綠色傳奇

劉半甜

在歷史的長(zhǎng)河中綠色似乎是一種復(fù)雜多面的色彩，其象征意義是模糊曖昧的：它一方面象征生命，機(jī)遇和希望，另一方面又代表著混亂、毒藥、魔鬼以及一切彼岸生物。

粉晶色和靜謐藍(lán)的完美結(jié)合，使2016年充滿(mǎn)愛(ài)的浪漫情懷，國(guó)際色彩權(quán)威機(jī)構(gòu)潘通（Pantone）在去年底發(fā)布了2017年流行色為：草木綠（Greenery）。作為行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，潘通色對(duì)于平面設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)甚至整個(gè)時(shí)尚行業(yè)都有著巨大的影響。對(duì)于將草木綠作為年度流行色，潘通色彩研究所總監(jiān)是這樣說(shuō)的：“作為新中性色，草木綠象征著我們?cè)趪L試滿(mǎn)足每個(gè)人親近自然的渴望，它能幫助大家做一次認(rèn)真的深呼吸。另一方面，它能給處于紛擾社會(huì)與政治環(huán)境中的我們帶來(lái)希望，滿(mǎn)足我們對(duì)生機(jī)與活力的持久向往?！?/p>

但是在歷史的長(zhǎng)河中綠色似乎是一種復(fù)雜多面的色彩，其象征意義是模糊曖昧的：它一方面象征生命，機(jī)遇和希望，另一方面又代表著混亂、毒藥、魔鬼以及一切彼岸生物。

從古希臘直至今日，在很長(zhǎng)一段時(shí)間，綠色都是一種難以制造，難以固化在織物上的色彩，它不僅象征植被，更是命運(yùn)的象征。無(wú)論是綠色顏料還是綠色染料，其化學(xué)成分都是不穩(wěn)定的，在漫長(zhǎng)的歷史年代中，綠色曾經(jīng)與善變、短暫、不可靠等意義相關(guān)聯(lián)。它象征的東西包括：童年、愛(ài)情、希望、機(jī)遇、賭博、巧合、錢(qián)財(cái)。直到浪漫主義時(shí)期，綠色象征自然的意義才固定下來(lái)，并且由此引申出自由、健康、衛(wèi)生、運(yùn)動(dòng)以及環(huán)保有機(jī)等象征意義。從某種意義上來(lái)說(shuō)，綠色在歐洲的歷史上，是一部?jī)r(jià)值觀(guān)顛覆的歷史。這種色彩在很長(zhǎng)時(shí)期都是不受喜愛(ài)，甚至被人唾棄的。但如今人們卻把拯救地球的希望寄托在它的身上。

那些喜歡綠色的名人們

在古代的文獻(xiàn)中，尼祿是位暴君，其實(shí)他還是綠色狂熱愛(ài)好者。尼祿喜歡鮮艷的色彩，喜歡希臘款的服裝，喜歡來(lái)自東方的時(shí)尚，他在很多方面都有對(duì)綠色的偏愛(ài)，首先是他的衣著，尤其是他在劇場(chǎng)和賽馬場(chǎng)登臺(tái)表演時(shí)。其次是他居住宮殿的裝潢。最突出的是他收集的珠寶。其中祖母綠寶石占據(jù)了最重要的地位。在《羅馬十二帝王傳》中說(shuō)，尼祿在觀(guān)看角斗時(shí)，取出一塊巨大的祖母綠寶石，他將寶石放在眼前，一面被強(qiáng)烈的日光刺痛眼睛。這段話(huà)其實(shí)應(yīng)該這樣理解，尼祿非常喜歡觀(guān)看角斗士比賽，他盯著賽場(chǎng)的時(shí)間太長(zhǎng)以至雙眼不適，為了讓眼睛得到休息他經(jīng)?？纯淳G色的寶石。后來(lái)中世紀(jì)的抄寫(xiě)員和插畫(huà)師，因?yàn)樾枰L(zhǎng)時(shí)間伏在羊皮紙上，他們也和尼祿一樣采用凝視綠寶石的辦法讓眼睛得以休息。另外尼祿還有一個(gè)外號(hào)：嗜蔥者，因?yàn)樗款D飯都要吃大量的韭蔥。當(dāng)他在賽馬場(chǎng)上參加馬車(chē)競(jìng)賽時(shí)，尼祿穿的是綠色服裝。

中世紀(jì)最偉大的教宗英諾森三世（1198-1216）在《論彌撒的奧秘》中論述每種色彩在禮拜儀式上的地位和功能。針對(duì)白色，紅色和黑色，英諾森三世并沒(méi)有提出多少新的見(jiàn)解，但是他認(rèn)為綠色象征希望和永生，這是一項(xiàng)從未出現(xiàn)過(guò)的新見(jiàn)解，他說(shuō)：在次要的節(jié)日或平常的日子里，當(dāng)白色，紅色和黑色都不適合的時(shí)候，則應(yīng)該使用綠色，因?yàn)楹退鼈兿啾?，律師是一種中庸的色彩。因此綠色成了基督教禮拜儀式上排名第四位的色彩。

在文學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)綠騎士的形象，最著名的算是英國(guó)作品《高文爵士與綠騎士》。綠騎士還真實(shí)存在過(guò)，14世紀(jì)的薩瓦伯爵阿梅迪奧六世（1334-1383）生前有綠伯爵的稱(chēng)號(hào)。她習(xí)慣身穿綠色盔甲下場(chǎng)比武，據(jù)記載1353年，這位伯爵首次帶著綠色登場(chǎng)，那時(shí)他正與一位貴婦熱戀，于是將戀人長(zhǎng)裙的綠色袖子披在身上參加比武。

