早期依戀與兒童發(fā)展關(guān)系探究

李鵬

摘要：依戀對(duì)兒童的認(rèn)知、情感、社會(huì)性和人格的發(fā)展具有重要的作用，安全性依戀的建立能促進(jìn)兒童的發(fā)展。長期以來，兒童被認(rèn)為是無法與母親建立依戀關(guān)系，后來的研究表明兒童具有注意指向性，部分兒童可以和母親建立安全性依戀。精神分析的依戀理論從嬰幼兒養(yǎng)育和社會(huì)互動(dòng)的視角來看待兒童早期依戀的建立，基于此，本文從兒童早期依戀建立與發(fā)展的關(guān)系來探究依戀對(duì)兒童發(fā)展的影響，以及如何促進(jìn)兒童安全性依戀的建立。

關(guān)鍵詞：依戀；自閉癥；精神分析

在發(fā)展心理學(xué)中，依戀是嬰兒與主要撫養(yǎng)者（通常是母親）之間的最初的社會(huì)性聯(lián)結(jié)，也是情感社會(huì)化的重要標(biāo)志。親子依戀關(guān)系是兒童早期生活中最重要的社會(huì)關(guān)系，奠定了兒童未來發(fā)展的心理安全基礎(chǔ)，直接影響著兒童的情緒情感、社會(huì)性行為、性格特征及其與人交往的基本態(tài)度的形成。

1.精神分析的依戀理論

早期精神分析理論認(rèn)為，依戀起源于父母尤其是母親對(duì)嬰兒的喂養(yǎng)。弗洛伊德認(rèn)為幼兒的夢常常是純粹的愿望滿足，口唇期、肛門期的滿足來自于母親給予的細(xì)心、溫暖和充滿感情的照料。安娜.弗洛伊德通過對(duì)兒童的直接觀察和研究認(rèn)為，父母應(yīng)該滿足嬰幼兒在發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期的需要、愿望以及情感需求。埃里克森心理社會(huì)發(fā)展理論的早期階段，嬰幼兒希望、意志的獲得是通過獲取相應(yīng)給予、照料獲得的。由此，在早期精神分析者看來，依戀是以需要的滿足為中介，嬰兒喂養(yǎng)方式、大小便訓(xùn)練和自居作用是影響依戀形成的主要因素。

新精神分析更強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)存在性，以克萊因?yàn)榇淼目腕w關(guān)系學(xué)派認(rèn)為嬰兒與身邊重要他人的關(guān)系決定著依戀的質(zhì)量。如果缺乏這種與他人的情感聯(lián)結(jié)，兒童將不能順利地社會(huì)化。

2.早期依戀對(duì)兒童發(fā)展影響

2.1早期依戀對(duì)兒童社會(huì)交往的影響

兒童的早期社會(huì)交往主要發(fā)生在母嬰之間。母親細(xì)心、溫柔的照料會(huì)讓嬰兒產(chǎn)生足夠的安全感，這種生命早期的經(jīng)歷會(huì)影響個(gè)體一生。弗洛伊德認(rèn)為嬰兒的伊底尋求在能夠滿足本能需要并帶來快樂釋放的客體意象中投入力比多能量，口唇期適當(dāng)滿足嬰兒對(duì)食物、水和呼吸的需要，給予他們對(duì)世界及其與世界的關(guān)系的第一印象會(huì)給兒童帶來一種安全感。這種安全感會(huì)讓嬰兒能夠短暫地離開母親去探索周圍世界，與其他個(gè)體產(chǎn)生互動(dòng)。在精神分析看來，肛門期的嬰幼兒養(yǎng)護(hù)者對(duì)兒童潔凈的要求在象征意義上是與他人的社交中的大小便，母親細(xì)心的照料在潛意識(shí)中會(huì)傳遞給嬰兒一種“潔凈”的社交禮儀。埃里克森認(rèn)為，能夠預(yù)測和依賴自己的行為與他人的行為的信任感主要來源于生命的第一年的經(jīng)驗(yàn)，取決于第一年里與母親般人物的關(guān)系的質(zhì)量。無法與母親建立穩(wěn)固聯(lián)結(jié)，使得嬰幼兒無法在自身周圍建立一個(gè)安全地帶，在探索外部世界時(shí)，無法求助于照顧者。

2.2早期依戀對(duì)兒童情感發(fā)展的影響

情感是人對(duì)客觀事物是否滿足自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。早期精神分析認(rèn)為依戀是以需要的滿足為中介，母親對(duì)嬰兒食物、水、撫摸與親吻的滿足使嬰兒對(duì)母親產(chǎn)生對(duì)象指向性，這是嬰兒依戀、社會(huì)性微笑產(chǎn)生的基礎(chǔ)。一些研究指出，在分離情境中，兒童將更多的社會(huì)性行為指向養(yǎng)育者而不是陌生人。這種指向性對(duì)養(yǎng)育者產(chǎn)生的情感回饋進(jìn)一步增強(qiáng)了母親的養(yǎng)育動(dòng)機(jī)，觸發(fā)母嬰之間多向的情感交流。對(duì)兒童而言，由對(duì)象指向性發(fā)展為依戀有賴于他們的情感指向性，即對(duì)依戀對(duì)象才會(huì)產(chǎn)生特定情感，如社會(huì)性微笑等。反之，依戀的建立給予了兒童情感體驗(yàn)和表達(dá)的確定性，兩者之間是一種雙向的互動(dòng)關(guān)系。

