自媒體時代提升大學(xué)生媒介素養(yǎng)的路徑分析

鄒愛麗 譚 琳

(湖南科技學(xué)院人文與社會科學(xué)學(xué)院 湖南 永州 425199)

自媒體時代提升大學(xué)生媒介素養(yǎng)的路徑分析

鄒愛麗 譚 琳

(湖南科技學(xué)院人文與社會科學(xué)學(xué)院 湖南 永州 425199)

隨著現(xiàn)代社會信息科技的高速發(fā)展，高校大學(xué)生使用自媒體平臺也愈加頻繁，媒介素養(yǎng)成為大學(xué)生綜合素養(yǎng)的重要組成部分，提升大學(xué)生媒介素養(yǎng)逐漸成為受各界學(xué)者研究的熱門課題。本文就大學(xué)生媒介素養(yǎng)的現(xiàn)狀進行分析，從社會為大學(xué)生提供媒介素養(yǎng)教育的精神樂園；高校為大學(xué)生建造全面發(fā)展的文化宮；家庭做學(xué)生健康成長的保護傘；大學(xué)生要發(fā)揮自我培養(yǎng)的主體作用等四個途徑來提升大學(xué)生媒介素養(yǎng)。

自媒體；媒介素養(yǎng)；大學(xué)生

傳媒大師麥克盧漢認(rèn)為：“媒介是區(qū)分不同社會形態(tài)的標(biāo)志，每一種新媒介的產(chǎn)生與運用，宣告我們進入了一個新時代”[1]。以微博、微信、QQ等自媒體的出現(xiàn)，正如風(fēng)暴一般席卷著當(dāng)代大學(xué)生，影響他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維模式以及生活方式等。若大學(xué)生不具備辨別是非、真假、利弊媒介信息的能力，則很容易在媒介環(huán)境中迷失自我。

謝因波曼與克里斯威理斯認(rèn)為：自媒體是普通大眾經(jīng)由數(shù)字科技強化、與全球知識體系相連之后，一種開始理解普通大眾如何提供與分享他們自身的事實、新聞的途徑?！焙喲灾?，自媒體即公民用以發(fā)布自己親眼所見、親耳所聞事件的載體，如博客、微博、微信、論壇/BBS等網(wǎng)絡(luò)社區(qū)。媒介素養(yǎng)源起英文“media literacy”，也稱媒介認(rèn)知，是指在人們面對不同媒體中各種信息時所表現(xiàn)出的信息的選擇能力、質(zhì)疑能力、理解能力、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力以及思辨的反應(yīng)能力[2]。

一、大學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀

(一)媒介素養(yǎng)基本概念較模糊。自媒體的更新快速發(fā)展，與當(dāng)代大學(xué)生追求個性主流的特征相吻合。多數(shù)大學(xué)生經(jīng)常使用媒介，但在使用過程中沒有媒介素養(yǎng)的意識，沒有明確的媒介素養(yǎng)概念。對媒介的基本性質(zhì)、功能作用缺乏準(zhǔn)確定位，認(rèn)知尚淺。

(二)盲目信賴，忽視深入剖析。隨著手機、互聯(lián)網(wǎng)的廣泛普及，微博、微信、QQ、bbs論壇等成為大學(xué)生社交生活的主陣地。大學(xué)生接觸媒介只單純滿足于主觀上的好奇感，缺少獨立思考與分析，因此容易對媒介產(chǎn)生過度的信賴感。自媒體平臺具有發(fā)展速度快、傳播效果高、影響力度強的特點，導(dǎo)致大學(xué)生使用媒介時在時間與空間上的把握度不夠，自控力不足。大量媒介負(fù)面信息的輸送，具有較強的吸引力和誘惑力，削弱了大學(xué)生深入剖析媒介信息的能力。

