魯莊百年來的變遷

劉守中

要想寫一部像樣的魯莊村史，實在是一件不容易的事情。因為魯莊談不上人杰地靈，又沒有詳細的歷史資料，所以，盡管它有著久遠的歷史，但縱然有司馬遷的本領(lǐng)也難寫出一部詳盡的魯莊村史來?，F(xiàn)在姑且根據(jù)筆者耳聞和目睹寫下點點滴滴。

一

魯莊，顧名思義.當(dāng)然是魯姓一族先來此建村的。遙想當(dāng)初，也不過是只有十幾家姓魯?shù)娜思以诖硕ň?，后來漸漸地遷來了趙、楊、劉諸姓人家。一直到了今天，竟有魯、趙、楊、劉、李、侯、張、王、徐、穆、呂、龐十二姓之多了。

據(jù)說在清朝中葉，魯莊曾一度比較富裕，至今流傳著一句諺語“百牛王莊不如魯莊”。由此可以想見當(dāng)時的景象是較為可觀的了。只是后來歷經(jīng)滄桑巨變，魯莊沒落得貧窮凋敝了。

由于社會的混亂，軍閥、老攫（土匪）鬧得民不聊生。為了安全起見，村里修起了寨墻，將近5米高。這樣的寨墻，就是當(dāng)時最好的屏障了。晚上關(guān)起寨門，人們心里就覺得安全多了。

村西頭有一座關(guān)帝廟。雖說是關(guān)帝廟，供著的神像卻是劉、關(guān)、張，兩旁還有關(guān)平和周倉。廟是三間，坐北朝南，四壁畫著壁畫，都是些《三國演義》里的故事，如桃園三結(jié)義、張飛鞭打督郵、關(guān)云長千里走單騎等。

在院子的東南一隅，有一棵唐槐矗立在那里，為整個村莊增添了不少光彩。

清末民初之際，廟的后面還有一處院落，里面有四間北屋是正房。兩邊有東西屋數(shù)間。里面住著和尚，老方丈的法名叫云橋，大徒弟的法名叫明泰。那時廟地有十多畝，所有收入盡歸僧人。他們在村里頗有地位，和鄉(xiāng)紳們有著聯(lián)系。后來只剩下明泰一人了。

國民黨統(tǒng)治時期，村中有位楊某，他想把和尚驅(qū)逐出去興辦學(xué)校。說來這本是一件好事，無奈當(dāng)時的村民絕大多數(shù)人是迷信鬼神的，包括村里那些有權(quán)勢的人物。他們的勢力實在太大了，這場斗爭竟以楊某失敗告終?？梢姰?dāng)時的農(nóng)村是怎樣被飛揚跋扈的封建勢力統(tǒng)馭著。

村中央有一座土地廟，只有一間房那么大。每逢村里死了人都到那里上廟。一直到出喪那天，其間要五六次的樣子，尤其上全廟的那次更為隆重。除了自己院中的族人以外，親戚也必須參加。看上廟的人就更多了。

村東頭有一座菩薩廟，供的是救苦救難的觀世音菩薩。

東西兩廟之間相距整整一里，前面是一條筆直的大街。就在這條大街上，有三株大樹十分壯觀。在村東頭的菩薩廟前有一株大楊樹，有三人合抱那樣粗，高20米左右。往西約200米處有株大榆樹，同樣有那么粗、那么高，枝干從院內(nèi)向南遠遠伸出十幾米長，和村西頭的那棵唐槐幾乎長在了一條直線上。這種情景實在是很少見的。

學(xué)校設(shè)立在村的中央，實在小得可憐，寬不過13米，長不足20米，還不如普通人家的院子大呢。三間北屋是學(xué)校的教室，自西邊的那一間向南搭出了一間小屋，算是老師的辦公室和臥室了?？课鲏τ幸粋€大約如雙人床大小的土炕，靠東面的窗下放了一張方桌和一把椅子，就是如此簡陋。教室雖然只有三間，卻有三四個不同年級的學(xué)生在里面上課，學(xué)生人數(shù)充其量也不過30個人。老師當(dāng)然只有一人，但前前后后擔(dān)任老師的教學(xué)水平良莠不齊，初師水平的也如鳳毛麟角般的可憐，有的甚至只是初小水平。學(xué)生先是讀《三字經(jīng)》《百家姓》之類的教材，到了20世紀(jì)30年代才換上了國語、算術(shù)、常識、修身等教科書。

