布朗基的社會(huì)主義革命思想：基于法國(guó) 社會(huì)環(huán)境視角

1徐偉軒 2蔣銳

縱觀布朗基（1805—1881年）的一生，起義和監(jiān)禁近乎貫穿了他的生平。①布朗基青年時(shí)期即投身法國(guó)19世紀(jì)社會(huì)主義革命，自1830年七月革命以來(lái)組織領(lǐng)導(dǎo)了針對(duì)王國(guó)政府、共和政府的多次武裝起義，他本人也因此多次被捕，被判兩次死刑，直至1879年才真正獲釋。這樣的人生經(jīng)歷雖然使他在牢獄中度過(guò)37年，但同時(shí)也促進(jìn)了19世紀(jì)社會(huì)主義革命實(shí)踐運(yùn)動(dòng)中的重要派別——布朗基派的形成，并為當(dāng)時(shí)各種政體試驗(yàn)場(chǎng)的法國(guó)帶來(lái)了社會(huì)主義革命的高潮。追本溯源，布朗基的革命歷程和斗爭(zhēng)實(shí)踐，與法國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)環(huán)境造就下的他本人的社會(huì)主義革命思想密不可分。布朗基繼承了巴貝夫主義，同時(shí)又發(fā)展了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命思想，主張以武裝革命作為階級(jí)斗爭(zhēng)的形式，通過(guò)暴力手段推翻資產(chǎn)階級(jí)專政，并且積極投身于法國(guó)社會(huì)主義革命實(shí)踐。從某種程度上說(shuō)，布朗基已經(jīng)脫離了一般空想社會(huì)主義者幻想、空談與試驗(yàn)的范疇。

而當(dāng)我們審視布朗基的社會(huì)主義革命思想，事實(shí)上可以做出兩個(gè)基本結(jié)論：第一，布朗基的不妥協(xié)，充滿暴力和仇恨的社會(huì)主義革命觀的產(chǎn)生、發(fā)展不是突如其來(lái)的，它深受18、19世紀(jì)法國(guó)所處的革命形勢(shì)和社會(huì)環(huán)境影響。第二，布朗基社會(huì)主義革命思想的形成來(lái)自法國(guó)當(dāng)時(shí)特殊的條件與環(huán)境，因此，它的取向、內(nèi)容和歷史作用，也必然帶有當(dāng)時(shí)特定的歷史背景和社會(huì)環(huán)境的局限。但由此就出現(xiàn)了兩個(gè)基本問(wèn)題：即法國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境是如何影響布朗基社會(huì)主義革命思想的？為何布朗基社會(huì)主義革命思想及以其指導(dǎo)下的武裝起義沒(méi)有實(shí)現(xiàn)法國(guó)19世紀(jì)社會(huì)主義革命的最終勝利？

