文化視角下新聞?dòng)⒄Z(yǔ)中修辭格的翻譯研究

李萍

摘 要：在全球一體化發(fā)展的大背景下，中西方的文化交流變得越來越頻繁，英語(yǔ)新聞成為國(guó)人獲取國(guó)際咨詢的重要渠道。新聞撰稿人為了博取社會(huì)公眾的關(guān)注，經(jīng)常會(huì)在新聞報(bào)道中運(yùn)用修辭手法，但中西方文化的差異使得英語(yǔ)新聞中的修辭格難以被很好的翻譯呈現(xiàn)。本文從文化視角探討新聞?dòng)⒄Z(yǔ)中如何對(duì)修辭格進(jìn)行翻譯，為促進(jìn)中西文化交流提供幫助。

關(guān)鍵字：新聞?dòng)⒄Z(yǔ) 修辭格 文化差異

修辭是一種語(yǔ)言的藝術(shù)，其在文章中的使用能夠有效提升語(yǔ)言在意境、內(nèi)容和形式上的美感，增強(qiáng)語(yǔ)言的藝術(shù)表現(xiàn)力。在全球一體化發(fā)展的大背景下，新聞信息成為各國(guó)交流的重要形式之一，修辭在英語(yǔ)新聞中的應(yīng)用是極為普遍的，但是文化的差異對(duì)翻譯提出了更高的要求，如何恰當(dāng)展現(xiàn)新聞撰稿人的意圖值得我們認(rèn)真探究。

一、修辭格在英語(yǔ)新聞中的使用

英語(yǔ)新聞標(biāo)題是整條新聞的核心，是對(duì)通篇報(bào)道內(nèi)容的濃縮與概括。而修辭格的應(yīng)用正好能夠鮮明的表達(dá)新聞的主題，利用有限的文字內(nèi)容增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)效果。

比喻修辭是利用一種常見的事物來代替需要進(jìn)行描述的某種抽象事物，以便于人們理解。例如一則新聞標(biāo)題為“Children Under Parents Wing”，中文翻譯成“父母翅膀下的孩子”，標(biāo)題中將父母對(duì)孩子的保護(hù)比喻成鳥兒用翅膀保護(hù)幼雛，標(biāo)題新穎又形象生動(dòng)。又例如一則反映企業(yè)激烈競(jìng)爭(zhēng)的新聞，其標(biāo)題為“Swimming with Big Fish”，將市場(chǎng)上的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)比喻成大小魚之間的競(jìng)爭(zhēng)，標(biāo)題詼諧幽默且用簡(jiǎn)明的語(yǔ)句展現(xiàn)了企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的激烈。

借代的修辭手法是指選用相關(guān)事物來描述需要表述的事物，借此代彼。新聞撰稿人通過新聞信息反映某一主題時(shí)，為了不使語(yǔ)言過于直白常常會(huì)選用此種修辭，使新聞標(biāo)題富有深意。例如新聞標(biāo)題“Israel Tests Washing-tons Tolerance”其中文譯文為“以色列，美國(guó)你還能忍多久？”，標(biāo)題中用“Washing-ton”借代指“美國(guó)”，華盛頓是美國(guó)的首都、政治中心，雖然標(biāo)題未直接提及美國(guó)，但是提到華盛頓很容易就使讀者聯(lián)想到美國(guó)。

擬人的修辭手法是指將無生命的事物賦予人類的思維和認(rèn)知，使該事故變得生動(dòng)鮮活，讀者在閱讀文章時(shí)也更加覺得親切。例如在一篇報(bào)道動(dòng)物相關(guān)的新聞信息，其標(biāo)題為“Lonely Gibbon from Zhuhai Seeking Loving Wife.”翻譯過來是“孤獨(dú)珠海長(zhǎng)臂猿尋找愛妻”，這里將長(zhǎng)臂猿擬人化，賦予了動(dòng)物人類的感情，使讀者在閱讀文章時(shí)更能夠理解長(zhǎng)臂猿的孤單和對(duì)愛妻的思念之情。

委婉的修辭是撰稿人為了規(guī)避一些禁忌類詞語(yǔ)而經(jīng)常使用的一種委婉的表達(dá)方式，有效避免了使用粗俗的詞匯導(dǎo)致讀者產(chǎn)生厭惡心理。例如一篇關(guān)于貧困地區(qū)救濟(jì)的新聞“Bring Light to the Needy”，標(biāo)題中“the Needy”代指貧困地區(qū)的孩子，委婉的表達(dá)形式避免了對(duì)貧困地區(qū)兒童的歧視問題。

二、文化因素對(duì)修辭的影響

語(yǔ)言和文化是相互作用的統(tǒng)一整體，不同的民族文化會(huì)從語(yǔ)言表達(dá)中側(cè)面體現(xiàn)。中西方文化存在著巨大差異，在修辭格的應(yīng)用上也表現(xiàn)出各自的特色。

