重現(xiàn)影視文學(xué)經(jīng)典的教育魅力

元慧林

摘要：最早在教學(xué)中引入影視手段的是英語(yǔ)語(yǔ)言教學(xué)，隨后，一些美術(shù)、藝術(shù)以及其它語(yǔ)言課程也會(huì)播放一部英語(yǔ)影視作品作為賞析課，對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充，通過(guò)影視文學(xué)經(jīng)典作品的播放，讓學(xué)生的課堂變得鮮活起來(lái)，也讓學(xué)生更容易理解課文內(nèi)容。重現(xiàn)影視文學(xué)經(jīng)典，其教育魅力巨大。當(dāng)下，少數(shù)學(xué)校開(kāi)始重視影視文學(xué)經(jīng)典對(duì)學(xué)生的教育價(jià)值，部分學(xué)校已經(jīng)開(kāi)設(shè)了有關(guān)影視藝術(shù)欣賞的課程教育，而一些專(zhuān)家學(xué)者也在加強(qiáng)影視藝術(shù)教育方面達(dá)成了共識(shí)，由此，有必要通過(guò)影視文學(xué)經(jīng)典的重現(xiàn)，彰顯影視文學(xué)的教育魅力。

關(guān)鍵詞：影視文學(xué)經(jīng)典；教育意義；問(wèn)題；對(duì)策

一、影視文學(xué)經(jīng)典的教育意義

影視文學(xué)經(jīng)典有助于錘煉學(xué)生的“意志力”，能夠作為各學(xué)科課堂教學(xué)的德育補(bǔ)充教材。當(dāng)前很多中外影視文學(xué)經(jīng)典作品和學(xué)生的教材內(nèi)容相吻合，由此，組織學(xué)生觀看這些影視文學(xué)經(jīng)典作品，能夠補(bǔ)充教師在課堂內(nèi)的文化知識(shí)教育，通過(guò)組織學(xué)生欣賞紅色影視文學(xué)經(jīng)典作品，有助于學(xué)生學(xué)會(huì)克服困難和挫折，能夠忍受住時(shí)間、身心折磨的考驗(yàn)。影視文學(xué)經(jīng)典教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的“情感力”。人們需要在日常生活和工作中控制好自己的情感與情緒，才能展現(xiàn)個(gè)人的高情商。對(duì)于一些影視文學(xué)經(jīng)典作品，能夠加深學(xué)生對(duì)中國(guó)歷史的了解，例如和四大古典名著相關(guān)的四部影視文學(xué)作品，對(duì)于學(xué)生想加深對(duì)文學(xué)經(jīng)典的了解有巨大的幫助。學(xué)生們可要利用節(jié)假日或課余時(shí)間觀賞這些影視文學(xué)經(jīng)典作品，有助于陶冶學(xué)生的情操。影視文學(xué)經(jīng)典教育能夠潛移默化地造就人們的“審美力”。要培育出高素質(zhì)的人才，必須要兼?zhèn)涓呱畹膶?zhuān)業(yè)知識(shí)水平和博雅的藝術(shù)審美能力。通過(guò)影視文學(xué)經(jīng)典教育，會(huì)影響到人們的情趣和創(chuàng)造力，這源于人的生活是世俗的物質(zhì)和高雅的精神生活的統(tǒng)一體。只有通過(guò)高雅的精神生活，才能為人的審美能力提供支持，最終影響著人的精神生活質(zhì)量。

二、影視文學(xué)經(jīng)典教育存在的問(wèn)題

在學(xué)校教育沖重現(xiàn)影視文學(xué)經(jīng)典教育，當(dāng)下尚存在一些問(wèn)題。具體如下：

第一，多數(shù)學(xué)校不夠重視影視經(jīng)典教育的作用，導(dǎo)致了具體的影視文學(xué)經(jīng)典的教育實(shí)踐不足。當(dāng)下我國(guó)有關(guān)部門(mén)雖然向各級(jí)各類(lèi)學(xué)校推薦了部分優(yōu)秀影視片，然而實(shí)際的推薦影片拷貝的發(fā)行率非常低，很多學(xué)生都沒(méi)有觀看這些優(yōu)秀的影視片。各學(xué)校在后期的影視文學(xué)經(jīng)典放映和傳播方面，存在不積極和逐漸淡化的情況。再者，各級(jí)各類(lèi)學(xué)校受到的應(yīng)試教育的影響頗深，認(rèn)為播放影視文學(xué)經(jīng)典會(huì)占用學(xué)生大量的學(xué)習(xí)時(shí)間，也就很少提倡組織或倡導(dǎo)學(xué)生去觀看。

