自媒體時(shí)代大學(xué)生人文素養(yǎng)缺失對(duì)策研究

劉可

摘要：伴隨著國(guó)家網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施的完善和移動(dòng)職能設(shè)備價(jià)格的下探，自媒體迅速普及并深刻影響著大學(xué)生群體的生活方式和思維方式，這一群體中人文素養(yǎng)的缺失與自媒體的存在特性有著一定的關(guān)聯(lián)。

關(guān)鍵詞：自媒體人文素養(yǎng)信息快消品服務(wù)意識(shí)

2016年2月，央視科教頻道（CCTV-10）自主研發(fā)的大型演播室文化益智節(jié)目《中國(guó)詩詞大會(huì)》開播并迅速引發(fā)了廣大民眾對(duì)中國(guó)文化的熱情關(guān)切；另據(jù)媒體報(bào)道，2017年該節(jié)目第二季收官之戰(zhàn)收視率排在了實(shí)時(shí)第一位。雖然收視率統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中沒有具體列出收視人群的年齡層，但從網(wǎng)絡(luò)話題的火爆討論來看，《中國(guó)詩詞大會(huì)》還是引起了廣大年輕人的關(guān)注。節(jié)目中有一句話特別能引起人們的共鳴，也是本文討論的最主要的問題，其中百人團(tuán)有一位年輕人說他小時(shí)候很喜歡詩詞，但后來沒有堅(jiān)持，這個(gè)節(jié)目將自己內(nèi)心的“火苗”給引發(fā)出來了。當(dāng)今社會(huì)，自媒體時(shí)代已經(jīng)到來，并伴隨著自媒體本身的特點(diǎn)，人文素養(yǎng)在社會(huì)中尤其是對(duì)于大學(xué)生群體而言的存在感會(huì)越來越弱。因此對(duì)于人文素養(yǎng)方面缺失的現(xiàn)狀，我們應(yīng)該仔細(xì)研究其相應(yīng)對(duì)策，作為高校更應(yīng)該拿出切實(shí)可行的體制來保證大學(xué)生具備基本的人文素養(yǎng)和能力。

早在1964年，加拿大學(xué)者麥克盧漢就提出了“媒介即訊息”的理論。的確，媒體是人們生活的基本組成部分，人類對(duì)于信息有著原始般無法壓抑的渴求。因此媒介的變化會(huì)直接導(dǎo)致人們生活方式的改變。隨著移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展和我國(guó)基礎(chǔ)設(shè)施的不斷完善，現(xiàn)在人們接觸比較多的媒體有電視、電腦網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)等。報(bào)紙媒介、雜志媒介等紙質(zhì)媒介已經(jīng)逐漸淡出了大部分主流年輕人的生活圈。在大學(xué)生群體中，以手機(jī)為代表的移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)更是占據(jù)了他們生活的絕大多數(shù)時(shí)間，以至于部分高校在上課時(shí)間強(qiáng)制學(xué)生上交手機(jī)，這也是無奈之舉。

那么我們就來看一看，移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)媒介和傳統(tǒng)的報(bào)紙、電視媒介有什么區(qū)別？以手機(jī)為代表的移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)媒介最大的特點(diǎn)在于它打破了傳統(tǒng)的采編發(fā)布者與普通受眾的身份界限，使得任何身份的人都可以利用手機(jī)發(fā)布信息，這也是“自媒體”的最主要的特點(diǎn)。傳統(tǒng)的媒介例如電視媒介、報(bào)紙媒介，首先需要一定的資金和資源建立媒介發(fā)布機(jī)構(gòu)，成立報(bào)社、電視臺(tái)，同時(shí)設(shè)立行業(yè)準(zhǔn)入門檻，招聘具有專業(yè)新聞采寫能力的科班畢業(yè)生，再經(jīng)過校隊(duì)、審查無重大錯(cuò)誤后才能向廣大受眾發(fā)布新聞信息。這樣的媒介當(dāng)然還是主流媒體，并且該類媒介在提倡社會(huì)風(fēng)尚和倡導(dǎo)主流價(jià)值觀的活動(dòng)中起到了不可或缺的作用，這是絕對(duì)值得肯定的一面。但同時(shí)，主流的大眾媒介由于收視率、機(jī)構(gòu)龐大等眾多原因的存在，同時(shí)還由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的進(jìn)一步多元化發(fā)展，人們對(duì)于信息的需求也在急劇增長(zhǎng)。人們需要信息能夠更快速的傳播，同時(shí)對(duì)于各階層都能接受的娛樂信息的需求也在增加，還有對(duì)于自我身份的肯定也廣泛存在，而諸如此類的需求大眾媒介沒有辦法完全照顧到。

