淺談五指山公園的現(xiàn)狀與發(fā)展

焦玲

[關(guān)鍵詞]五指山公園；現(xiàn)狀；發(fā)展

一、五指山公園的現(xiàn)狀

五指山位于鶴崗市工農(nóng)區(qū)與南山區(qū)交界處，這里的山林由五個(gè)高低不等的相連山頭組成，因型似五根手指，故名“五指山”。鶴崗市從建設(shè)生態(tài)園林城市的角度出發(fā)，利用五指山原有的生態(tài)建成了市區(qū)唯一的森林公園。在占地為26公頃的公園內(nèi)，先后修建了羽毛球場(chǎng)、網(wǎng)球場(chǎng)，還在健身娛樂(lè)區(qū)安裝了11套健身器。為了方便市民休閑健身，還在公園里修建了環(huán)園路和近10條通往山頂?shù)牟叫械缆?。登山遠(yuǎn)眺，鶴崗市區(qū)景致盡收眼底，俯視之間山風(fēng)習(xí)習(xí)，令人心曠神怡。五指山公園獨(dú)特的生態(tài)環(huán)境和功能完善的娛樂(lè)設(shè)施成了市民休閑娛樂(lè)、陶冶情操的絕佳去處。

山林中以自然樹(shù)種居多，生長(zhǎng)了針、闊葉的松、柏常青樹(shù)和桑、榆、柳、椴、楊、糖槭等樹(shù)木及丁香、碧桃、黃槐、紅櫻桃等各種花權(quán)木，北面山坡已被開(kāi)辟為果園，栽植了杏、李子、沙果等114株果樹(shù)。

五指山公園前身系1957年成立的南山苗圃，1985年4月，經(jīng)市政府批準(zhǔn)，將南山苗圃交給南山礦管理，1994年由園林處收回，并開(kāi)始了為期兩年的大規(guī)模建設(shè)，修建了北、南、東三個(gè)仿古式大門(mén)，古典圍墻1280米和282平方米的仿古辦公室，還引進(jìn)了鳳凰樂(lè)園、電瓶車、碰碰車等數(shù)家游樂(lè)設(shè)施，于1996年10月16日正式開(kāi)園，命名為“五指山公園”。

2007年對(duì)五指山公園進(jìn)行全面改造，新建休閑廣場(chǎng)3800平方米，廣場(chǎng)前背靠山坡新建了長(zhǎng)110米面積達(dá)600多平方米的景墻，南部有大面積草地和微地型景觀，建成小型噴泉和休憩長(zhǎng)廊400平方米，還有用鵝卵石建成的121平方米太極圖型足療場(chǎng)地，吸引了無(wú)數(shù)的游人前來(lái)健身。東北部利用原自然林建成？3500平方米休閑、游憩場(chǎng)地，設(shè)石桌、石凳36？套，134米廊架一條及羽毛球場(chǎng)地，北部原楊樹(shù)林為健身娛樂(lè)區(qū)，有健身器材？11套，木凳59條，古典式八角涼亭一座，并新建總面積860平方米門(mén)球場(chǎng)兩個(gè)，為廣大門(mén)球愛(ài)好者提供了非常好的健身場(chǎng)所。沿石階而上，趙尚志廣場(chǎng)映入眼簾，抗聯(lián)英雄趙尚志雕像是1997年由黑龍江省原省長(zhǎng)陳雷、抗聯(lián)老戰(zhàn)士李敏提議建成，廣場(chǎng)面積？980平方米。英雄雕像坐西朝東，身后是蒼松翠柏，雕石“英雄魂”告誡人們“牢記歷史，不忘過(guò)去”，這里已成為鶴崗市的愛(ài)國(guó)主義教育基地之一，每到清明時(shí)節(jié)，前來(lái)祭奠英靈的干部群眾、軍人、武警官兵、中小學(xué)生不斷，激發(fā)了他們的愛(ài)國(guó)主義熱情。