一是受地理文化的影響。中國(guó)幅員遼闊有著歷史悠久的農(nóng)耕文化，中華民族的祖先世代都依附于這片黃色的土地過著自給自足的生活；而英國(guó)屬于島國(guó)，四面環(huán)海，航海業(yè)興盛，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里處于海上霸主地位。兩國(guó)自然地理環(huán)境的差異對(duì)其語(yǔ)言文字的表達(dá)也有著很大的影響，例如中國(guó)人喜歡選用陸地上的人、事作比，比如以動(dòng)物形象“?！弊饔黧w，形容人酒量很大會(huì)使用“牛飲”，但是在英文中的表述為“to drink like a fish”，英國(guó)人則更傾向于與海洋相關(guān)的事物作喻體，喻體選擇傾向的不同反映出兩國(guó)不同的地理文化。

二是受宗教文化的影響。宗教文化對(duì)一個(gè)國(guó)家的社會(huì)生活有著很大的影響，其必然在形象思維中體現(xiàn)?；浇淌怯?guó)的主導(dǎo)宗教文化，英國(guó)社會(huì)生活中許多的行為準(zhǔn)則很多都來自于《圣經(jīng)》，例如他們?cè)诒磉_(dá)死亡時(shí)運(yùn)用的委婉語(yǔ)很多都是出自于那里“to go to Heaven”（進(jìn)入天國(guó)），“to be at peace”（心安神泰）。與英國(guó)相比，中國(guó)的宗教更具有包容性，形成多神并立的局面，主要包含佛教和道教，在表達(dá)人的死亡時(shí)一般常用“駕鶴西去”、“仙逝”、“羽化”等，委婉修辭格運(yùn)用上的差異也體現(xiàn)了使用者不同的價(jià)值觀念。

三是受傳統(tǒng)文化的影響。語(yǔ)言使用者身處的外在環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣差異會(huì)影響個(gè)人的審美觀點(diǎn)，從而在修辭格的使用上有所不同。例如對(duì)于“狗”的認(rèn)識(shí)上，英美國(guó)家將狗視為一種忠誠(chéng)可愛的動(dòng)物，在用“狗”做喻體時(shí)傾向于褒義方面，比如“a lucky dog”（辛運(yùn)的人）“top dog”（最重要的人），但是在漢語(yǔ)中“狗”傾向于被用作貶義詞，比如“狼心狗肺”、“狗嘴里吐不出象牙”。又例如在對(duì)待顏色方面，黃色在中國(guó)是“帝王之色”，但是在英語(yǔ)中卻是以“紫色”為尊，“be born in the purple”即表示出生顯貴。修辭格的使用深深印刻著民族文化的印記，充分展現(xiàn)了風(fēng)格迥異的傳統(tǒng)民族文化。

四是受生活習(xí)慣的影響。生活習(xí)慣的不同使人們?cè)谌粘Ｉ钪薪佑|到的事物也存在很大區(qū)別，例如中國(guó)的樂器是竹、木制成的，用“絲竹”作為管弦樂器的總稱，而西方國(guó)家的樂器多為銅制，常用“brass”（銅）代指樂器；中國(guó)用毛筆書寫漢字，將寫字稱為“揮毫”，而西方國(guó)家的筆是羽毛制成的，英文表達(dá)則為“to drive the quill”；中國(guó)使用碗、筷子作為飲食工具，常使用“飯碗”一詞代指“生計(jì)”，但是西方國(guó)家的主食是面包，使用“take ones bread out of ones mouth”（奪人面包）來指代奪人飯碗。生活習(xí)慣的不同帶來的東、西方物質(zhì)文化的差異在修辭格的使用上呈現(xiàn)出很大的不同。

三、新聞?dòng)⒄Z(yǔ)中修辭格翻譯對(duì)策

1.直接翻譯，保留原文本意

修辭格在英語(yǔ)新聞中的應(yīng)用給翻譯工作帶來了不小的難度，在翻譯工作中應(yīng)當(dāng)在保證原文本意正確傳達(dá)的基礎(chǔ)上，盡可能的還原修辭格的原貌，使用直譯的方式保留新聞的原有特色。例如一篇反映美國(guó)科技情報(bào)容易獲取的新聞，其標(biāo)題為“The Open Barn Door”，我們可以直接將其翻譯為“敞開糧倉(cāng)大門”，通過原文的直接翻譯，保留原文比喻修辭格的原貌，傳達(dá)文意的同時(shí)也更加的生動(dòng)形象。但是在直譯過程中，翻譯人員必須對(duì)英語(yǔ)母語(yǔ)國(guó)家的文化有一定的了解，避免因?qū)π揶o格的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)造成對(duì)原文本意的曲解。

2.意譯，注重內(nèi)涵表達(dá)

在英語(yǔ)新聞翻譯中碰到無法進(jìn)行直譯的情況是不可避免的，受民族文化差異影響，有些英文表述是很難通過漢語(yǔ)一一對(duì)應(yīng)進(jìn)行解釋的，此時(shí)就需要對(duì)文章的內(nèi)涵進(jìn)行理解，通過改變?cè)男蜗蟮姆绞竭M(jìn)行意譯，將標(biāo)題的寓意進(jìn)行合理的表達(dá)。

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