同課異構(gòu)·同課同構(gòu)·異課同構(gòu)
——教師成長三部曲

◇ 特級教師

一

“同課異構(gòu)”這一教研模式，滿足了人類普遍的“愛看熱鬧”的心理。那場面，猶如一群看客圍觀兩三個人“吵架”，恨不得他們大打出手。不管誰輸誰贏，有熱鬧看，就行。

不少教研觀摩活動，都把名師新秀“同課異構(gòu)”當(dāng)作看點。同一篇課文，不同的老師，將其演繹得完全不同。這一模式至今依然風(fēng)行，且作為教研活動的亮點，受人矚目?？梢灶A(yù)見，“同課異構(gòu)”必將長期存在。

需要指出的是，“同課異構(gòu)”不要僅僅作為“看點”，而要通過“看點”去“看見”。看見文本解讀的異同，看見目標(biāo)制定的異同，看見課堂實施的異同，看見課堂理答的異同，看見教學(xué)智慧的異同。然后，求同存異，深入思考教學(xué)內(nèi)容的選擇，教學(xué)目標(biāo)的制定，教學(xué)板塊的推進(jìn)……唯有深入思考，才能從“同課異構(gòu)”中，獲得足夠多的啟迪。

否則，只是看熱鬧罷了，就像“中國好聲音”的 PK環(huán)節(jié)，熱鬧過后，啥都沒了。

二

在“同課異構(gòu)”備受關(guān)注的同時，我們一直忽略了很重要的磨課方式，那就是“同課同構(gòu)”。就是同一篇課文，用同樣的教學(xué)設(shè)計，由不同的老師在不同的班級演繹。課文是相同的，教學(xué)設(shè)計是相同的，但，教學(xué)效果常常大相徑庭。這里邊的東西，更值得深入研究。

同樣的教案，呈現(xiàn)不同的教學(xué)效果，是什么原因？是教師個人底蘊(yùn)差異，還是學(xué)生基礎(chǔ)不同？是臨場調(diào)控出現(xiàn)問題，還是學(xué)習(xí)氛圍不對？是教師個人風(fēng)格和教學(xué)設(shè)計不匹配，還是學(xué)生集體學(xué)習(xí)風(fēng)格與教學(xué)設(shè)計不吻合？是關(guān)鍵性的環(huán)節(jié)沒處理好，還是課堂預(yù)熱沒處理好……課后，可以借助錄像，反復(fù)回放，兩兩對比，分析原因，尋找對策，進(jìn)而總結(jié)規(guī)律性的東西。

這樣的“同課同構(gòu)”，適合于年輕教師“克隆”名師課堂。模仿，是學(xué)習(xí)本領(lǐng)極為重要的途徑，任何人概莫能外。年輕教師在起步階段，反復(fù)觀看名師錄像或課堂實錄，然后，借助名師的設(shè)計，到自己班里試著上上看。這種“試著上上看”，其實是另一種形式的 “同課同構(gòu)”。從學(xué)不像，到慢慢地越學(xué)越像，這就是進(jìn)步。至少，你可以把名師的設(shè)計演繹得以假亂真。雖然，這還停留在“模仿秀”階段，但這種模仿，在教學(xué)技術(shù)提升上作用是很大的。

年輕教師，可以選定自己的偶像（要慎重選擇，一定要選擇和自己氣質(zhì)相仿的，否則，你只能東施效顰），與之 “同課同構(gòu)”——把他（她）不同時期的課都找出來，一節(jié)一節(jié)地模仿，模仿到別人都覺得以假亂真了，就不再繼續(xù)。這時，你可以試著擺脫他（她），開始創(chuàng)造屬于自己的風(fēng)格。

三

“同課同構(gòu)”“同課異構(gòu)”，各有不同價值。前者，側(cè)重研究教學(xué)實施的智慧；后者，側(cè)重研究教學(xué)設(shè)計的智慧。還有一種研究方式，也非常值得推崇，那就是“異課同構(gòu)”——這里的“構(gòu)”有“建構(gòu)”之意。