2009年，市紀(jì)委在特教中心南墻我園內(nèi)建成80延米、320平方米的“廉政長(zhǎng)廊”。全市各行各業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部紛紛來(lái)此觀看，接受教育。東山坡有四條登山步行道路通往山頂，每天前來(lái)登山健身的市民絡(luò)繹不絕，夏季到來(lái)，丁香等樹(shù)木花開(kāi)香氣撲鼻，沁人心脾，登高遠(yuǎn)望，市區(qū)遠(yuǎn)景盡收眼底，令人心曠神怡，寵辱皆忘。天高風(fēng)大之際，北門(mén)廣場(chǎng)和辦公區(qū)成為放飛風(fēng)箏的理想場(chǎng)所，不少游人均來(lái)此放風(fēng)風(fēng)箏，隨著各式風(fēng)箏騰空向上，可以使人們重溫童年的樂(lè)趣，更可讓心情向風(fēng)箏一樣，快樂(lè)、自由地飛舞。

二、存在的問(wèn)題

1.從政府決策方面來(lái)說(shuō)，由于某些政府或管理者和決策者忽略了研究、設(shè)計(jì)人員的意見(jiàn)，植物在種植上存在隨意性，沒(méi)有形成科學(xué)的植物群落和優(yōu)美植物景觀。

2.從管理運(yùn)作模式方面來(lái)說(shuō)，公園的改造更新依靠政府投資改造，融資渠道單一，管理技術(shù)效能較低。

3.從相關(guān)法律法規(guī)方面來(lái)說(shuō)，對(duì)公園建設(shè)與發(fā)展缺乏基本的研究，暫時(shí)沒(méi)有強(qiáng)有力的法規(guī)依據(jù)，也沒(méi)有切實(shí)可行的實(shí)施手段，當(dāng)面對(duì)多元社會(huì)中不同利益主體與公園自身建設(shè)發(fā)生沖突時(shí)，不得不妥協(xié)退讓，于是監(jiān)督和管理的職能也就只能在一個(gè)有限的范圍內(nèi)發(fā)揮作用。

三、發(fā)展的方向

1.公園的共享性和開(kāi)放性。公園建設(shè)的背景，要求它應(yīng)與城市構(gòu)成良性互動(dòng)的關(guān)系，而不是像私家園林那般“孤芳自賞”或傳統(tǒng)城市公園那般“故步自封”，它的開(kāi)放性是多層次和多方面的，公園開(kāi)放性的實(shí)現(xiàn)層次除了考慮公園系統(tǒng)中公園與公園之間的整體性之外，還必須關(guān)注公園與周邊街區(qū)的融通，同時(shí)，公園開(kāi)放性所涉及的內(nèi)容，至少包括空間方面開(kāi)放、功能設(shè)施方面的共享和文化取向方面的一致，從而最大限度地提高公園的使用價(jià)值及與城市文化的對(duì)應(yīng)。

2.傳統(tǒng)文化要素在城市公園中的發(fā)掘、運(yùn)用和表達(dá)。傳統(tǒng)文化要素的保留、挖掘及再現(xiàn)，公園是文化傳承的一個(gè)重要載體。在文化的承載形式上，現(xiàn)代城市公園對(duì)文化傳統(tǒng)的表達(dá)主要體現(xiàn)為對(duì)傳統(tǒng)形式的借鑒與繼承，借助于傳統(tǒng)的形式與內(nèi)容去尋找新的含義或形成新的視覺(jué)形象，既可以使設(shè)計(jì)內(nèi)容與歷史文化聯(lián)系起來(lái)，又可以結(jié)合當(dāng)代人的審美情趣，使設(shè)計(jì)具有現(xiàn)代感。

3.公園設(shè)計(jì)中的生態(tài)化、人性化、個(gè)性化。城市公園正從“咫尺園林”的微觀尺度向“大地園林”、“生態(tài)園林”的宏觀尺度發(fā)展。公園作為一個(gè)人與自然、人與人活動(dòng)交流的公共空間，通過(guò)空間的可達(dá)性（可接近性、大眾性），可親近和可參與的景觀要素的創(chuàng)造，營(yíng)造多樣化的活動(dòng)領(lǐng)域，激發(fā)人們的正面情緒。同時(shí)，在公園設(shè)計(jì)中要體現(xiàn)人性化，體現(xiàn)對(duì)多數(shù)人的服務(wù)，如公共廁所的人性化設(shè)計(jì)、道路的無(wú)障礙設(shè)計(jì)等，從細(xì)節(jié)中體現(xiàn)對(duì)人的關(guān)懷。