自媒體的出現(xiàn)和爆發(fā)，可以說是上述需求進(jìn)一步發(fā)展的自然結(jié)果，同時(shí)也得益于移動(dòng)媒體的普及，其中最重要的兩條原因就是我國(guó)移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施的完善和智能手機(jī)價(jià)格的下探。移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)速度加快、移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)資費(fèi)降低、手機(jī)價(jià)格下探，這些原因促成了大學(xué)生群體達(dá)到了自媒體的全覆蓋。大學(xué)生群體正處于自我認(rèn)同急劇發(fā)展的階段，希望通過各種方式獲得同齡人或者自己圈子的關(guān)注，而自媒體就很好地提供了實(shí)現(xiàn)這一目的的工具。學(xué)生們通過各種APP發(fā)布有關(guān)自己和他人的即時(shí)訊息，其他人也可以快速閱覽。這樣，傳統(tǒng)的必須從事新聞專業(yè)的采編發(fā)布工作就變成了任何人都可以做的工作了，同時(shí)也可以作為受眾接收別人的信息，這就是自媒體的特點(diǎn)。

前面已經(jīng)分析過，媒介自身的存在已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)人們的一種賴以生存的生活方式了，那么就說明逆轉(zhuǎn)這種潮流的可能性微乎其微。我們可能在課堂上禁止學(xué)生用手機(jī)，但是不可能要求大學(xué)生們擺脫對(duì)于手機(jī)的依賴。

那么自媒體的發(fā)展究竟給大學(xué)生群體帶來了哪些變化？相對(duì)于傳統(tǒng)的大眾媒介來說，自媒體的采寫發(fā)布要求并不嚴(yán)格，一段話或者幾張圖片甚至沒有認(rèn)真審閱就發(fā)布了出去，導(dǎo)致了我們?cè)跒g覽手機(jī)新聞的時(shí)候，經(jīng)常遇到錯(cuò)別字和語法錯(cuò)誤的情況，例如“再”和“在”不分，新聞標(biāo)題出現(xiàn)歧義等現(xiàn)象出現(xiàn)。其實(shí)這都屬于大學(xué)生群體基本的人文素養(yǎng)之一，而且在高中階段錯(cuò)別字和語法是重點(diǎn)學(xué)習(xí)內(nèi)容，但到了大學(xué)由于不重點(diǎn)考查相關(guān)的人文素養(yǎng)，移動(dòng)媒體又缺乏有效的審核，因此造成了上述現(xiàn)象的出現(xiàn)。

同時(shí)，移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)媒體的出現(xiàn)造成了信息和文化逐漸變成了“快消品”。我們知道，人類留存下來的寶貴文化遺產(chǎn)都經(jīng)歷了數(shù)百年甚至數(shù)千年時(shí)間的積淀，我國(guó)優(yōu)秀的唐詩宋詞歷經(jīng)這么久讀起來還是非常優(yōu)美。也就是說優(yōu)秀的文化是需要時(shí)間揣摩和品味的，而自媒體的存在方式不允許大家花幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間去仔細(xì)琢磨那兩三百字，甚至在社交媒體當(dāng)中，“長(zhǎng)文”是不受歡迎的，大家也沒有那種心情去仔細(xì)閱讀。這就導(dǎo)致了圖片取代了文字成為自媒體時(shí)代最受年輕人歡迎的社交方式——畢竟用APP修圖比“推敲”文字容易的多。所以文化產(chǎn)品在當(dāng)今社會(huì)變成了“快消品”。

所以從這個(gè)角度講，人文素養(yǎng)的缺失有其客觀存在的原因。對(duì)于高校而言，可能絕大多數(shù)學(xué)生離開大學(xué)之后就不會(huì)再進(jìn)入全日制全校接受完整的高等教育了。因此高校起到了連接社會(huì)的作用，如果不在高校進(jìn)行加強(qiáng)人文素養(yǎng)的教育，那么二十出頭的學(xué)生一旦畢業(yè)，人生有幾乎超過五十年以上都沒有機(jī)會(huì)接受完整的人文素養(yǎng)教育了。