一、大革命后法國(guó)資本主義的異化：布朗基革命思想的濫觴

1789年的資產(chǎn)階級(jí)革命并沒(méi)有使法國(guó)如同啟蒙思想家設(shè)想的一樣建立一個(gè)以“平等、自由、博愛(ài)”為原則的理性王國(guó)，反而使這個(gè)國(guó)家處于更大的社會(huì)動(dòng)亂之中。自大革命以來(lái)，資產(chǎn)階級(jí)逐漸走向政治舞臺(tái)中心，但法國(guó)政權(quán)卻更迭頻繁，政治動(dòng)亂延續(xù)近80年，君主專制、君主立憲、民主共和式政府輪番上陣。正如布朗基所說(shuō)“今天政府的基礎(chǔ)就是不公平地分配負(fù)擔(dān)和收益……其目的是使少數(shù)人靠掠奪國(guó)家財(cái)富而大發(fā)橫財(cái)”，②布朗基著《布朗基文選》，北京：商務(wù)印書(shū)館，1979年11月第一版，第3頁(yè)。它們雖然政體不同，然而卻都有著借掠奪人民的高稅收以滿足少部分人利益的共同特點(diǎn)。在政府內(nèi)部的運(yùn)作形式上，資產(chǎn)階級(jí)革命所標(biāo)榜的“代議制”、“三權(quán)分立”早已蛻變?yōu)榉▏?guó)各種政治派系和政客爾虞我詐和爭(zhēng)權(quán)奪利的工具。布朗基指出：“（代議制）并沒(méi)有足夠的令人贊美的實(shí)施方案，事實(shí)恰恰是辯護(hù)士們所實(shí)施的那種代議制，把三權(quán)集中在一小撮為了共同利益而結(jié)合起來(lái)的特權(quán)階級(jí)手里”。③布朗基著《布朗基文選》，北京：商務(wù)印書(shū)館，1979年11月第一版，第7頁(yè)。在布朗基看來(lái)，這種剝削人民，享受實(shí)際利益的特權(quán)階層不僅有君主、教士，更有為代議制辯護(hù)的資產(chǎn)階級(jí)。布朗基在世期間，法國(guó)的國(guó)際環(huán)境頗為嚴(yán)峻，外國(guó)的武裝干涉頻頻發(fā)生，但法國(guó)執(zhí)政當(dāng)局不僅沒(méi)有最大限度的團(tuán)結(jié)廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)人民，反而對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓人民革命團(tuán)體，對(duì)外軟弱無(wú)力。特別是1870年普魯士軍隊(duì)兵臨巴黎城下，資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府的茍且偷安，讓布朗基發(fā)出了“祖國(guó)在危機(jī)中”的呼吁。①1870年9月法蘭西第二帝國(guó)垮臺(tái)之際布朗基創(chuàng)辦了《祖國(guó)在危機(jī)中報(bào)》，借此發(fā)表對(duì)時(shí)局的見(jiàn)解和革命思想，《祖國(guó)在危機(jī)中報(bào)》直接反映了布朗基這一期間由擁護(hù)到反對(duì)并試圖推翻資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府態(tài)度的轉(zhuǎn)變。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，拿破侖三世垮臺(tái)時(shí)布朗基尚對(duì)資產(chǎn)階級(jí)抱有幻想，但殘酷的政治現(xiàn)實(shí)和革命形勢(shì)的發(fā)展已逐步讓布朗基看透了國(guó)內(nèi)資產(chǎn)階級(jí)卑鄙、虛偽和妥協(xié)的一面。

同時(shí)，雖然法國(guó)飽受戰(zhàn)爭(zhēng)破壞，但工業(yè)革命的洗禮依然使其國(guó)內(nèi)資本主義不斷發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)的資本也愈加充實(shí)，然而布朗基看到的卻是當(dāng)時(shí)“無(wú)情的機(jī)器一個(gè)一個(gè)地壓碎二千五百萬(wàn)農(nóng)民和五百萬(wàn)工人，吸出他們最純潔的鮮血，把它輸送到特權(quán)分子的血管里去……每時(shí)每刻都在壓榨窮人”的情形。②布朗基著《布朗基文選》，北京：商務(wù)印書(shū)館，1979年11月第一版，第3頁(yè)。這一階段的資本主義發(fā)展雖然使資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)規(guī)模不斷壯大，但也造成資產(chǎn)階級(jí)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)矛盾的日漸激化，資產(chǎn)階級(jí)對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的剝削更是有增無(wú)減。加之在戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下，法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)利用愈加充實(shí)的資本通過(guò)倒賣戰(zhàn)爭(zhēng)物資、生活必需品和高利貸的方式掠奪財(cái)富，不僅加劇了當(dāng)時(shí)社會(huì)貧富的兩極分化，也使得廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)處于社會(huì)最弱勢(shì)的階層，面臨著嚴(yán)峻的生存壓力。“我收到控告是因?yàn)槲以蚍▏?guó)三千萬(wàn)和我一樣的無(wú)產(chǎn)者說(shuō)，他們有生活的權(quán)利”，③布朗基著《布朗基文選》，北京：商務(wù)印書(shū)館，1979年11月第一版，第1頁(yè)。這句話也是布朗基在1832年1月因“十五人案件”在刑事法庭上的答辯的開(kāi)場(chǎng)語(yǔ)。作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的代表，布朗基對(duì)資本主義的異化，私有制已無(wú)法簡(jiǎn)單地用憤怒來(lái)描述，他認(rèn)為資本主義和私有制已造成善良的勞動(dòng)人民受到壓迫，邪惡鄙陋的人得以享樂(lè)的現(xiàn)實(shí)。要想使無(wú)產(chǎn)階級(jí)擺脫最弱勢(shì)的地位，只有“工人的每一顆子彈都在圍繞世界轉(zhuǎn)動(dòng)，他們不斷地打擊敵人，而且繼續(xù)打擊敵人，直到自由和人民幸福的敵人一個(gè)不剩為止”的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命手段最為有效。④布朗基著《布朗基文選》，北京：商務(wù)印書(shū)館，1979年11月第一版，第14頁(yè)。