第二，沒(méi)有利用好影視經(jīng)典資源，導(dǎo)致資源浪費(fèi)。很多文學(xué)經(jīng)典名著在拍攝成影視片后，有很多學(xué)生觀賞不到。

第三，我國(guó)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校中缺乏從事人文經(jīng)典教育的師資隊(duì)伍，導(dǎo)致影視文學(xué)經(jīng)典教育的師資力量不足、素養(yǎng)不高，沒(méi)有足夠?qū)掗煹囊曇昂洼^厚的人文底蘊(yùn)帶領(lǐng)學(xué)生去賞析經(jīng)典。對(duì)影視文學(xué)經(jīng)典沒(méi)有正確的研讀和進(jìn)行教學(xué)傳播，導(dǎo)致了學(xué)校人文教育特別在文學(xué)經(jīng)典教育方面存在低效率和尷尬處境情況。

三、發(fā)揮影視文學(xué)經(jīng)典教育魅力的對(duì)策

我國(guó)現(xiàn)存的關(guān)于愛(ài)國(guó)主義方面的影視文學(xué)經(jīng)典著作大約有100多部，例如適合中小學(xué)生觀賞學(xué)習(xí)的有《火燒圓明園》、《焦裕祿》、《林海雪原》、《小兵張嘎》、《紅色娘子軍》、《開(kāi)國(guó)大典》等。通過(guò)優(yōu)秀的影視片的傳播，有助于促進(jìn)大眾加深對(duì)祖國(guó)歷史和我國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí)，同時(shí)能夠弘揚(yáng)優(yōu)良的民族文化傳統(tǒng)，讓廣大群眾能夠銘記歷史。對(duì)于學(xué)生來(lái)講，可以打開(kāi)學(xué)生的視野和提高其審美觀，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感與志向，通過(guò)優(yōu)秀影視片的故事情節(jié)的展現(xiàn)和陳述，能夠在潛移默化中影響到受眾，使得受眾能夠樹(shù)立正確的理想、信念，影響受眾的價(jià)值觀。國(guó)家有關(guān)部門(mén)也非常重視影視文學(xué)經(jīng)典對(duì)社會(huì)大眾特別是對(duì)在校生的教育作用。

要發(fā)揮影視文學(xué)經(jīng)典教育的魅力和作用，就需要擺脫經(jīng)典教育面臨的困境，通過(guò)打造經(jīng)典教育的時(shí)代魅力，來(lái)改善教育環(huán)境。首先，需要從大的人文環(huán)境、學(xué)校校園環(huán)境方面進(jìn)行改善，尋找突破點(diǎn)。其次，要?jiǎng)?chuàng)新教育方法，改革當(dāng)下的教育，采用學(xué)生喜歡的傳播方式進(jìn)行靈活多樣的播放影視文學(xué)經(jīng)典片段。第三，對(duì)各級(jí)各類(lèi)教育所推薦的影視文學(xué)經(jīng)典作品，要符合受教育者的接受能力和實(shí)際情況，讓學(xué)生能夠看懂、會(huì)欣賞。第四，各學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)需要轉(zhuǎn)變觀念和思維，加強(qiáng)人文意識(shí)教育。可以通過(guò)開(kāi)設(shè)一些人文學(xué)科的選修課程，供學(xué)生學(xué)習(xí)。第五，要重視建設(shè)一支人文學(xué)科的師資隊(duì)伍，更新人文學(xué)科教師隊(duì)伍的教育觀念，使其能夠通過(guò)苦練內(nèi)功來(lái)提升自身的人文素養(yǎng)，拓展知識(shí)結(jié)構(gòu)，從而尋找學(xué)生們喜愛(ài)的影視文學(xué)經(jīng)典教學(xué)模式、研讀方式方法，并采取現(xiàn)代媒體技術(shù)手段進(jìn)行傳播。

四、結(jié)語(yǔ)

對(duì)于影視文學(xué)經(jīng)典的賞析，需要有關(guān)部門(mén)從大的人文環(huán)境上下工夫，各教育單位積極參與配合，對(duì)教育進(jìn)行改革，創(chuàng)新教育方式方法，適當(dāng)利用課堂向?qū)W生傳播影視文學(xué)經(jīng)典。在學(xué)校方面，影視文學(xué)經(jīng)典教育需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)變觀念與教育思維，重視人文意識(shí)教育，并重視引導(dǎo)部分教師通過(guò)苦練內(nèi)功提升自身認(rèn)為素養(yǎng)，能夠在探尋學(xué)生的影視文學(xué)經(jīng)典教育模式中起到積極的作用。

參考文獻(xiàn)：

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