南陽(yáng)地區(qū)高校大學(xué)生宗教信仰應(yīng)對(duì)機(jī)制研究

張濤

摘 要：近年來(lái)，大學(xué)生信教的越來(lái)越多，這對(duì)大學(xué)生思想教育及管理帶來(lái)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。為此，通過(guò)對(duì)大學(xué)生信教現(xiàn)狀、成因的探索，力圖構(gòu)建大學(xué)生宗教信仰應(yīng)對(duì)機(jī)制。

關(guān)鍵詞：宗教信仰；唯物史觀；應(yīng)對(duì)機(jī)制

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2016.33.142

宗教是人類社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段出現(xiàn)的。宗教的主要觀點(diǎn)認(rèn)為：“相信現(xiàn)實(shí)世界之外存在著超自然的絕對(duì)力量，它能主宰自然進(jìn)化，決定人世命運(yùn)，從而使人對(duì)該絕對(duì)力量產(chǎn)生敬畏及崇拜，并由此引申出信仰認(rèn)知及儀式活動(dòng)”。宗教就其本質(zhì)而言，正如恩格斯所言“一切宗教都不過(guò)是支配著人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α吭谌藗冾^腦中的幻想的反應(yīng)”，可見(jiàn)，宗教作為建立在人主觀愿望上的幻想，能給人心靈的慰藉，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展，宗教已成為一種特殊的文化現(xiàn)象，對(duì)人們社會(huì)生活產(chǎn)生重要影響。

1 南陽(yáng)高校大學(xué)生宗教信仰現(xiàn)狀

為全面地了解南陽(yáng)地區(qū)高校大學(xué)生信教現(xiàn)狀、我們主要采用調(diào)查問(wèn)卷法，擬定了《南陽(yáng)地區(qū)高校大學(xué)生宗教信仰問(wèn)卷調(diào)查表》，此次調(diào)查問(wèn)卷涵蓋的高校有：南陽(yáng)師范學(xué)院，南陽(yáng)理工學(xué)院，河南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，南陽(yáng)醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校，南陽(yáng)農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院等共5所高校。每所高校發(fā)放調(diào)查表100份，活動(dòng)結(jié)束時(shí)，共回收有效調(diào)查表464份，調(diào)查對(duì)象包括文史哲、教育學(xué)、工科、理科、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)、經(jīng)管、體育、藝術(shù)等多個(gè)學(xué)科專業(yè)學(xué)生，其中，學(xué)歷結(jié)構(gòu)以本科生和大專生為主，民族成分以漢族為主，政治面貌以共青團(tuán)員為主。經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì)與分析，南陽(yáng)地區(qū)大學(xué)生信教現(xiàn)狀呈現(xiàn)如下特點(diǎn)：

1.1 從信教現(xiàn)狀看

南陽(yáng)地區(qū)大學(xué)生信教比例不高，但宗教在大學(xué)生中有一定影響。在被問(wèn)卷的464份調(diào)查表中，目前有確切信教的有28人，占總數(shù)的6.03%，無(wú)宗教信仰436人，占總數(shù)的93.97%。在宗教與傾向這一問(wèn)卷調(diào)查中；有33.71%的學(xué)生表示接觸過(guò)宗教并對(duì)宗教比較感興趣，有9.59%的學(xué)生表示對(duì)宗教很感興趣，而對(duì)宗教不感興趣的有56.70%；在對(duì)宗教有無(wú)傾向性的問(wèn)卷調(diào)查中，目前有傾向性的占7.25%。由此可見(jiàn)，宗教在南陽(yáng)高校大學(xué)生中有一定的影響，部分學(xué)生有信教的可能性。

1.2 從宗教選擇看

大學(xué)生信眾中，信佛教者15人，占總數(shù)的5357%；信伊斯蘭教者6人，占總數(shù)21.43%；信基督教者5人，占總數(shù)17.86%；信道教者2人，占總數(shù)7.14%?？梢?jiàn)，四大宗教都有一定程度的影響，尤其是佛教，伊斯蘭教，大學(xué)生深受社會(huì)“宗教熱”現(xiàn)象影響。

1.3 從宗教認(rèn)識(shí)上看，對(duì)宗教政策認(rèn)識(shí)不夠全面

調(diào)研顯示，有32.27%的信教大學(xué)生認(rèn)為信仰宗教的同時(shí)也可以信仰馬克思主義、共產(chǎn)主義；38.56%的信教大學(xué)生對(duì)此不確定。而對(duì)黨員是否可以信教這個(gè)問(wèn)題，有44.76%的信教大學(xué)生認(rèn)為黨員可以信教，兩者關(guān)系不大；有21.64%的大學(xué)生說(shuō)不清楚；只有336%的大學(xué)生認(rèn)為黨員不能信教，這說(shuō)明，部分大學(xué)生對(duì)宗教政策認(rèn)識(shí)不夠全面。