1789年后法國(guó)群眾的革命情緒異常敏感，正如托克維爾在1848年驚呼“此時(shí)此刻我們正在睡在一座火山口上”，“暴風(fēng)雨（指革命）正在地平線上隱現(xiàn)”。⑤[法]托克維爾著《托克維爾回憶錄》，董果良譯，北京：商務(wù)印書(shū)館，2010年11月第一版，第12頁(yè)。在18、19世紀(jì)“青春、熱情、自豪、慷慨、真誠(chéng)的年代”，整個(gè)法國(guó)社會(huì)都彌漫著濃烈的革命熱情，這種熱情不僅要改變舊政府，更要廢除所有的舊社會(huì)形式，并不惜毀滅所有現(xiàn)存權(quán)力機(jī)構(gòu)乃至種種傳統(tǒng)與習(xí)慣，代之以新風(fēng)尚。強(qiáng)烈的革命情感和資本主義異化的環(huán)境深刻影響并造就了布朗基的斗爭(zhēng)精神，促使他的思想和奮斗目標(biāo)始終圍繞革命和推翻現(xiàn)有制度而展開(kāi)。⑥[法]托克維爾著《舊制度與大革命》，馮棠譯，北京：商務(wù)印書(shū)館2012年8月第一版，第37-38頁(yè)。

二、畢其功于一役：布朗基革命思想的局限

1789年大革命一方面造成了法國(guó)的社會(huì)動(dòng)蕩和階級(jí)的進(jìn)一步對(duì)立，另一方面也極大地打擊了法國(guó)政府的管制能力，特別是在文化和輿論管制上已無(wú)法像先前波旁王朝一樣嚴(yán)苛，這也為布朗基接觸新思想提供了有利環(huán)境。布朗基深受當(dāng)時(shí)三大空想社會(huì)主義思想家的影響，早年擔(dān)任《地球報(bào)》速記員時(shí)即接觸到了圣西門(mén)和傅立葉有關(guān)社會(huì)主義的學(xué)說(shuō)，如他的普遍協(xié)作的公有制主張與圣西門(mén)的“整個(gè)社會(huì)則按照分工協(xié)作的原則有計(jì)劃地組織起來(lái)”觀點(diǎn)頗為近似。①[法]圣西門(mén)著《圣西門(mén)選集》（第2卷），北京：商務(wù)印書(shū)館1982年版，第41頁(yè)。但他并不盲從于這些思想，不僅認(rèn)為卡貝的《伊加利亞游記》和諾沃的嘗試不切實(shí)際，更對(duì)圣西門(mén)主義者和傅立葉主義者不贊同革命的主張予以猛烈批判。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，布朗基看到了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)矛盾的不可調(diào)和性，意識(shí)到了武裝革命對(duì)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的重要作用，這在當(dāng)時(shí)已是難能可貴。

