新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)研究

張曉琴+廖肇羽

摘 要：隨著數(shù)字化技術(shù)的迅猛發(fā)展，它在各個(gè)領(lǐng)域的運(yùn)用也越來越廣泛，其自身強(qiáng)大的記憶功能和儲(chǔ)藏功能等優(yōu)勢(shì)的凸顯，使得它成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的一種新手段。新疆的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源種類繁多，歷史悠久、文化內(nèi)涵深厚，表現(xiàn)形式多種多樣，因此借助數(shù)字化的保護(hù)非常有必要。然而數(shù)字化保護(hù)手段并不是十全十美的，為此，從數(shù)字化保護(hù)的優(yōu)勢(shì)和不足兩方面進(jìn)行深入分析，并對(duì)數(shù)字化保護(hù)的利用提出了幾點(diǎn)建議以供參考。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；數(shù)字化；保護(hù)研究

中圖分類號(hào)：F2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2016.33.023

1 引言

在網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字化技術(shù)還沒有取得很大進(jìn)步之前，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)珍貴的資料主要是靠博物館和圖書館等場(chǎng)地進(jìn)行保護(hù)和收藏。到了20世紀(jì)90年代后期，隨著全球物聯(lián)網(wǎng)、新一代移動(dòng)寬帶、云計(jì)算等數(shù)字化技術(shù)的迅速發(fā)展，因而廣泛應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域，同時(shí)也為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作開辟了新的道路。所謂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)，就是利用數(shù)字采集、數(shù)字存儲(chǔ)、數(shù)字處理、數(shù)字展示、數(shù)字傳播等技術(shù)，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)換、再現(xiàn)、復(fù)原成可共享和可再生的數(shù)字形態(tài)，并以新的視角加以解讀，以新的方式甲乙保存，以新的需要加以利用。近年來，這一新的保護(hù)方式得到世界各國(guó)的認(rèn)可，也開展了大量的研究。由于新疆技術(shù)落后，所以在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)方面仍然處于起步階段。

2 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的優(yōu)勢(shì)

2.1 數(shù)字化保護(hù)內(nèi)容全面

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各個(gè)民族在日常生活中，根據(jù)自己所處的環(huán)境，結(jié)合自身特點(diǎn)和本民族的風(fēng)俗習(xí)慣創(chuàng)造出來的文化的表現(xiàn)形式，其涵蓋的內(nèi)容非常廣泛。包括戲劇、音樂、舞蹈、節(jié)慶、民俗、醫(yī)藥、雜技等眾多領(lǐng)域。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅表現(xiàn)方式復(fù)雜、多樣，而且深深的體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民智慧。然而部分文化遺產(chǎn)隨著時(shí)間的推移，由于種種原因已經(jīng)面臨著消失的危險(xiǎn)。運(yùn)用數(shù)字化保護(hù)技術(shù)，可以針對(duì)不同種類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的不同表現(xiàn)形式和具體特點(diǎn)，進(jìn)行針對(duì)性地采集和制作，真實(shí)、全方位的將各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展現(xiàn)給世人，有效的減少了文化的失傳。

2.2 數(shù)字化保護(hù)易于保存

傳統(tǒng)的保護(hù)方式一般都是依靠書籍、光盤和磁帶等，它們對(duì)外界環(huán)境的要求比較高，溫度、濕度、灰塵等都會(huì)對(duì)其造成影響。而且隨著時(shí)間的流逝，有些書籍會(huì)變色、破損、腐爛，光盤、磁帶里的聲音和色彩也會(huì)發(fā)生改變。除此之外，它們還占用了大量的儲(chǔ)存空間，給查閱、整理、保存都帶來了相當(dāng)大的難度。而數(shù)字化在這方面的優(yōu)勢(shì)則明顯的凸顯出來，它不僅能夠逼真的展現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)，而且可以將它們更長(zhǎng)久、更安全的保存，更難得的是節(jié)省了大量的空間，也降低了對(duì)書籍、光盤等資料的維護(hù)成本。

2.3 數(shù)字化保護(hù)易于傳播

數(shù)字化的發(fā)展打破了以往時(shí)間和空間上的局限。使人們能夠坐在電腦前，通過手指輕輕點(diǎn)擊鼠標(biāo)，就能足不出戶的了解到全國(guó)各地甚至世界各國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的種類、特點(diǎn)及表現(xiàn)形式。數(shù)字化的傳播渠道和形式也是多種多樣，它可以通過網(wǎng)站、視頻、圖片、文字甚至是虛擬博物館以及網(wǎng)絡(luò)游戲等方式將信息傳播給不同年齡、不同喜好的人，利用數(shù)字化的優(yōu)點(diǎn)改善了以往非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播面窄，傳播渠道少的問題。