在法蘭西第一帝國(guó)的軍裝上，綠色獲得了前所未有的重要位置，并且影響了與法國(guó)結(jié)盟或者相鄰的國(guó)家的軍裝，拿破侖終生對(duì)綠色表現(xiàn)出某種偏好，但是綠色并沒(méi)有給他帶來(lái)好運(yùn)，或許還導(dǎo)致他1821年在圣赫勒拿島逝世。在他的住所長(zhǎng)木莊園，有好幾個(gè)房間都貼了綠色的壁紙，而壁紙上使用的顏料是一種銅和砷化合物，含有劇毒，在圣赫勒拿島的潮濕環(huán)境下，壁紙上的砷很容易揮發(fā)。如果拿破侖死于砷中毒，那元兇很可能就是從地毯、壁紙，油漆中緩慢揮發(fā)的砷蒸汽。

拿破侖三世的妻子歐仁妮黃浩，特別喜愛(ài)綠色，無(wú)論是晚宴，舞會(huì)，話(huà)劇院還是歌劇院，他經(jīng)常穿著綠色服裝出席，染料業(yè)在綠色系方面的進(jìn)步，在她身上得到了充分體現(xiàn)。此外她習(xí)慣在頭發(fā)上噴灑金粉，最終造成的整體效果令人驚嘆。綠金搭配在那個(gè)時(shí)代是最和諧的搭配之一，歐仁妮皇后被無(wú)數(shù)婦女所模仿。

綠帽子和紅綠燈

在中世紀(jì)末期，人們賦予綠色的負(fù)面意義并不只有虛偽和背叛而已，在色彩與七宗罪之間的對(duì)應(yīng)體系中，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，對(duì)應(yīng)綠色的是貪婪。綠色與金錢(qián)之間的關(guān)系非常值得研究，這種關(guān)系比誕生于1861年的綠色美元 要悠久得多。很久以來(lái)，綠色一直象征著金錢(qián)，或者與金錢(qián)相關(guān)的食物。美元之所以選擇綠色，只是遵從了傳統(tǒng)。最早，人們強(qiáng)迫還不起債務(wù)的借貸者，破產(chǎn)的商人和銀行家?guī)暇G帽子作為對(duì)他們的懲罰，這項(xiàng)懲罰起源于意大利北部，14世紀(jì)開(kāi)始，那里的人們就給破產(chǎn)者戴上綠犄角，并將他們當(dāng)街示眾。后來(lái)這項(xiàng)傳統(tǒng)翻過(guò)阿爾卑斯山，傳播到法國(guó)和德國(guó)南部，綠犄角演變成了綠帽子，在德語(yǔ)和法語(yǔ)中都用戴綠帽來(lái)隱喻破產(chǎn)和倒閉。拉封丹在他的語(yǔ)言故事《荊棘、蝙蝠和鴨子》中就提到了綠帽子，荊棘、蝙蝠和鴨子在海外做生意失敗，它們失去了信譽(yù)，沒(méi)有資金，真實(shí)一籌莫展，寸步難行，只等著因欠債而頭戴不光彩的綠帽當(dāng)街示眾。

有些人認(rèn)為綠帽的綠色代表瘋狂，因?yàn)榀偪癫艧o(wú)力還債。另一些人則意見(jiàn)相反，認(rèn)為綠色象征希望，在接受懲罰之后，破產(chǎn)的人能夠重獲自由，重獲新生。還有人認(rèn)為綠色象征法官蓋在封蠟上的印章，意味著破產(chǎn)者將被投入監(jiān)獄。另外有人認(rèn)為。綠色與福爾圖娜女神有聯(lián)系，在中世紀(jì)末和近代之初。福爾圖娜除了命運(yùn)女神之外，又成了掌管錢(qián)財(cái)?shù)呐?，因此她身穿的綠袍也慢慢變成了象征金錢(qián)、債務(wù)、賭博的色彩。從16世紀(jì)起，在威尼斯等地，人們習(xí)慣在賭桌上鋪一塊綠毯，因?yàn)榫G色象征著運(yùn)氣，投機(jī)，以及人們押下的賭注。

到了18世紀(jì)末，在越來(lái)越多的人心目中，綠色已經(jīng)成了紅色的對(duì)立面。大約在1760-1780呢喃，北海和波羅的海的一些港口開(kāi)始使用紅綠航標(biāo)作為通行或禁止的信號(hào)。這套航海信號(hào)系統(tǒng)在19世紀(jì)上半葉逐漸普及，不僅應(yīng)用于海洋，也應(yīng)用于陸地交通。迅速同化了鐵路信號(hào)燈，然后又同化了公路信號(hào)燈。在各大城市中，倫敦于1868年首先設(shè)置了紅綠燈。第一個(gè)紅綠燈位于議會(huì)大廈廣場(chǎng)和布里奇大街相交的路口，由一名警察控制，當(dāng)時(shí)的技術(shù)并不安全，第二年紅綠煤氣燈就發(fā)生了爆炸，前來(lái)點(diǎn)燈的警察被炸傷后死亡。巴黎直到1923年，柏林則是在1924年才模仿倫敦設(shè)置紅綠燈。從此，綠燈就代表了通行的自由。