但無(wú)論是1839年四季社巴黎起義還是1870年兩次巴黎工人起義，布朗基領(lǐng)導(dǎo)和組織的社會(huì)主義革命幾乎都是在準(zhǔn)備條件不充分的情況下倉(cāng)促進(jìn)行，急躁、冒險(xiǎn)成為其革命實(shí)踐的代名詞，這種急功近利的特點(diǎn)在其革命思想中得以進(jìn)一步體現(xiàn)。作為激進(jìn)的革命主義者，布朗基認(rèn)為只需要一兩次突然性的起義勝利，推翻資產(chǎn)階級(jí)政府，建立革命政權(quán)，就可讓無(wú)產(chǎn)階級(jí)擺脫最為弱勢(shì)的地位；而在起義的籌劃上，布朗基也未一點(diǎn)一滴做起，長(zhǎng)期忽視理論上的研究，沒(méi)有把握革命對(duì)象資本主義的發(fā)展規(guī)律和實(shí)質(zhì)，使革命實(shí)踐缺乏科學(xué)理論的指導(dǎo)，這些都使其革命思想的僥幸和空想性色彩頗為濃厚。

從根本上將，布朗基社會(huì)主義革命思想的“畢其功于一役”體現(xiàn)了他本人對(duì)19世紀(jì)法國(guó)資本主義發(fā)展階段和規(guī)律的認(rèn)識(shí)不充分和具有片面性，沒(méi)有意識(shí)到社會(huì)主義和資本主義斗爭(zhēng)的艱巨性、長(zhǎng)期性和曲折性，但我們不能忽視其中兩個(gè)基本原因——法國(guó)19世紀(jì)上半葉資本主義的隱性發(fā)展和布朗基本人對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)缺乏認(rèn)識(shí)，它們恰恰使布朗基根本無(wú)法看到資本主義正處于上升發(fā)展的現(xiàn)狀，并讓其對(duì)資本主義的潛力估計(jì)不足。

（一）法國(guó)資本主義的隱性發(fā)展

19世紀(jì)上半葉，伴隨工業(yè)革命在各經(jīng)濟(jì)部門(mén)的深入發(fā)展，歐美主要資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展相繼步入快車道，社會(huì)財(cái)富積累達(dá)到新的高度。但相較于英國(guó)在社會(huì)穩(wěn)定的環(huán)境下呈現(xiàn)的資本主義顯性發(fā)展，法國(guó)資本主義卻呈隱性的發(fā)展特點(diǎn)。由于政權(quán)更迭頻繁，國(guó)際反法聯(lián)盟多次武裝侵略，加之內(nèi)部派系消耗，法國(guó)社會(huì)滿目瘡痍，多數(shù)民眾承擔(dān)著兩極分化所帶來(lái)的生存痛苦。但工業(yè)革命浪潮下生產(chǎn)工具的革新和封建制度的瓦解已經(jīng)抵消了戰(zhàn)亂對(duì)生產(chǎn)力的破壞能效，基層民眾也逐步享受到工業(yè)革命帶來(lái)的生活變化。后來(lái)的歷史印證，此時(shí)技術(shù)的發(fā)展和資本的積累為法國(guó)工業(yè)化奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。資本主義這一發(fā)展特點(diǎn)恰恰反映資本主義在法國(guó)仍有發(fā)展?jié)摿?，社?huì)主義革命的時(shí)機(jī)尚未成熟?？墒牵祭驶](méi)有認(rèn)清當(dāng)時(shí)法國(guó)資本主義發(fā)展的隱性特點(diǎn)，雖看到資產(chǎn)階級(jí)剝削無(wú)產(chǎn)階級(jí)的反動(dòng)一面，但忽視了資本主義與封建主義斗爭(zhēng)的革命一面；雖認(rèn)識(shí)到資本的貪婪和虛偽，但對(duì)資本對(duì)生產(chǎn)力潛移默化的推動(dòng)作用卻視而不見(jiàn)，反而單純將之歸結(jié)為人的智慧因素。19世紀(jì)的法國(guó)工業(yè)化已成為不可阻擋的潮流，但資本主義的隱性發(fā)展讓法國(guó)的工業(yè)化并沒(méi)有如英美一樣顯著，這也讓布朗基做出了“工業(yè)是人為地用資本創(chuàng)造出來(lái)的，它好比一艘受驚濤駭浪顛簸每時(shí)每刻都有沉沒(méi)危險(xiǎn)的船。農(nóng)業(yè)擁有腳下的廣闊土地，永遠(yuǎn)不會(huì)沉沒(méi)”的否定工業(yè)的錯(cuò)誤論斷。①布朗基著《布朗基文選》，北京：商務(wù)印書(shū)館，1979年11月第一版，第99頁(yè)?？傊祭驶鶎?duì)資本主義發(fā)展現(xiàn)狀的誤判在一定程度上使得他的社會(huì)主義革命思想的現(xiàn)實(shí)性大打折扣。

