腐女文化：耽美、女權(quán)和厭女

曾于里

近期，一部名為《孤獨又燦爛的神：鬼怪》的韓劇正風(fēng)靡中國互聯(lián)網(wǎng)。該劇由編劇過《巴黎戀人》、《紳士的風(fēng)度》、《太陽的后裔》等大熱電視劇的金恩淑編劇，由孔劉、李棟旭主演。有意思的是，該劇最受歡迎的CP（來自日本同人漫畫，英文Couple的縮寫，意思是對、雙、配偶、夫妻，下同）竟然不是男一女一，而是分別飾演鬼怪和地獄使者的男一男二。與以往韓劇將男一女一湊一起同居不一樣，《鬼怪》中竟然讓男一男二同居，兩人本是“死對頭”，但住一起反倒相殺相愛，拌嘴撒嬌，擦出了許多火花。

從《神探夏洛克》里的卷福和華生、《偽裝者》里的明樓和阿城、《瑯琊榜》里的梅長蘇和靖王，再到《太陽的后裔》中的柳時鎮(zhèn)和徐大英、《鬼怪》中的鬼怪和地獄使者……近些年來，男男CP開始進(jìn)入主流文化并受到廣泛歡迎。而促成這一切的龐大力量，正是腐女。

誰是腐女

那么，誰是腐女？

“腐女”這個詞來自于日本。“腐”在日文有無可救藥的意思，而“腐女子”是專門指稱對于男男愛情—BL系（英文boys love的縮寫，動漫名詞，指男生與男生之間的戀愛，下同）作品情有獨鐘的女性。腐女們意淫的對象并不限于漫畫、小說、影視等虛構(gòu)作品中的人物，也包括現(xiàn)實生活中的男性偶像明星、魅力帥哥等。很顯然，腐女文化的核心之一就是男男CP、男男基情，用《衛(wèi)報》的一個詞形容，就是：bromance（兄弟羅曼史），“bro （兄弟）輕輕地加到 romance （浪漫）”。

有bro，還要有romance，這就是腐女文化的另一核心，“耽美”。

耽美一詞同樣來源于日文，這個詞最早出現(xiàn)在日本近代文學(xué)中，為反對自然主義文學(xué)而呈現(xiàn)的另一種耽美向的文學(xué)寫作風(fēng)格。耽美派的最初本意是“反對暴露人性的丑惡面為主的自然主義，并想找出官能美、陶醉其中追求文學(xué)的意義”。這一文學(xué)流派對之后的日本少女漫畫界產(chǎn)生了很大影響，其中最早的 BL 系漫畫產(chǎn)生于上世紀(jì) 70 年代，這種漫畫類型當(dāng)時被稱為“少年愛”，它追求的是美，那種唯美的、浪漫的、無瑕的美。

也就是說，腐女們所熱衷的男男CP必須是唯美的。這種唯美體現(xiàn)在三個方面：一則，CP雙方必須是美的，就是必須要長得好看長得帥，并且具有相當(dāng)?shù)娜烁聍攘?。就好比《鬼怪》中，單單是孔劉和李棟旭兩大帥哥站在那，就是網(wǎng)友說的“一幅海報”，何況他們還都具有超能力，更顯魅力非凡。但如果你把小沈陽和王寶強配成CP，腐女是提不起興趣的；

二則，男男CP的感情是帶有浪漫主義色彩的，是那種非你不可的純情、純粹、純真，并嚴(yán)重脫離現(xiàn)實生活，因為腐女們壓根就不想關(guān)注那一地雞毛的糾葛或者沉重的身份認(rèn)同—如果有的話，那也是為了體現(xiàn)深情的“虐”；

三，男男CP之間的情感應(yīng)能給人帶來豐富而細(xì)膩的聯(lián)想空間。比如有些腐女熱衷的是直男之間那種隱晦而朦朧的曖昧，“可以糾纏一生但不是 gay，可以有肌膚之親卻不會上床”，憑著一次眼神交流她們就能心領(lǐng)神會腦補出十萬字同人文。因此，腐女并不意味著支持同性戀，她們愛的只是男性之間若即若離、似有似無的情愫。就像《鬼怪》中男一男二可以相愛相殺，但男一總歸屬于女一，男二屬于女二。