4.公眾參與機(jī)制的引入。公眾參與（Public Participation）是一種讓群眾參與決策過(guò)程的設(shè)計(jì)，使群眾真正成為公園建設(shè)的主人。公眾參與的結(jié)果能提升公眾自身的園林審美趣味與欣賞水準(zhǔn)，反過(guò)來(lái)影響設(shè)計(jì)師與建設(shè)者，創(chuàng)造高品質(zhì)的園林景觀，使環(huán)境和人的關(guān)系更和諧，使公園建設(shè)的盲目性消失。在公園和開(kāi)放空間發(fā)展方面，僅僅依賴于政府部門(mén)，是不能解決好所有問(wèn)題的。它還可能限制了城市公園和開(kāi)放空間的資源和創(chuàng)造性，也限制了公園綠地所能帶給社區(qū)居民的興趣與主人翁責(zé)任感。在政府和公眾的共同努力下，相信在不久的將來(lái)，廣泛的合作，會(huì)成為我國(guó)城市公園和開(kāi)放空間發(fā)展道路上的一個(gè)重要方向。

5.建設(shè)過(guò)程市場(chǎng)機(jī)制的引入。我國(guó)目前開(kāi)放空間的建設(shè)和管理，主要是政府投資，但是隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也逐漸趨向政府與商家、企業(yè)公私合作的多種投資形式。政府管理機(jī)構(gòu)要重點(diǎn)實(shí)施政策引導(dǎo)、宏觀監(jiān)控和依法有效保護(hù)資源，制定優(yōu)惠政策吸引企業(yè)、個(gè)人積極參與城市公園的經(jīng)營(yíng)與管理，廣泛吸納社會(huì)資金，使政府行為和市場(chǎng)行為共同運(yùn)作。在開(kāi)發(fā)管理方面，引入市場(chǎng)機(jī)制，建立公園和開(kāi)放空間的使用與商業(yè)、服務(wù)業(yè)的有機(jī)聯(lián)系也是一個(gè)新的趨勢(shì)。

6.養(yǎng)護(hù)管理方式的轉(zhuǎn)變。在公園管理上，隨著城市的更新改造和進(jìn)一步擴(kuò)展，城市公園建設(shè)逐漸摒棄孤立、有邊界的公園模式，以開(kāi)放的形式與城市的開(kāi)放空間相融合，滿足大眾化公共性的使用要求。建成后的養(yǎng)護(hù)管理主要有以下幾種形式：（1）單位和個(gè)人“認(rèn)養(yǎng)”綠地，捐贈(zèng)花草樹(shù)木和園林設(shè)施、義務(wù)植樹(shù)等；（2）實(shí)行招標(biāo)管理，達(dá)到降低養(yǎng)護(hù)成木、提高綠地質(zhì)量和管理水平的目的；（3）與街道聯(lián)建管理，鼓勵(lì)社區(qū)參與建立綜合管理的新模式，調(diào)動(dòng)市民的積極性讓他們參與到城市公園的管理中來(lái)實(shí)現(xiàn)公眾與政府的互動(dòng)管理。

總之，公園就是為公共服務(wù)的，它需要的是我們大家共同關(guān)注。公園作為城市基礎(chǔ)設(shè)施的一部分，作為城市居民休閑的重要活動(dòng)場(chǎng)所，同時(shí)也作為展現(xiàn)城市風(fēng)貌的景觀，應(yīng)在當(dāng)前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，結(jié)合園林行業(yè)以及公園的自身特點(diǎn)，發(fā)掘潛力，求生存，求發(fā)展，加快公園的建設(shè)，使之能發(fā)揮出最佳的效益。□

（編輯/穆楊）