（二）布朗基對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的誤讀

布朗基認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)源于資本主義，同時(shí)它又指導(dǎo)著現(xiàn)實(shí)中的法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的剝削壓迫。對(duì)資本主義社會(huì)的厭惡和批判使得他對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)充滿了不屑，這也使他作為政治活動(dòng)家，雖然在社會(huì)主義革命斗爭(zhēng)方面建樹(shù)頗多，但在社會(huì)主義理論研究上卻鮮有亮點(diǎn)。透過(guò)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，布朗基看到資本主義“資本本身是不會(huì)產(chǎn)生的，它只有在勞動(dòng)力的作用下才能生產(chǎn)……大部分的社會(huì)力量不占有資本，只好為少數(shù)資本占有者的利益而被迫勞動(dòng)，勞動(dòng)工具和勞動(dòng)果實(shí)都不屬于勞動(dòng)者”的特點(diǎn)，②布朗基著《布朗基文選》，北京：商務(wù)印書(shū)館，1979年11月第一版，第28頁(yè)、126頁(yè)、108頁(yè)。但他對(duì)“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)漠視道德而使它失去了一切判斷能力”的固有認(rèn)知，使得他無(wú)法對(duì)資本主義有深刻認(rèn)識(shí)，沒(méi)有看到剩余價(jià)值這一資本主義剝削的實(shí)質(zhì)，反而做出資本是由個(gè)人獨(dú)占積累起來(lái)和工業(yè)果實(shí)并非由資本帶來(lái)的錯(cuò)誤判斷。布朗基否定了17—18世紀(jì)有關(guān)社會(huì)主義即是平均主義的觀點(diǎn)，看到平均主義只會(huì)導(dǎo)致普遍貧窮，但他對(duì)如何實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義缺少系統(tǒng)的建設(shè)方案，反而以簡(jiǎn)單化的思考妄圖僅僅通過(guò)普遍協(xié)作的方式就能夠?qū)崿F(xiàn)公有制。布朗基強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)主義就是革命，革命就是社會(huì)主義”，③布朗基著《布朗基文選》，北京：商務(wù)印書(shū)館，1979年11月第一版，第59—60頁(yè)。他雖然看到社會(huì)主義的革命意義，但卻忽視了社會(huì)主義革命和建設(shè)的長(zhǎng)期性與復(fù)雜性，狹隘化了社會(huì)主義的涵義。對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的厭惡表現(xiàn)出布朗基與資本主義勢(shì)不兩立的斗爭(zhēng)精神，卻也使得其學(xué)說(shuō)缺乏理論深度，更多的只是在道義上對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的譴責(zé)與批判，不僅使其對(duì)資本主義發(fā)展規(guī)律、產(chǎn)生演進(jìn)、歷史作用和必然滅亡的結(jié)局缺乏客觀、科學(xué)地認(rèn)識(shí)，更使其最終走進(jìn)通過(guò)協(xié)作方式直接過(guò)渡到公有制的共產(chǎn)主義社會(huì)的空想中。