村中有兩個較大的池塘：一個叫“東大灣”，長約300米，寬不足100米，中間有座小橋，倒是一個很好的風(fēng)景灣，灣里長年有水，夏天人們經(jīng)常在里面游泳，婦女們時常在池邊浣洗衣服，此情此景若在那月明之夜，還真有些像李白的“長安一片月，萬戶搗衣聲”的情景呢！到了冬天，池塘便成了孩子們滑冰的好去處。另一個是“西大灣”，在村的西北角上，呈正方形，因地勢較低，每逢下雨，周圍的水都流到這里，所以也是長年有水。在這里還演過一出討神水的鬧劇。有一年的冬天，有人造謠說夜里一團火蛋落到灣里，在灣中有一個小圓洞，說洞里的水能治百病。一些無知無識的人們，紛紛來這里討神水，幸好在政府的教育下，謠言很快平息了。

全村共有東、西、南、西北四個寨門，唯西北寨門是私人修筑起來的。主人叫劉兆坤，因為品德高尚，友人們給他送上了一塊匾，匾是石頭的，上面題著“義路禮門”四個大字。因為年代較久，又沒有很好去保護，這塊匾到最后還是毀掉了，僅有部分殘骸遺留下來。

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面，舊時的魯莊簡直落后得可憐，幾乎是靠天吃飯，即使風(fēng)調(diào)雨順的年代，全年小麥畝產(chǎn)量也不過150公斤左右，一旦遇到荒時那就更可憐了。有一年遇到旱災(zāi)，劉氏一家3畝田的麥子連根拔起（那時習(xí)慣拔麥子，為了多收點柴火），統(tǒng)共用了一個大包，兩個人就抬回家了。如此收成，人們生活的艱難也就可想而知了。

由于當(dāng)時農(nóng)村經(jīng)濟凋敝，農(nóng)民生活非常艱難。好多農(nóng)民為了生計，只好出賣勞力，到外地去當(dāng)長工。其中最有代表性的應(yīng)該是劉本公。清朝末年，劉本公先是在高唐（山東省聊城市高唐縣）城西趙莊扛活，后來跟著東家跑了兩趟山西（其實是甘肅的武威），最后在那里定居并成了家。他起初是擺小攤，后來買賣越做越大，置了許多房產(chǎn)，儼然成了當(dāng)?shù)氐闹耸?，人們都稱他劉爺。

還有一個叫劉本水的，繼母生性殘暴。他從小有一個嬌柔善良的姐姐，由于經(jīng)常受繼母打罵、凍餓，竟至被摧殘致死。在這樣的家庭里，終于有一天，他實在無法再待下去了，于是拋下妻兒，流浪到關(guān)東，后在遼寧省黑山縣的胡家窩棚的寺院里削發(fā)為僧。其人道德高尚，而且知醫(yī)，經(jīng)常為人們看病，在當(dāng)?shù)仡H有聲望。直到今天，那里友人的后代在清明、春節(jié)等時節(jié)還像祭奠家人一樣為其清掃墳田。

還有更悲慘的，那就是楊胥仁一家。這時已是日偽時期了，為了一家人的生計，楊胥仁帶著他的長子一同賣身做勞工，拋下老母妻兒到日本去了，一去便杳無音信。

民國年間，魯莊曾經(jīng)發(fā)過一次大水，到處一片汪洋，白茫茫一望無垠，大有滾滾淹沒村莊之勢。人們驚恐萬狀，在寨門前筑起了厚厚的大堤。當(dāng)時絕大多數(shù)的人是不懂科學(xué)的，到了炕上有了病人的時候，就不得不信神了。村里有兩位巫婆，一位姓趙，一位姓劉。她倆在脖子上插了兩面小旗，跪在最前面，許多村民跪在后面，求神保佑。后來水勢稍退了些，村周圍還是一片大水。她們到水邊還愿，燒紙上供，把那些肉和糕點等供品統(tǒng)統(tǒng)投到水里。