理解了這一點，我們也會明白，腐女們熱衷的男男CP，與現(xiàn)實生活中真正的同性戀并不一致。用腐女們專業(yè)的話形容，她們是“盜亦有道”，腐女們默默遵循著某些不成文的規(guī)則：（1）喜歡美型的男男之愛；（2）不強迫性向正常的男子成為同性戀；（3）原則上拒絕對真人進(jìn)行幻想，實在忍不住的情況下，以不打擾當(dāng)事人為底線；（4）對男同性戀者持“不探究、不圍觀、不騷擾”的基本原則，如被求助則予以幫助。

一言以蔽之，在腐女的視域中，一個男性喜歡另一個男性，不是因為他們是同性戀，僅僅因為對方是“美”的。他們只是純粹愛上了對方的美，他們的欲望來自于對這種純粹的美的追逐，因此這種欲望本身也帶有某種唯美和古希臘里說的“崇高”色彩。

女性的崛起

腐女的名字里直接帶有“女”，可見這個群體絕大部分都是女性。這個“絕大部分”究竟有多大？有文獻(xiàn)稱80%，也有文獻(xiàn)稱高達(dá)90%。事實上，耽美文化早在上世紀(jì) 90 年代便經(jīng)由日本動漫文化進(jìn)入中國大陸地區(qū)，腐女族群也在那時產(chǎn)生了，但直到2010年之后，腐女和耽美才廣泛進(jìn)入公眾視野，并日益向現(xiàn)實生活滲透。那么，以女性為主體的腐女族群和耽美文化的崛起，是否也意味著女性某種意識的崛起呢？

評論界有觀點以為，腐女的崛起，首先意味著女性意識的自覺。有學(xué)者認(rèn)為：“作為一種女性實踐，女性通過創(chuàng)作和欣賞耽美作品，表達(dá)了自身對純愛、自主、平等的訴求。”

的確，腐女們之所以沉溺于男男愛情的想象，有一部分原因來自于對現(xiàn)實生活中男女關(guān)系的失望，比如男女戀愛關(guān)系中的不平等、因物質(zhì)考量而導(dǎo)致的情感不純粹、指向婚姻的功利性等。相較之下，男男之間的愛情因不存在等級與性別上的差異，也不受“男主內(nèi)、女主外”二元空間結(jié)構(gòu)、婚姻、傳宗接代等外在因素影響，顯得更加平等、自由。經(jīng)由對男男愛情的想象，腐女們擺脫了傳統(tǒng)男尊女卑的性別權(quán)力關(guān)系的束縛，并找到了探討愛與性的另外一種新的可能，那就是基于愛與美之上的純粹的、平等的、唯美的、深摯的愛情關(guān)系。

筆者的一位腐女朋友曾這樣說，在地鐵上，如果一個女性在看男女向的大尺度漫畫，很可能會被遭到另眼看待，但如果她看的是男男向的耽美漫畫，就理直氣壯多了。為何會有這樣的心態(tài)差異呢？英國學(xué)者艾華在《中國的女性與性相》一書中指出：對女性性行為的話語性控制，一直是保持中國社會和道德秩序的關(guān)鍵，對女性性行為的描述成為維護一夫一妻異性戀婚姻合法性的界限。一個女孩如果不愿處于社會道德共同體的對立面，則必須同時背負(fù)幾千年封建倫理殘留的禁忌與當(dāng)代性話語對其性行為的控制。“唯一可以引起注意的例外是對同性戀的討論，描述的幾乎全部是男性現(xiàn)象?！?

換言之，男男CP的設(shè)定，還為腐女們提供了一個“自己的房間”，在這個房間里腐女得以借助一個男性的眼光，肆無忌憚地觀察、試探、撫摸另一個男性，并且攻受之間的角色設(shè)定，也方便女性進(jìn)行角色代入。如此一來，她們從以往的欲望客體變成了欲望的主體，在傳統(tǒng)男權(quán)社會下被壓抑的女性性自由與性幻想得到某種程度的解放。

其實，還不僅于此，男男CP的設(shè)定，一定程度上也挑戰(zhàn)著傳統(tǒng)男權(quán)的話語方式。比如攻受之間的角色設(shè)定，受的一方往往偏向嬌小、文弱、可愛，并且是女性無話不談的知心閨蜜，這并不符合傳統(tǒng)的男性角色設(shè)定和特征；再如，在傳統(tǒng)的身體消費版圖中，女性始終扮演著“被看”的角色，然而在耽美文化中，男性的身體成為被觀賞被討論被意淫的對象，男色消費大行其道……傳統(tǒng)社會里威嚴(yán)的、高高在上的、故作神秘的男權(quán)形象，被拉下神壇。