三、布朗基精英主義革命觀：武裝起義失敗的必然

實(shí)踐證明，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命取得勝利，必須依靠廣大人民群眾。但布朗基并沒(méi)有看到人民群眾革命主體的歷史地位，認(rèn)為“人民，像那位古人一樣，善于勝利，但不善于利用勝利……”，④布朗基著《布朗基文選》，北京：商務(wù)印書(shū)館，1979年11月第一版，第19頁(yè)。革命的勝利關(guān)鍵是革命意志堅(jiān)定的領(lǐng)袖，即“在戰(zhàn)斗中自然產(chǎn)生的領(lǐng)袖，也就是那些善于鞏固勝利的人還來(lái)不及從群眾中產(chǎn)生出來(lái)”的革命精英。布朗基革命觀的精英主義不僅表現(xiàn)在其起義的準(zhǔn)備、發(fā)動(dòng)階段，更延展到革命的鞏固和政權(quán)建設(shè)。布朗基旨在推翻資產(chǎn)階級(jí)專政，但建立的革命政權(quán)并非是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，反而是少數(shù)精英革命家的專政。布朗基領(lǐng)導(dǎo)的武裝起義，幾乎都是在諸如四季社、家族社等社會(huì)秘密團(tuán)體中，依靠少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)人謀劃發(fā)動(dòng)，并沒(méi)有廣泛發(fā)動(dòng)人民群眾。在革命起義和政權(quán)建設(shè)過(guò)程中，布朗基和布朗基派不僅沒(méi)有采取如工農(nóng)聯(lián)盟等有效措施爭(zhēng)取革命的支持者，利用一切積極因素為革命服務(wù)，甚至由于起義的密謀和偷襲性質(zhì)，連無(wú)產(chǎn)階級(jí)自身的積極性也沒(méi)有充分調(diào)動(dòng)。

事實(shí)上，布朗基社會(huì)主義革命觀的精英主義傾向并非憑空產(chǎn)生，19世紀(jì)法國(guó)的社會(huì)環(huán)境已經(jīng)為其提供了生長(zhǎng)土壤。這其中，法國(guó)當(dāng)時(shí)教育文化的發(fā)展情況構(gòu)成了布朗基秉持精英主義革命的深層次原因。任何文化思想的傳播和影響都需要教育這一重要方式，雖然此時(shí)的法國(guó)經(jīng)歷了啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想解放，但當(dāng)時(shí)依然尚未向社會(huì)普及教育，受教育只是部分人的特權(quán)，而且他們接受的也是“天主教教義，而不是科學(xué)”的宗教教育。①布朗基著《布朗基文選》，北京：商務(wù)印書(shū)館，1979年11月第一版，第87頁(yè)?！盁o(wú)私的信仰（啟蒙精神）和慷慨的同情感動(dòng)了當(dāng)時(shí)有教養(yǎng)的階級(jí)，使他們投身革命，而使人民行動(dòng)起來(lái)的是滿腔的痛苦怨恨和要改變地位的強(qiáng)烈欲望”。②托克維爾著《舊制度與大革命》，馮棠譯，北京：商務(wù)印書(shū)館，2012年8月第一版，第225頁(yè)。從某種程度上，當(dāng)時(shí)如布朗基等諸多法國(guó)精英都認(rèn)為啟蒙運(yùn)動(dòng)的理性思想對(duì)廣大貧苦人民的影響作用相對(duì)有限。