2.3早期依戀對(duì)兒童認(rèn)知和人格發(fā)展的影響

認(rèn)知是指人認(rèn)識(shí)外界事物的過程，或者說是對(duì)作用于人的感覺器官的外界事物進(jìn)行信息加工的過程。人格是指一個(gè)人與社會(huì)環(huán)境相互作用表現(xiàn)出的一種獨(dú)特的行為模式、思想模式和情緒反應(yīng)的特征，也是一個(gè)人區(qū)別于他人的特征之一。新精神分析強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性，個(gè)體與他人的互動(dòng)。以克萊因?yàn)榇淼目腕w關(guān)系學(xué)派強(qiáng)調(diào)環(huán)境的影響，認(rèn)為真正影響一個(gè)人精神發(fā)展的過程是在出生早期嬰兒與父母的關(guān)系。客體，并不意味著無生命的客體，而是指愛、恨、渴望等帶有感情的人性客體。嬰幼兒期對(duì)外在關(guān)系體驗(yàn)的內(nèi)化形成了內(nèi)部客體，這些內(nèi)部客體反過來又會(huì)影響個(gè)體對(duì)外在關(guān)系的體驗(yàn)。也就是說，嬰幼兒早期形成的內(nèi)部客體就像內(nèi)在的“模板”，影響個(gè)體以后生活中對(duì)他人的感知和反應(yīng)。依戀的質(zhì)量決定了“模板”的質(zhì)量，從而影響兒童的認(rèn)知發(fā)展和人格形成。母嬰互動(dòng)會(huì)使嬰兒形成內(nèi)在的“模板”，母親作為嬰兒外在環(huán)境的重要部分與嬰兒互動(dòng)。同時(shí)，兒童興趣狹窄，將注意更多地集中于狹小區(qū)域，這種基于細(xì)節(jié)的加工特點(diǎn)也對(duì)母親的養(yǎng)育提出了挑戰(zhàn)。

3.建議與啟示

3.1避免母嬰分離

依戀是嬰兒與母親或其他看護(hù)人所形成的長久持續(xù)的情感聯(lián)結(jié)，母親在嬰兒養(yǎng)育中的地位是無法取代的，在嬰兒生命早期，應(yīng)極力避免母嬰分離。諸多留守兒童的研究表明，隔代撫養(yǎng)對(duì)兒童發(fā)展的影響弊大于利，會(huì)對(duì)兒童的社會(huì)化產(chǎn)生顯著影響效果。同時(shí)，生命早期避免母嬰分離也為母嬰依戀關(guān)系的建立確定了先決條件。

3.2增強(qiáng)母親敏感性，加強(qiáng)母嬰互動(dòng)

高敏感性的母親可以從嬰兒的哭聲中辨別是嬰兒的生理需求還是社會(huì)需求，是餓了渴了還是想出去“透透風(fēng)”。母嬰適宜地互動(dòng)能夠給兒童帶來一種安全感，以及良好的情感體驗(yàn)，增強(qiáng)兒童對(duì)母親的對(duì)象指向性，同時(shí)也強(qiáng)化了母嬰雙方互動(dòng)的動(dòng)機(jī)。這種建立起來的情感聯(lián)結(jié)會(huì)讓嬰兒感到安心，主動(dòng)探索世界，在與外界的互動(dòng)中學(xué)會(huì)模仿、操作，促進(jìn)認(rèn)知和社會(huì)交往的發(fā)展。研究發(fā)現(xiàn)，對(duì)嬰兒的需要、信號(hào)高度敏感的母親，其嬰兒都屬于安全型依戀；而在12個(gè)對(duì)嬰兒需要不敏感的母親那里，有10個(gè)嬰兒屬于回避型或反抗型依戀，只有2個(gè)嬰兒屬于安全型依戀。

3.3創(chuàng)設(shè)適宜環(huán)境，促進(jìn)兒童自居作用

自居作用，又譯作“認(rèn)同作用”、“表同作用”，個(gè)體無意識(shí)地將某一客體的某些方面或?qū)傩酝男睦磉^程。與模仿不同，自居作用是無意識(shí)的。弗洛伊德認(rèn)為意識(shí)是潛意識(shí)過程的一種反映，個(gè)體早期心理的創(chuàng)傷會(huì)影響后來的生活。在嬰幼兒期，父母要?jiǎng)?chuàng)設(shè)合適的環(huán)境，與嬰兒合理互動(dòng)，增強(qiáng)嬰兒的自居作用，在潛移默化中讓嬰兒習(xí)得一些規(guī)則、社會(huì)性要求。

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