其實(shí)人文素養(yǎng)教育大部分人都覺得無從下手，或者說把這件事情想的太復(fù)雜。就本人的工作實(shí)踐而言，人文素養(yǎng)教育對(duì)于絕大多數(shù)高校來說都不需要做太高的投入，也不需要做太復(fù)雜的課程體系、教育手段的改變。有一件事我深有體會(huì)，上早課之前學(xué)生們?yōu)榱粟s時(shí)間有時(shí)候會(huì)帶早餐或者零食在課前吃，吃完之后會(huì)有一些包裝袋飲料瓶等垃圾，如果教室里沒有垃圾桶，有的學(xué)生會(huì)自覺扔到教室外走廊內(nèi)的垃圾桶里，有的學(xué)生嫌麻煩就直接塞進(jìn)了桌洞。當(dāng)然，學(xué)校會(huì)安排保潔人員進(jìn)行打掃，但是看到了這樣的場(chǎng)景我在思考兩個(gè)問題，第一、如果可以就近在教室里安置垃圾桶，那么保持衛(wèi)生的學(xué)生會(huì)不會(huì)增多？；第二、任課老師是否可以在課前簡(jiǎn)單提醒學(xué)生垃圾不要留在桌洞里？

從這件事情當(dāng)中我發(fā)現(xiàn)，進(jìn)行人文素養(yǎng)教育不能僅僅停留在傳統(tǒng)的教師說教、學(xué)生聽課的方式上，學(xué)生是要進(jìn)行學(xué)習(xí)，但是也要為其提供方便。我相信如果在教室內(nèi)放置垃圾桶，任課老師再提醒一下，絕大多數(shù)學(xué)生還是會(huì)自覺保持衛(wèi)生的，而“在教室放置垃圾桶”就應(yīng)該由學(xué)校提供這種條件。對(duì)于保持衛(wèi)生而言可以提供這樣的方便，那么人文素養(yǎng)教育的其他方面比如愛國(guó)主義教育、提高學(xué)生對(duì)于中國(guó)文化的認(rèn)同、社會(huì)道德風(fēng)尚等等議題我們是不是也可以利用校內(nèi)的現(xiàn)有條件先為學(xué)生提供方便，然后再進(jìn)行教育，這樣會(huì)不會(huì)更有效果呢？

因此，在自媒體時(shí)代，要提高大學(xué)生群體的人文素養(yǎng)首先就要要求校內(nèi)從事教育工作的教師和工作人員做到在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間提醒學(xué)生基本的人文素養(yǎng)有哪些，一名合格的大學(xué)生要做到哪些符合道德規(guī)范社會(huì)風(fēng)尚的事情，不能做哪些不符合人文素養(yǎng)的事情。這兩點(diǎn)在上完大學(xué)之后至少要讓學(xué)生知道具體的內(nèi)容，人文素養(yǎng)的內(nèi)容雖然龐大復(fù)雜，但是其中對(duì)于大部分人而言一些基本的素養(yǎng)起碼應(yīng)該讓大學(xué)生知道，至于說能否遵守那還要看教育的成果。

其次，高校要在人文素養(yǎng)的教育方面為學(xué)生提供相應(yīng)的方便。這都存在于一點(diǎn)一滴的積累當(dāng)中，需要我們投入到教育當(dāng)中，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生們?cè)诮邮芙逃龝r(shí)的不便之處，例如在衛(wèi)生間放置煙頭收集裝置；在食堂、操場(chǎng)等公共場(chǎng)所播放《新聞聯(lián)播》、中國(guó)文化主題等相關(guān)節(jié)目。總之要讓學(xué)生在大學(xué)校園里充分感受到人文素養(yǎng)的氛圍，雖然這不需要考試，但是大學(xué)期間這幾年可以形成對(duì)其重視的理念。

最后，學(xué)?？梢赃m時(shí)舉辦相關(guān)主題的活動(dòng)、比賽，央視《中國(guó)詩詞大會(huì)》就是很好的示范，因?yàn)檫@檔節(jié)目已經(jīng)超出了普通比賽類節(jié)目的意義，它的存在喚起了廣大中國(guó)人尤其是年輕人對(duì)于中國(guó)文化的重視和興趣，而在節(jié)目中很多優(yōu)秀的選手年齡都很小，可以給在校學(xué)生起到一個(gè)非常好的示范作用。那么高校也可以在校內(nèi)舉辦相關(guān)的人文素養(yǎng)的比賽，甚至可以逐漸把比賽提升到省級(jí)、國(guó)家級(jí)，讓廣大學(xué)生積極備賽、充分參與，那么在這個(gè)過程中，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)就自然而然的開展了。

總之，自媒體時(shí)代是當(dāng)今時(shí)代的潮流，是年輕人不可或缺的生活方式。人文素養(yǎng)的缺失也客觀存在，應(yīng)該引起教育界的足夠重視，同時(shí)高校也要采取各種方式提升在校大學(xué)生的人文素養(yǎng)能力，讓教育回歸人的本質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1][加拿大] 馬歇爾·麥克盧漢.《理解媒介》[J].譯林出版社，2011.07