3 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)存在的問題

3.1 無法還原空間的真實(shí)感

數(shù)字化保護(hù)方式雖然可以通過音頻、視頻、靜態(tài)、動(dòng)態(tài)等多種形式向民眾進(jìn)行展示，但是就算制作的再逼真，它也不可能是真的，無法還原空間的真實(shí)感。由于新疆少數(shù)民族非常多，多數(shù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也是少數(shù)民族智慧的結(jié)晶，通過數(shù)字化的傳播，人們無法身臨其境地感受到少數(shù)民族節(jié)慶民俗的與眾不同；無法對(duì)十二木卡姆、麥西來普等精湛的表演感到震撼；更無法體會(huì)到異域風(fēng)情的民族文化。雖然數(shù)字化的發(fā)展已經(jīng)已經(jīng)有了巨大的突破，但是虛擬的空間永遠(yuǎn)代替不了現(xiàn)實(shí)的環(huán)境，就好比看演唱會(huì)，現(xiàn)場(chǎng)的感覺永遠(yuǎn)要比坐在電視機(jī)前要好。

3.2 使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)變得單一、貧乏

在數(shù)字化保護(hù)過程中，通過影像資料可以將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)、表現(xiàn)形式以及傳承現(xiàn)狀等展現(xiàn)給眾人，然而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所具備的深層次內(nèi)涵以及它原本具有的各種價(jià)值卻無法給廣大民眾展示，這將使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)逐漸變得單一、貧乏。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身形式多樣、內(nèi)容豐富、表現(xiàn)獨(dú)特，保護(hù)的目的也是將這些不同元素逐一體現(xiàn)，數(shù)字化保護(hù)在這一點(diǎn)上違背了它的初衷。

3.3 數(shù)字化技術(shù)落后，缺乏專業(yè)指導(dǎo)

新疆屬于全國(guó)經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)，其數(shù)字化技術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于內(nèi)地沿海城市。無論是從自然環(huán)境還是人文環(huán)境來講，更多的人畢業(yè)以后愿意選擇在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市就業(yè)，這就帶走了大量的人才和技術(shù)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非常注重技術(shù)、技能以及知識(shí)的傳承對(duì)于它的數(shù)字化保護(hù)來說，技術(shù)無疑是至關(guān)重要的要素，如果這一關(guān)過不了，那么數(shù)字化的保護(hù)效果將會(huì)大打折扣。

4 對(duì)數(shù)字化保護(hù)的建議

4.1 與傳統(tǒng)保護(hù)手段相結(jié)合

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)保護(hù)手段和現(xiàn)代數(shù)字化保護(hù)手段都各有所長(zhǎng)，各有所短，我們不應(yīng)該單一的強(qiáng)調(diào)哪一種保護(hù)方式更有效而完全忽視另一種保護(hù)手段的作用。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以各種各樣的形式展現(xiàn)在我們面前，給我們帶來不同程度的滿足，這種外在的“形”象可以通過數(shù)字化的手段向眾人展示；而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)在的價(jià)值、智慧和文化則要求我們要身臨其境真切的體會(huì)。所以我們必須將傳統(tǒng)保護(hù)手段與現(xiàn)代數(shù)字化保護(hù)緊密結(jié)合，才能更好地達(dá)到保護(hù)的效果。

4.2 大力引進(jìn)人才與技術(shù)

政府應(yīng)該從內(nèi)地大量引進(jìn)人才與技術(shù)，并給予留疆工作者優(yōu)厚的政策待遇及相應(yīng)的資金補(bǔ)貼。而對(duì)于從事基層的工作人員，應(yīng)該定期組織課程培訓(xùn)，不斷提升一線人員的數(shù)字化操作技術(shù)和資料采集技能以保證數(shù)據(jù)信息的準(zhǔn)確性。只有數(shù)據(jù)資源原始信息正確無誤了，才能提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的質(zhì)量。

4.3 加大資金的投入

新疆的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源種類繁多，表現(xiàn)形式多種多樣，且融入了新疆各個(gè)少數(shù)民族的文化，在保護(hù)的過程中非常耗損人力、物力和財(cái)力。因此相關(guān)部門應(yīng)該為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)提供大量的資金支持。以保證軟件開發(fā)以及相關(guān)技術(shù)操作等方面的工作能夠順利開展和實(shí)施，提高數(shù)字化技術(shù)，完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)系統(tǒng)。

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