由于當(dāng)時的社會非常黑暗，人們的生命財產(chǎn)都沒保障。其中最典型的要算是魯、劉兩家的爭斗了，起初只不過是為了些小小的事情，如爭宅基地和爭買土地等，后來竟發(fā)展到你死我活、不共戴天的地步。雙方搭上了6條人命，直到一家絕戶了，方才罷休。還有李本成一家，好端端的一個五口之家，一夜間竟然全被殺光。

唯民國時期趙仁泉執(zhí)政的一段時間還差強人意。當(dāng)時高唐的老攫是非常猖獗的，鬧得人們的生命財產(chǎn)毫無保障。趙仁泉上任不久就把高唐境內(nèi)的老攫全部掃光。與此同時，還開展了禁煙運動（鴉片又叫“大煙”）。那時期，凡抽上鴉片煙的人，沒有不把身體抽壞的，到頭來還落得個傾家蕩產(chǎn)。鴉片如果蔓延開來，長此下去，就有亡國的危險。不過他在禁煙運動中做得不免過分了些：凡抽大煙的不問青紅皂白，一律殺掉，據(jù)說連手上被旱煙熏黃了的人也一起殺了。這樣就難免有些草菅人命了，為此人們稱他為“趙家宰坊”。但是在這段時間里，社會確實比較安定了，還成立了農(nóng)業(yè)合作社，村里建立了保甲制度，訓(xùn)練農(nóng)村干部，指導(dǎo)農(nóng)民植棉。農(nóng)民確實也過上了安居樂業(yè)的生活，雖然說不上路不拾遺，也可以說得上是夜不閉戶了。凡經(jīng)歷過那段生活的人，迄今還念念不忘呢。

到了日偽時期，人們的生活可就慘了。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)既差，又加上繁重的苛捐雜稅，這已經(jīng)夠可憐的了，何況還有那更可怕的徭役。當(dāng)時全區(qū)有十來個村莊駐著偽軍，他們?yōu)榱俗约旱陌踩?，讓農(nóng)民給他們修寨。以徐官屯為例，寨墻有五六米寬、六到十米高，僅墻內(nèi)的走廊就有三米多寬。墻外是兩條寨濠，既寬且深，中間還夾著一層荊棘寨，用棗樹枝密密麻麻地圍起。民工修寨必須早到，魯莊到徐官屯十多公里，去晚了就挨棍子，甚至不晚也挨棍子。他們逼著民工送禮，民工無奈，為他們服役的同時，還必須為他們送饃饃、豬肉。白天修寨，到了晚上人們也不得安生。他們叫農(nóng)民晚上打更守夜，那些偽軍不時地來檢查。當(dāng)時王樓就駐守著偽軍，他們不斷來檢查，只要他們從墻上爬進村，就打那些打更的人，這也是逼著村里給他們“送禮”。后來只要他們來了，村里就給他們烙油餅吃。在那個年代里，酥油餅可算得上是高級食品了。一言以蔽之，那時的農(nóng)民真如生活在蠆盆里一般。

二

1946年，高唐解放了。農(nóng)村經(jīng)過土改，貧窮的農(nóng)民都分到了土地，生活有了明顯的改善，農(nóng)村里出現(xiàn)了一股欣欣向榮的景象。

新中國成立初期，反動派的殘余還沒被徹底肅清。為了自衛(wèi)，村里成立了農(nóng)會，組織了民兵。在一次楊敬齋打姜莊的行動中，他們從魯莊經(jīng)過，竟把共產(chǎn)黨員魯俊青給打死，投到了西灣里，當(dāng)然姜莊的犧牲就更慘痛了。

魯莊是老根據(jù)地，早在1938年，村里就建立了地下黨支部，并且已投入了地下斗爭。如截電線、張貼布告等。其中表現(xiàn)突出的黨員有劉本貴、魯金榜、趙義興。

劉本貴先后任區(qū)長、縣委辦公室主任、縣醫(yī)院黨委書記等職務(wù)。在日偽時期曾被偽縣長李彩題逮捕，經(jīng)受了敵人的嚴刑拷打，始終堅貞不屈，后來終于被黨營救出來。