2 高校大學(xué)生宗教信仰產(chǎn)生的原因

2.1 社會(huì)環(huán)境因素的影響

大學(xué)生信教和境外宗教的滲透以及近年來(lái)國(guó)內(nèi)出現(xiàn)的大量的宗教場(chǎng)所、團(tuán)體、網(wǎng)絡(luò)信息、書刊有密切的關(guān)系，特別是大學(xué)生信教深受“宗教熱”影響，一份權(quán)威數(shù)據(jù)顯示，“中國(guó)現(xiàn)有宗教信徒1億多人，活動(dòng)場(chǎng)所約8.5萬(wàn)余處，宗教教職人員約30萬(wàn)人，宗教團(tuán)體3000多個(gè)，宗教團(tuán)體辦有培養(yǎng)宗教教職人員的宗教院校74所”，社會(huì)上“宗教熱”現(xiàn)象，必然會(huì)波及到高校這個(gè)小社會(huì)，對(duì)部分大學(xué)生產(chǎn)生影響。此外，社會(huì)環(huán)境的劇烈變化，就業(yè)、生活的巨大壓力，少數(shù)大學(xué)生對(duì)前途充滿失望，企圖從宗教中尋求心理安慰，這也是大學(xué)生信教的重要原因。再次，有些大學(xué)生深受信教家族成員的影響，這也是他們信教的重要原因。

2.2 宗教價(jià)值的吸引

當(dāng)今社會(huì)，文化多元化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想產(chǎn)生了重要的影響，他們?cè)趦r(jià)值取上呈現(xiàn)多元化價(jià)值取向，而在多元化價(jià)值取向中，又以拜金主義與享樂(lè)主義為主，部分大學(xué)生在價(jià)值選擇上出現(xiàn)選擇混亂或信仰多元化，這造成精神孤獨(dú)、信仰缺失、損人利己現(xiàn)象隨處可見(jiàn)，這是大學(xué)生信仰危機(jī)的重要原因。而宗教教義所蘊(yùn)含的哲理性，超現(xiàn)實(shí)性，如對(duì)人生意義的探討、所倡導(dǎo)的追求至善、互信互愛(ài)的價(jià)值取向、對(duì)各種精神現(xiàn)象的深刻詮釋等等，這正是精神迷茫大學(xué)生最為缺失的，這致使一部分大學(xué)生走向了宗教。

2.3 思想政治教育缺乏深入引導(dǎo)

高校思想政治教育在內(nèi)容上過(guò)分強(qiáng)調(diào)理論性、應(yīng)試教育，生硬說(shuō)教多，人文關(guān)懷力度不夠，一定程度上脫離大學(xué)生思想實(shí)際，造成許多大學(xué)生在思想深處并未真正接受。此外，高校思想政治教育對(duì)各種錯(cuò)誤思潮、價(jià)值觀及宗教信仰專門辨析不夠，不能深入地引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)持共產(chǎn)主義信仰，一定程度上造成思想政治教育公信力下降，為大學(xué)生信教提供了可乘之機(jī)。

2.4 理想信念和科學(xué)精神的缺失

科學(xué)精神和理想信念的缺失是大學(xué)生信教的重要原因，特別是當(dāng)前各高校注重專業(yè)知識(shí)的傳授，而在一定程度上忽視科學(xué)精神的培養(yǎng)和理想信念的教育。大學(xué)生們思想活躍，但考慮問(wèn)題欠成熟，易片面、絕對(duì)、靜止，在缺乏科學(xué)精神和理想信念動(dòng)搖時(shí)，大學(xué)生很容易被宗教所麻痹并信教。

3 高校大學(xué)生信仰宗教的應(yīng)對(duì)機(jī)制

大學(xué)生信教不利于他們形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，也嚴(yán)重干擾和破壞了正常的教育教學(xué)效果、秩序，特別是非法傳教會(huì)影響高校的安全穩(wěn)定，為此，應(yīng)構(gòu)建相應(yīng)應(yīng)對(duì)機(jī)制，有效引導(dǎo)信教大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)宗教，并依法管理宗教事務(wù)。

3.1 加強(qiáng)對(duì)信教大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義唯物論教育、宗教觀教育、正確認(rèn)識(shí)宗教本質(zhì)