厭女情結(jié)

《鬼怪》播出伊始，某條新聞底下最熱門的評論是：如果此劇要是沒有女一或者其他女性角色那該多好??！

這其實說出了許多腐女的心聲。因為《鬼怪》等電視劇并不是嚴(yán)格意義上的耽美作品，因此不可能存在只有男性角色的情況。但在許多耽美劇中，女性角色真的是沒有一點點存在感。比如時下微博一個非常熱門的耽美漫畫連載，“@old先”的《19天》，在該漫畫中，學(xué)校里的男孩好像都在忙著戀愛了，女性角色只會在以下幾個場景出現(xiàn)：對著男性花癡；給男性送情書；剛好撞見男性之間在“調(diào)情”，做驚訝狀?？傊?，女性形象被嚴(yán)重簡化、扁平化了，看不見她們的獨立人格或真實想法。

在某些耽美作品中，女性角色也會罕見地被濃墨重彩刻畫，但無一例外是以“丑陋”—尤其是心靈丑陋的形象出現(xiàn)的。該女性角色往往是男一的女朋友，但因男一男二相愛了，她出局了。在傳統(tǒng)設(shè)想中，這些被拋棄的女性是受害者，理應(yīng)得到同情，但在耽美作品中，她們是作為“障礙物”存在的，她們從受害者變成了加害人。比如之前大熱的耽美劇《上癮》，金璐璐是男一號顧海的女朋友，她本是顧海與白洛因感情中的受害者，畢竟白洛因才是“第三者”。但為了為顧海和白洛因的感情尋找“合理性”，她的性格被塑造成霸道、兇悍、無理取鬧、嫉妒心強、沒有同理心，她被拋棄反倒成了顧海敢于尋求真愛的體現(xiàn)，她成了他人感情上的破壞者。

這其實是腐女們不自覺的厭女癥。何為厭女癥？即歪曲、貶低女性，對女性化、女性傾向及與女性相關(guān)事物的厭惡。厭女癥是男權(quán)社會的產(chǎn)物，在男尊女卑、女性作為男性附庸的時代里，女性是沒有獨立性和自主權(quán)的，她們只是“玩物”，因此形象始終被貶低。即便在高呼男女平等的今天，厭女癥仍根深蒂固于許多人心中，雖然程度可能輕很多。就像在耽美作品中，女性雖不是“玩物”，但要么是沒有任何價值的道具，要么就是“障礙物”。

因此，前文雖然提到，腐女的崛起是女性意識的崛起，但實事求是地說，腐女文化中所寄寓的對男權(quán)的挑戰(zhàn)，是非常有限的，僅僅局限于男性形象的部分變更、男色消費和女性欲望的釋放，對于男性邏各斯中心并沒有根本性的動搖。

雖然時下耽美文化有蔚為壯觀的趨勢，但這不意味著，男性們都從內(nèi)心中接受了這一文化。一位業(yè)界人士告訴筆者，一些視頻公司的男性高管，其實很看不慣耽美劇，但風(fēng)頭不那么緊的時候，采購部門還是會趕忙采購幾部耽美劇，因為耽美劇好賺錢啊。腐女們估計不會想到，她們將消費男色看作是女性的勝利，但商人們之所以縱容腐女對男色的消費，其實是因為他們反過來在利用著腐女。南派三叔的《盜墓筆記》張起靈和吳邪二人之間的曖昧情感吸引了一大堆腐女，他在寫給腐女的一封信中坦誠道，“腐女粉絲往往是粉絲中傳播形成最旺盛的，一個腐女百萬兵，得腐女者得天下。早就是商家的共同覺悟……‘腐現(xiàn)在幾乎成為了一種宗教?！币徽Z點破玄機，商家們看中的是腐女巨大的傳播力和消費能力，腐女文化早就被消費主義捕捉了。

如果說以前的耽美文化，是腐女為主體的一種文化創(chuàng)作，帶有一定的女權(quán)色彩；但現(xiàn)在的腐女文化多是商家設(shè)計下的“賣腐”，它脫離了女性的主體實踐，只不過是一種扁平的、充滿利益算計的、可重復(fù)生產(chǎn)的商品。從這個角度上看，如今大行其道的腐女文化和賣腐，很可能是傳統(tǒng)男權(quán)讓渡了一部分無關(guān)痛癢的權(quán)利供女性進(jìn)行想象，其在不根本動搖男權(quán)的基礎(chǔ)上，從女性的口袋中掏出更多的錢。