā)適應(yīng)本國(guó)國(guó)情的文化傳統(tǒng)教育內(nèi)容。但是在一個(gè)多元文化社會(huì)，如何將外來(lái)移民的不同文化融入學(xué)校課程中來(lái)，也是英國(guó)傳統(tǒng)文化教育面臨的挑戰(zhàn)。此外，傳統(tǒng)文化教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要正規(guī)課程、校園文化、課外活動(dòng)等各方面的配合，需要利用學(xué)校外部的豐富的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)資源來(lái)補(bǔ)充到學(xué)校教育中。2011年，英國(guó)文化、傳媒和體育部發(fā)布了《英國(guó)文化教育》獨(dú)立調(diào)查報(bào)告，對(duì)未來(lái)發(fā)展提出了如下建議：（1）向所有學(xué)生提供寬廣的文化教育，并提出各學(xué)段學(xué)生在文化教育方面的具體目標(biāo)；（2）在文化部或教育部的領(lǐng)導(dǎo)下，建立文化教育的跨部門(mén)協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)；（3）政府應(yīng)該制定一個(gè)國(guó)家文化教育規(guī)劃，并制定相應(yīng)的實(shí)施計(jì)劃；（4）在文化教育方面建立合作伙伴關(guān)系，藝術(shù)委員會(huì)、文化遺產(chǎn)六合彩基金委員會(huì)、英國(guó)電影機(jī)構(gòu)等文化單位應(yīng)該共同合作，使各自的文化教育計(jì)劃協(xié)調(diào)一致起來(lái)，形成一個(gè)與政府規(guī)劃相一致的統(tǒng)一的計(jì)劃；5）建立文化教育網(wǎng)站。這些建議對(duì)于我國(guó)開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育不無(wú)啟迪。

（轉(zhuǎn)載自《比較教育研究》，文章略有刪減。）