(三)網(wǎng)絡(luò)道德觀念、法律和安全意識淺薄。多數(shù)大學(xué)生能夠在自由性、開放性的媒介環(huán)境中正確使用媒介，但部分大學(xué)生仍然不能理性分辨信息的是非真假，容易受到虛假信息的蠱惑，不自覺產(chǎn)生違法行為。例如，利用網(wǎng)絡(luò)平臺的強大互動性進行語言攻擊、隨意發(fā)表言論或惡意評價他人；禁不住暴力、色情、反動信息的誘惑，將違法信息分享并傳播給他人。加拿大傳播學(xué)家麥克盧漢認(rèn)為：“媒介使人自戀和麻木”，這恰恰描述了與自媒體時代的大學(xué)生樂此不彼地在微博、微信朋友圈里曬自怕、曬富的現(xiàn)象，也正是在曬朋友圈的不經(jīng)意間暴露了各種信息，給不法分子制造了可乘之機[3]。

(四)內(nèi)容偏向娛樂性，缺乏實際運用。根據(jù)有關(guān)研究調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生使用媒介的首要目的是放松娛樂、消遣時間，再是了解新聞資訊、關(guān)注時事，最后才是查閱資料、輔助學(xué)習(xí)。因此，自媒體未得到充分利用與創(chuàng)新。社會網(wǎng)絡(luò)立法、政府的監(jiān)管與控制力度較弱，并未真正發(fā)揮“把關(guān)人”這一角色的重要作用，媒介信息傳遞才會缺少主旋律與目標(biāo)效果，媒介環(huán)境受到污染阻礙大學(xué)生的身心健康與發(fā)展。

二、大學(xué)生媒介素養(yǎng)提升的路徑分析

(一)社會為大學(xué)生提供媒介素養(yǎng)教育的精神樂園。1、政府應(yīng)積極制定相關(guān)法規(guī)政策，完善管理媒介環(huán)境的法律體系。不僅要加大信息監(jiān)管，還要通過創(chuàng)新技術(shù)來加強網(wǎng)絡(luò)信息平臺的建設(shè)。在保障公民言論自由和正確行使監(jiān)督權(quán)的基礎(chǔ)上，避免因管控秩序不當(dāng)而引發(fā)不良事件。同時積極鼓勵科技研究人員發(fā)明創(chuàng)造，建立高效、嚴(yán)密的信息管理系統(tǒng)。2、媒介機構(gòu)應(yīng)強化“把關(guān)人”意識，弘揚社會正氣。媒介環(huán)境的好壞嚴(yán)重影響大學(xué)生的個人行為習(xí)慣、思維方式以及價值觀念的形成。因此，媒介應(yīng)“告訴人們什么是應(yīng)該肯定和贊揚的，什么是必須反對和否定的”[4]，堅持扶正揚善、抑邪制惡的原則，并樹立健康的道德理念。

(二)高校為大學(xué)生建造全面發(fā)展的文化宮。1、高校應(yīng)進行教育體系改革。加強高校師資隊伍的建設(shè)，引進媒介素養(yǎng)培養(yǎng)的研究人才，擴大高校的理論資源儲備。從傳統(tǒng)教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗝襟w教學(xué)模式，豐富教學(xué)形式與內(nèi)容，引導(dǎo)大學(xué)生進行自我培養(yǎng)，讓他們自覺接受媒介文化的熏陶與凈化。2、開設(shè)媒介素養(yǎng)的相關(guān)課程，可作為一門必修核心課程或選修課程學(xué)習(xí)。隨著互聯(lián)網(wǎng)的廣泛普及，媒介素養(yǎng)元素也在不斷更新，通過課程學(xué)習(xí)幫助大學(xué)生正確處理與自媒體的關(guān)系。教師應(yīng)注重培養(yǎng)大學(xué)生的解讀、批判、鑒別信息的能力，打破大學(xué)生的固有思維模式，讓大學(xué)生擺脫自媒體在大學(xué)生精神上的控制。3、建立高校師生交流互動平臺。重視校園文化建設(shè)和宣傳，借助自媒體平臺實現(xiàn)理論與實踐的完美結(jié)合，促進師生之間的交流互動，教師與學(xué)生進行零距離接觸，弱化教師以往高高在上的形象，拉近師生之間的距離，及時對大學(xué)生進行指導(dǎo)與教育。4、組織建立綜合測評機制。通過舉辦大學(xué)生網(wǎng)頁制作大賽、計算機等級比賽、flash創(chuàng)作大賽等實踐活動，鼓勵學(xué)生參與媒介信息的制作，讓他們深刻體驗媒體運作的基本流程和媒介信息的制作過程，充分挖掘大學(xué)生媒介資源開發(fā)和再利用的潛能。