魯金榜參加了武裝部隊，在夏津與鬼子的一次戰(zhàn)斗中英勇犧牲，當(dāng)時已是連長職務(wù)了。

趙義興入黨時年僅16歲，曾化名陶源，歷任地下交通員、區(qū)長，1952年提升為縣級干部，后轉(zhuǎn)入工業(yè)戰(zhàn)線。先后任河南工業(yè)廳科長、石油基建處處長、開封化建公司書記等職。1985年，在河南省石油廳離休，享受廳級待遇。自參加革命以來，他曾經(jīng)歷過數(shù)次戰(zhàn)斗，出生入死。1940年，所部在高唐八區(qū)徐官屯曾被兩千多敵人圍困，激戰(zhàn)三晝夜，幾至全軍覆沒。還有幾次是在禹城和夏津與日寇作戰(zhàn)，用他自己的話說，可謂九死一生。

1958年以后，隨著“大躍進”運動的開展，魯莊的面貌又為之一變。由原來的生產(chǎn)互助組、小公社一躍而為“一大二公”的人民公社。村里成立了公共食堂，糧食全公社調(diào)用。一夜之間把全村的院墻全部推倒，家家戶戶四通八達。勞動是大協(xié)作，即所謂的兵團作戰(zhàn)，青年婦女也必須服從調(diào)動，連哺乳期的婦女都要經(jīng)常帶著吃奶的孩子到外村去勞動。每人勞動時分配指標(biāo)，必須如期完成任務(wù)。

1958年本來是一個豐收年，但是沒有很好地把豐收果實收好，那是因為被“大躍進”形勢逼迫的結(jié)果。既然是“大躍進”，就必須在限定的時間內(nèi)完成播種小麥的任務(wù)，因此收割莊稼就不免太匆忙了。有的地瓜、玉米還沒收完，就把地耕了種上麥子了。棉花秸稈上還盡是白花花的棉花，來不及摘就草草地收割了。這全是為了及早地種上麥子，好向上級黨委報捷。

社員都是吃食堂的大鍋飯，個人的積極性被打消自然也就不知道珍惜糧食了。有的成袋的麥種舍在地里也沒人收，因此糟蹋了不少糧食。人無遠慮，必有近憂。到了1959年的下半年就出現(xiàn)糧食緊張的現(xiàn)象了，統(tǒng)購統(tǒng)銷的結(jié)果就是農(nóng)民手里已無糧食。巧婦難為無米之炊，沒糧食，食堂也沒法繼續(xù)維持下去了。特別是1960年和1961年，人們的生活真是艱難到了極點，統(tǒng)購是購了，可是統(tǒng)銷呢？卻是遲遲地不見到來。人們只好靠吃樹皮、樹葉、野菜來充饑。但是樹皮、野菜也是有限的，遠遠供不應(yīng)求，絕大多數(shù)人因為營養(yǎng)不良得了水腫和干瘦病，還餓死了為數(shù)不少的人。后來終于盼來了統(tǒng)銷，可惜數(shù)量太少，每人每天只供四兩糧食。盡管如此，人們的生命總算有了保障。

1966年，史無前例的“文化大革命”開始了。于是，魯莊也同全國一樣投入到這場轟轟烈烈的“大革命”中。

“文革”中破四舊，凡古畫、古書（線裝）一律付之一炬；古瓷及吃飯用的細瓷碗、碟統(tǒng)統(tǒng)砸爛；大門上用磚雕刻的圖案與屋頂上用磚砌的煙囪也都砸爛。婦女們頭上的辮子也成了革命的對象，一律剪成男式的短發(fā)。

在這期間，還抄過一次家。當(dāng)然是抄地富反壞右的家，魯莊沒有地主富農(nóng)，只好抄了那些被錯斗的中農(nóng)，所抄出的東西也只不過是些糧食、被子、小拉車之類。

這種不平常的生活，直到打倒“四人幫”以后才告結(jié)束，人們才過上了安生的日子。

改革開放以后，特別是黨的十一屆三中全會以來，農(nóng)村起了天翻地覆的變化。毫不夸張地說，農(nóng)村的經(jīng)濟空前進步了，人民的生活水平也一天比一天提高了。機械作業(yè)代替了人力生產(chǎn)，工作效率大大提高。青年劉克強率先購買了五〇拖拉機、小麥?zhǔn)崭顧C、旋耕犁，不僅方便了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民，而且每到麥?zhǔn)占竟?jié)還到河南、安徽等地區(qū)支援麥?zhǔn)眨⒔璐俗呱细辉Ｂ贰?