布朗基出身資產(chǎn)階級(jí)官僚家庭，他清楚廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)貧苦人民無(wú)法像他一樣接觸到良好教育，認(rèn)為他們的思想和他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中弱勢(shì)和受壓迫的地位一樣，停留在不到萬(wàn)不得已即保持沉默和順從的狀態(tài)。布朗基低估了人民群眾的反抗精神，只是把無(wú)產(chǎn)階級(jí)視為需要?jiǎng)e人去拯救的受苦最深的階級(jí)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)是真正革命的階級(jí)，這也就決定了布朗基和布朗基派不可能昭示無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的偉大歷史任務(wù)，也不可能組建由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的具有深厚群眾基礎(chǔ)的革命政黨，反而使社會(huì)主義革命在強(qiáng)大的反動(dòng)勢(shì)力的絞殺下歸于失敗。

小結(jié)

1871年3月，正值資本主義處于上升發(fā)展階段，社會(huì)主義革命時(shí)機(jī)尚未成熟之際，布朗基派占多數(shù)并領(lǐng)導(dǎo)的巴黎公社革命爆發(fā)，這也開(kāi)啟了布朗基思想和布朗基派最大的政治革命實(shí)踐。作為世界第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命政權(quán)，公社的建設(shè)基本按照布朗基社會(huì)主義的思想理念，如保障無(wú)產(chǎn)階級(jí)的各項(xiàng)權(quán)利，以世俗教育取代宗教教育等。布朗基雖然這時(shí)未在巴黎直接參與革命，但仍被選舉為議會(huì)議長(zhǎng)，凸顯了他本人在公社的影響力。然而在公社成立，梯爾的資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府逃竄至凡爾賽時(shí)，公社領(lǐng)導(dǎo)人自認(rèn)為起義已經(jīng)勝利，并沒(méi)有利用革命高漲的有利形勢(shì)乘勝追擊，鞏固革命成果，甚至連與資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府相勾結(jié)的國(guó)家銀行也沒(méi)有及時(shí)沒(méi)收，③即法蘭西國(guó)家銀行，巴黎公社成立后并沒(méi)有及時(shí)將其收為國(guó)有，反而將主要精力用于民主選舉等政權(quán)建設(shè)，臨時(shí)政府得以利用該銀行獲取大量資金，鎮(zhèn)壓革命。馬克思等人認(rèn)為這是公社失敗重要的直接原因之一。布朗基革命思想的畢其功于一役的特點(diǎn)可謂被充分表露；同時(shí)，在這一階段，公社并沒(méi)有推行強(qiáng)有力的工農(nóng)聯(lián)盟等擴(kuò)大革命基礎(chǔ)的政策，這種帶有關(guān)門(mén)主義色彩的革命無(wú)疑凸顯了公社深受布朗基派忽視革命策略，依靠少數(shù)精英專政的局限性影響。

1871年5月28日，巴黎公社革命以失敗告終，法國(guó)的社會(huì)主義革命運(yùn)動(dòng)也與此時(shí)的布朗基一道，逐漸走向油盡燈枯。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，布朗基及布朗基的革命思想推動(dòng)了19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)主義革命高潮的到來(lái)，但同時(shí)也使得這一階段的革命蒙受頗高代價(jià)，并以失敗告終。這其中既有資本主義上升發(fā)展的客觀因素，與布朗基革命思想自身的局限性也是密不可分的。然而，不可否認(rèn)，作為“捍衛(wèi)被壓迫階級(jí)利益的先進(jìn)政治戰(zhàn)士和作家”，①馬克思、恩格斯著《馬克思恩格斯全集》（第三卷），北京：人民出版社2012年9月版，第453頁(yè)。布朗基以對(duì)資產(chǎn)階級(jí)不妥協(xié)的態(tài)度為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命投入了畢生盡力，他的革命思想雖然沒(méi)有擺脫空想社會(huì)主義的范疇，但誠(chéng)如巴黎公社革命一樣，它們?yōu)轳R克思主義革命理論的發(fā)展，為以后的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和精神鼓舞。