首先，馬克思主義唯物論是科學(xué)的世界觀與方法論，加強(qiáng)對(duì)信教大學(xué)生進(jìn)行辯證、歷史唯物主義教育，有助于幫助他們?cè)鰪?qiáng)識(shí)別無(wú)神論與有神論、科學(xué)與迷信、唯物與唯心的區(qū)別，而不至于被迷信、偽科學(xué)所麻痹。再次，要加強(qiáng)馬克思主義宗教觀教育，馬克思主義宗教觀全面闡述了宗教的本質(zhì)、產(chǎn)生和發(fā)展、產(chǎn)生和存在的根源及其消亡條件，以及馬克思主義政黨對(duì)待宗教的基本態(tài)度和原則，加強(qiáng)馬克思主義宗教觀教育有助于引導(dǎo)信教學(xué)生以科學(xué)的態(tài)度辯證看待宗教本質(zhì)，從而樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。

3.2 加強(qiáng)對(duì)信教學(xué)生進(jìn)行理想信念教育、科學(xué)精神及常識(shí)教育、宗教知識(shí)教育

首先，用科學(xué)精神及常識(shí)武裝信教大學(xué)生的頭腦是消除他們宗教幻想最有效的方法。大量事實(shí)證明，人對(duì)社會(huì)現(xiàn)象了解越深入，毫無(wú)根據(jù)的幻想、猜疑、迷信就會(huì)越少，加強(qiáng)對(duì)信教大學(xué)生進(jìn)行科學(xué)方法、技能的培養(yǎng)，掌握一定的科學(xué)常識(shí)、規(guī)律，有助于他們了解各種現(xiàn)象背后的本質(zhì)。其次對(duì)信教大學(xué)生加強(qiáng)理想信念教育，樹(shù)立他們的精神之鈣、信仰之魂，這是信教大學(xué)生樹(shù)立正確人生及政治信仰最有效的方法，要用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀武裝信教大學(xué)生的頭腦，加強(qiáng)核心價(jià)值觀、中國(guó)夢(mèng)教育，構(gòu)筑信教大學(xué)生強(qiáng)大的精神支柱。再次，要多舉辦宗教知識(shí)講座，開(kāi)設(shè)宗教選修課，對(duì)各種錯(cuò)誤信仰、價(jià)值觀及時(shí)辨析和引導(dǎo)，通過(guò)這些使他們正確認(rèn)識(shí)、看待宗教。

3.3 加強(qiáng)解決信教學(xué)生實(shí)際困難和重視大學(xué)生心理健康教育

對(duì)大學(xué)生信教問(wèn)題，要把解決實(shí)際困難和心理健康教育結(jié)合起來(lái)。當(dāng)前信教大學(xué)生多是90后獨(dú)生子女，他們富有拼搏精神但抗挫折能力有限，特別是遇到較大挫折而缺乏社會(huì)支持時(shí)，他們往往會(huì)逃避現(xiàn)實(shí)，悲觀絕望，進(jìn)而被宗教所吸引并信教。因此，這就要求需要思政工作者，要主動(dòng)深入信教學(xué)生，做他們的知心朋友和引路人，千方百計(jì)解決他們遇到的諸如學(xué)習(xí)、就業(yè)、生活、交往等各種實(shí)際困難。同時(shí)要加強(qiáng)心理健康教育，給予個(gè)性化引導(dǎo)，要主動(dòng)幫信教大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我、學(xué)會(huì)接受現(xiàn)實(shí)、樹(shù)立正確信仰、鍛煉優(yōu)良品質(zhì)、學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)情緒、塑造健全人格、提高抗挫能力、為信教大學(xué)生建立強(qiáng)大的心理防御機(jī)制。

3.4 構(gòu)建豐富多彩的校園文化活動(dòng)

豐富多彩的校園文化、社團(tuán)活動(dòng)，對(duì)于抵制、消除宗教對(duì)大學(xué)生的影響有著積極的推動(dòng)作用，為此，要努力多舉辦豐富多彩的校園文化、社團(tuán)活動(dòng)，吸引大學(xué)生積極參與，這樣就會(huì)相應(yīng)減少不良社會(huì)風(fēng)氣與宗教的影響。

3.5 依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)決打擊非法傳教活動(dòng)

面對(duì)當(dāng)前大學(xué)生信教不斷加強(qiáng)的現(xiàn)狀，要結(jié)合我國(guó)宗教政策的規(guī)定，依法管理宗教事務(wù)，一要尊重大學(xué)生宗教信仰，引導(dǎo)他們信教在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)，而不信仰邪教；二要采取有效措施，把凈化校園文化環(huán)境作為重點(diǎn)，堅(jiān)決防止傳教人士進(jìn)校園內(nèi)傳教和從事其他非法宗教活動(dòng)；三要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管，針對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息傳播快，影響大的特點(diǎn)，及時(shí)清理非法宗教言論，防止別有用人的人利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行宗教滲透、傳播。

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