(三)家庭做學(xué)生健康成長的保護傘。一方面，家長應(yīng)主動學(xué)習(xí)和閱讀相關(guān)書籍，提高自身的媒介素養(yǎng)，加強理論知識學(xué)習(xí)。父母作為學(xué)生的法律保護人，既要做好他們接觸媒介的監(jiān)督工作，還要加強對學(xué)生媒介素養(yǎng)基本知識的普及和引導(dǎo)。此外，父母可以嘗試注冊微博、微信來增進信息互動，主動學(xué)習(xí)和使用自媒體，實現(xiàn)與學(xué)生線上線下無障礙交流。及時給予孩子正確理性的思想引導(dǎo)，從正面引導(dǎo)學(xué)生使用媒介要“三思而后行”，幫助他們塑造健康的媒介素養(yǎng)。

(四)大學(xué)生要發(fā)揮自我培養(yǎng)的主體作用。1.媒介使用把握適度原則，培養(yǎng)“為我所用”的能力。“低頭族”的出現(xiàn)，告誡大學(xué)生要學(xué)會在時間、空間和媒介接觸類型上來管理和控制自己。明確媒介接觸的目的，并秉持一種理性的批判態(tài)度。時刻將自身內(nèi)在的媒介素養(yǎng)與客觀存在的媒介環(huán)境進行對比，深入剖析自我，查漏補缺，完善自我。2.主動學(xué)習(xí)媒介知識，巧用媒介。大學(xué)生要用強大的媒介素養(yǎng)知識來武裝頭腦，培養(yǎng)甄別良莠不齊的媒介信息的能力。還要善于與他人合作，充分發(fā)揮自媒體平臺的資源共享功能。3.加強自我內(nèi)在修養(yǎng)，弘揚社會主義核心價值觀。一是增強媒介自律意識，時刻反省自己，提高道德意識，遵守相關(guān)法律法規(guī)。二是大學(xué)生要積極參加社會實踐活動，增強社會責(zé)任感，關(guān)注社會時事政治從而培養(yǎng)愛國主義精神；學(xué)生黨員要發(fā)揮先鋒模范作用，主動參與凈化媒介環(huán)境的宣傳活動，積極引導(dǎo)良好網(wǎng)絡(luò)風(fēng)氣。充分發(fā)揮主觀能動性，樹立正確的價值觀，促進內(nèi)在自我修養(yǎng)與外在行為規(guī)范的提升。

[1][加]馬歇爾·麥克盧漢：《理解媒介：人的延伸》，何道寬譯，商務(wù)印書館2000年版，第33頁。

[2]臧海群：《傳播學(xué)教育新方向：從媒介研究到媒介素養(yǎng)》，《現(xiàn)代傳播》,2003年第6期，第89-92頁。

[3]孟凡玲《“微時代”大學(xué)生媒介素養(yǎng)培育研究》，碩士論文，山東大學(xué)，2016年。

[4]習(xí)近平：《在文藝工作座談會的講話》，2015年10月15日《人民日報》，第2版。

鄒愛麗(1989-)，女，湖南永州人，碩士，湖南科技學(xué)院人文與社會科學(xué)學(xué)院學(xué)生輔導(dǎo)員，助教，研究方向：大學(xué)生思想政治教育；譚琳(1997-)，女，湖南郴州人，湖南科技學(xué)院人文與社會科學(xué)學(xué)院學(xué)生。