“異課同構(gòu)”有三層意思。

一是圍繞同一位名師不同的課，研究他的課堂共性。比如，研究支玉恒、薛法根老師不同時期的閱讀課，從中探究其教學(xué)設(shè)計藝術(shù)，有哪些規(guī)律性的東西；還可以研究其課堂應(yīng)答智慧、練筆設(shè)計技巧、朗讀指導(dǎo)技術(shù)等。這樣的“異課同構(gòu)”，圍繞著同一位名師進(jìn)行，把他讀深讀透，就能初步把握他的教學(xué)思想精髓和教學(xué)藝術(shù)本質(zhì)。這樣系統(tǒng)的研究，比孤零零地看很多人的課，更有價值。因為這樣的研究，是透過“開滿鮮花的課堂”，探究精彩背后的智慧?？匆还?jié)課是否精彩，可能更多停留在“技”的表象，而透過一群課的研究，可能會觸摸“道”的內(nèi)核。

二是研究同一體裁（或類型）不同的課，從中把握這一類課的教學(xué)規(guī)律。比如，研究小說怎么教，可以找出小學(xué)語文課本中的經(jīng)典小說?！督疱X的魔力》《草船借箭》《王熙鳳初見林黛玉》《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》《凡卡》《小音樂家楊科》……通過這一系列課例的研究，發(fā)現(xiàn)小說教學(xué)的規(guī)律。甚至可以細(xì)分為：中國古典小說、現(xiàn)當(dāng)代小說、西方翻譯小說、小小說。以此類推，散文、非連續(xù)性文本、詩歌，一類一類研究，教學(xué)智慧一定會慢慢增長。這，也是“異課同構(gòu)”。

三是研究同一篇課文不同名師的精彩演繹，從名師“對對碰”（甚至“多對碰”）的課堂中，尋找語文之道。這樣的課例，難以枚舉?！敦S碑》《再見了，親人》有支玉恒、賀誠版本；《長相思》有于永正、王崧舟版本；《祖父的園子》有于永正、竇桂梅、薛法根、虞大明、蔣軍晶、武鳳霞、閆學(xué)、陳金才版本；《曼谷的小象》有支玉恒、楊明明版本；《圓明園的毀滅》有于永正、王崧舟、竇桂梅版本；《二泉映月》有薛法根、孫雙金、王崧舟版本；《水》有薛法根、管建剛、魏星版本；《林沖棒打洪教頭》有于永正、竇桂梅、張康橋版本；《去年的樹》有王崧舟、周益民、蔣軍晶版本；《伯牙絕弦》有閆學(xué)、羅才軍版本……有時候，我也會不揣淺陋，把自己的課和他們的進(jìn)行比較研究。如 《狼牙山五壯士》《祖父的園子》《金錢的魔力》《和時間賽跑》《窮人》等，我也試著和他們“對對碰”。雖然我無法企及他們的高度，但，探索的喜悅無法言表。

這樣的研究，把課置于更寬闊的背景下，在充分、反復(fù)的比較中，思考、辨析、提煉，往往能發(fā)現(xiàn)很多有價值的東西。這樣的“異課同構(gòu)”，特別有意思。福建特級教師陳寶鋁先生，編撰過一本類似的書，是這種研究范式的佳作。

四

“同課異構(gòu)”“同課同構(gòu)”“異課同構(gòu)”，這三種研究方式，既可以交叉運(yùn)用，也可以階段性實施。個人以為，年輕教師起步階段，更適合“同課同構(gòu)”，在反復(fù)模仿中學(xué)步；骨干教師更適合“同課異構(gòu)”，在與別人的對比研究中，增長教學(xué)智慧；邁向卓越的教師，則可以多些“異課同構(gòu)”，在系統(tǒng)研究中，改造心智模式，形成獨(dú)特風(fēng)格。