由于生產(chǎn)條件的改善，科學(xué)種田的推行，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面的變化最顯著的就是產(chǎn)量的提高，以兩季計算，小麥畝產(chǎn)1250公斤左右。加之機械化的普及，從播種到收割都能及時而輕松地完成。過去農(nóng)民有一句諺語：“莊戶人家完上糧（賦稅），甩手自在王。”這不過是農(nóng)民心中的“烏托邦”罷了。而今天的農(nóng)民連糧也不用交了，并且政府還給予補助，這才成了真正的“甩手自在王”了呢！

三

從衣、食、住、行四個方面可以看出農(nóng)村的巨大變化。

衣服再也不是衣不遮體了，而是都穿上了從服裝店里買來的時尚服裝。

吃飯呢，家家都吃上了白面饃，一日三餐有炒菜，并且還不時地改善生活。

說到住房，90%以上的人家都住上了寬敞明亮的磚房，并且大門、廁所、洗澡間一應(yīng)俱全。有的還建起了高樓，杜甫夢想的“安得廣廈千萬間”，今天真的實現(xiàn)了。

再說行的方面，家家有三輪車、電動車，現(xiàn)在騎自行車反倒落伍了，不少家庭還購買了汽車。

文化教育方面同樣突飛猛進，學(xué)前兒童都上了幼兒園，適齡學(xué)生已全部入學(xué)，基本上普及了中學(xué)教育，還有相當(dāng)一部分人上了大學(xué)。新中國成立前的魯莊，大學(xué)生那是鳳毛麟角，可是今天已是司空見慣的了，就是碩士和博士也不稀罕了。

隨著物質(zhì)生活的提高，精神生活也相應(yīng)地得到了提高，村里置齊了鑼鼓等娛樂器具，還買了娛樂用的服裝道具，扭秧歌、打花鼓，人們可以盡情地歌舞，尤其逢年過節(jié)，更是如火如荼，快樂非常。這樣既鍛煉了身體，又愉悅了心情。

村中建有娛樂廣場，安置了游戲器械，不論大人、孩子都可以在場內(nèi)盡情地歡樂。

村中的三條大街都安上了街燈，晚上照得全村通明，猶如白晝。

全村人都飲上了清潔的自來水。

更為突出的是，村里也有了較為可觀的企業(yè)。其中以金明驢肉加工廠為最，廠房占地面積有5畝之多，員工30余人，每日平均宰10頭驢。全部機械操作，流水作業(yè)，投資千萬元，現(xiàn)在正蓬勃發(fā)展，向更大的目標(biāo)邁進。

其次是魯光軍的機器修配廠，也是頗具規(guī)模的企業(yè)。廠內(nèi)設(shè)有大型的龍門刨機床，不管什么樣的機械出了故障，都能迎刃而解。所以，全縣各地來此修理機械的人絡(luò)繹不絕，

其他還有木器加工廠、飼養(yǎng)場也都在蓬勃發(fā)展。

毋庸諱言，所有這些都是黨的英明政策結(jié)出的碩果。相信今后的魯莊在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，更會日新月異，突飛猛進，像陽春暖日下的芳草茁壯成長。

“不承認過去，就意味著背叛?！边@話雖說得過分了些，但是對于歷史總是有了解一下的必要。今天的魯莊，全村村民都過上了幸福的生活，但是人們常有身在福中不知福的現(xiàn)象。作為魯莊一段歷史的見證人，我有責(zé)任、有義務(wù)把魯莊過去人們受的苦難寫下來，讓那些不了解過去的人明白過去的苦難和今天來之不易的幸福生活。無奈筆者學(xué)疏才淺，手里又缺乏資料，所以僅就管見所及，不揣冒昧，聊述數(shù)言，難免掛一漏萬，望閱者見諒是幸。